电影《惊天战神》观后感

电影《惊天战神》观后感

看完一部影视作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么你真的会写观后感吗？以下是帮大家整理的电影《惊天战神》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

电影《惊天战神》观后感 篇1

这是一部看起来与古希腊神话有关的电影，里面有一个权力机构：奥林普斯神。众神之王宙斯化身为一位凡尘老头，伴随一位普通农妇之子忒修斯，并指引他，带领希腊众民战胜凶残邪恶的海恩波利国王，并最终被神拣选，去了神的国度。

我不喜欢这部电影的拍摄，对影片中血腥、残酷的杀戮场面，有一种反胃、头晕、惊恐的反应。

对于影片想揭示的内容，我最直观的感受就是，任何一个时代，正义与邪恶两股力量的较量都存在，而且我相信，在任何一个人的内心，也存在这两股力量的较量。影片结束，宙斯的化身小老头提示观众，战神忒修斯的儿子，将成为新一代正义力量的代表，继续与邪恶战争。所以尽管有神，战争也永远不会终结。而人类发展至今，也从来没达到过真正的和平。

人们很容易将邪恶剥离开来，放到对立面去，然后使尽平生之力，消灭它,，或者，把自己的暴利行业愤怒恐惧投射给它。然而如这部影片所展示的，惨烈的争战，短暂的胜利不代表什么，它顶多生产了一位了不起的英雄。战争还会继续，善与恶，是人性的两面，如果要彻底消灭恶，除非彻底消灭人本身，所以最好的办法是，善与恶以某种方式达成和解。影片中邪恶力量的代表是泰坦，泰坦被众神封锁在一座大山的深处，而解放泰坦的武器是神弓，神弓同样被封锁在某处，最终海恩波利国王拿到了神弓，释放了足以毁灭众生的泰坦，海恩波利的终极目的是挑战一切权力机构，成为绝对的统治者，我还在想，做为一界凡夫俗子，他如何驾驭这股神的邪恶力量呢？或许因为他足够邪恶，就可以成为泰坦的首领？

在希腊神话中泰坦也是神，神是不死的，所以，恶也是不可消除的。了解希腊神话的人知相信我道，奥林普斯神也是一个权力机构，这个体系里也充满了杀戮与欲望，宙斯是杀死自己的父亲之后成为第三代神王的，同时他也极其好色。在影片中，他不允许其他众神帮助人类，他的信念是让人类通过自己的勇气和力量战争邪恶。本来就应该这样，潜藏在人内心的恶，需要人类自己去平息，即使无法平息最终至死，也是人自己的选择，通常足够的恶会激发足够的善，足够的凶残会激发足够的英勇，所以从这个角度去解读，会发现，在一个男孩子取名字大全场域中发生的波动越大，说明两股力量的角力越激烈。一个国家，一个社会，一个人的内心都是这样。

而波动，通常都是恐惧引起的，影片中，海恩波利要得到至高无上的`权力，权力意味着主宰，至高无上的权力，意味着绝对的主宰，绝对的主宰能够给人以变异的安全感。只有无法主宰自己的心的人，才需要通过主宰（控制）外面的力量，而获取安全感，而极度的恐惧，使得这个获取过程充满了血腥与残酷。这部影片最终描述的是，正义战胜了邪恶，但同时提示观众，这只是这场永久战争的其中一轮。

我不喜欢这部影片中的逻辑，既然神不允许帮助人，那么神的职责就是看管好神类泰坦和释放泰坦的神弓，这两者都属于神界，看管则是神的职责。结果神眼睁睁看它被一条狗叼给了凶残的国王，导致最终死伤惨重，宙斯亲自率领众神前来救驾，重新掩埋泰坦。说是救驾，不如说是来维护自己的权力的，因为假如泰坦被释放，必将扰乱神界权力机构。

这使我想起了电影《新少林寺》，军阀混战的年代，少帅候杰被自己的兄弟曹蛮出卖，爱女惨死于马蹄下。失去少帅一职，妻离女亡，自己被追杀，可以说，候杰心中只剩下了恨，然而少林寺众僧不计候杰前期羞辱，施善于他，最终使他的心得到救赎，在与曹蛮相对时，不恨，不恼，不怒，并用自己的死换得了曹蛮的生。在曹蛮绝望悲痛的大喊为什么的时候，他的心也得到了救赎，这就是善与恶的完美和解，候杰完全平息了对抗之心，甘愿以自己的性命为证接纳曹蛮。尽管这部电影里也不乏悲惨之状，然而却真正充满力量，那是一种冲击心灵的力量。

再回到《惊天战神》中，任何一方都不曾得到救赎，忒修斯杀死了海恩波利，他是带着杀母之仇之痛战死的，那所谓的信仰，并不是真正的信仰，我相信真正的信仰，是能够叫人平静的。

影片的最后忒修斯之子，重新遇见了宙斯的化身小老头，并在触摸牛角时预见了将要发生的新一轮战争。所以说，英雄也好，小民也好，恶人也好，都是一种衬托，正义与邪恶，不会因为谁的存亡而改变。需要改变的是，我们不能用一方杀三龙戏珠死另一方这种激烈敌对的方式去解决问题。

思量至此，给我的感悟就是，不能怀着敌对之心，去对抗内心负面的因素攻击与愤怒，一旦对抗，就会激发彼方很强的生长力，攻击和愤怒的力量随之增强，越增强，就越想压制，最终形成一种激烈的波动。

这部影片的另一极大的作用是，突然间触发了我了解古希腊神话的渴望。

电影《惊天战神》观后感 篇2

如此为该片包裹上了一层深厚的文化内涵，毕竟苏格拉底的名气不小。只要是读过书的人都知道他是一位大的哲学家，引用他的话理应是有分量的，可是他的这句话和该片有何关联呢？且看下去就知道了。

影片开场，镜头对准一个从梦中惊醒的女人。她是先知，在本片中她有预知未来的能力。她告诉围坐在她身边的三个侍女，说她梦到了泰坦被放出来了，还说放走他们的人是海波里恩王，他是该片的反角。后来镜头一转，说海波里恩王之所以要释放泰坦，是为了报复神明，因为他的家人死了。那时他向神明祈求救助，神明枯木逢春的意思却抛弃了他，所以他要报复，理由很充分。他知道自己报复的对象十分强大，乃天界至高的首领——宙斯，而唯一能击败他的方法，只有释放泰坦了。

泰坦在希腊神话中是巨人族，影片里的泰坦却扮成了野人的模样，且有驼背的毛病。在此，我不得不佩服导演和编剧改头换面的本事。另外，神话中的宙斯是一位非常喜好弄权的大神，且善于插手凡人的事物，而在本片中他却扮演起了不问世事的高人角色。他不许女儿——雅典娜，不许任何神明插手人间的战事。他说：凡人应有自己的意志，他们必须按照自己的意愿来行事。作为天神，不该插手凡人的战事，除非泰坦被释放出来。可是，宙斯自己却扮作老人的样子，悄无声言情文息地去影响一个叫忒修斯的凡人。

这些说明了什么呢？联想当下，我们不难发现：领导都有说一套做一套的深层潜质。所谓高高在上的神明，说白了也就是统治者用来欺压民众的虚拟工具。他们为了满足自己的私欲，假借神明的旨意，说出长了翅膀的话语，却是言不由衷、居心叵测，为明眼人所不齿的。当然我们不必深究神话的出处，我们看片只是出于娱乐的目的。

通过剧情的展开，我们知道宙斯看中那个凡人的原因，也正如伟大的苏格拉底所说的那样，他有正直的灵魂，所以结局我们看到那个正直的忒修斯的灵魂升天了。他有幸得了到宙斯的赏识，获得了永生。至于他正直到何种程度，影片也详细地交待了，他为母报仇，杀了侵略者的首领——海波里恩王，保护了希腊国民。

《惊天战神》全片的情节几乎是围绕厄皮洛斯神弓来发展的：先知预言神弓，忒修斯寻找神功，到海波里恩王借助神弓的力量释放泰坦，再到宙斯下凡和泰坦拼命。该片继承了好莱坞大片一贯的优良传统，美女+爱情+战争，这是让预约幸福人百看不厌的主题，也是说不尽的主题。

最后，我要说的是该片标榜为3D大制作，既迎合了时下的流行趋势，又饱了观众的猎奇心理。其用心实在良苦，不看真是太可惜了。我建议：闲来无事或闹片荒的朋友，倒可观赏观赏，只是不要太纠结于其中的神话元素了，毕竟导演和编剧也不想沾太多希腊神话的光。他们想创造一个属于自己的神话世界，至于他们能否创造不朽的票房记录，那就不得而知了，愿伟大的宙斯和博学的苏格拉底保佑他们成功吧，也只有如此了。

电影《惊天战神》观后感 篇3

今天看了《惊天战神》，人物逼真，场面宏大，看电影的过程中，无不为比价《惊天战神》震撼的场面所折服。在视觉效果上，《惊天战神》不但拥有《斯巴达300勇士》壮阔史诗般的感觉，更将细节部分处理得跌宕起伏，极富爆发力又不失细腻。

这是一部气势浑宏的史诗巨作，加上最新的3D技术保证了影片的画面质量。一座又一座的村庄被毁灭，一位叫忒修斯的石匠发誓要为在海恩波利的袭击中死去的母亲报仇。

此时，忒修斯遇到了西柏林修道院的先知帕德拉，她在自己令人不安的幻象中看到这个年轻人的未来，确信他就是阻止希腊土兔毁灭的那个人。这名年轻勇敢的村民成为被神选中的英雄。

随后，他奋起反抗，在先知的帮助下，忒修斯聚集了一小群追随者，在决定人类未来的殊死决战中接受命运的召唤。他在艰辛的探索中寻求如神一般不朽的精神与狼心狗肺痣力量，最终成为不朽的战神。

很喜欢惊天战神的画面质感，如同西方油画，对于色彩的运用可以说是已经出神入化了，然而很多方面还有待加强，比如情节的设计感觉仓促了些，收尾太紧，留下的悬念很没有悬念，倒是最后的画面如同教堂房顶的画面还是很有创意的！

电影在告诉我们一个道理，爱是恒久力量，只要有爱，就可以战胜许多的困难！每个人都应该自立自强，这样生活才不放弃我们。同时这部电影也告诉我们只要坚定自己的信仰和目标，不畏艰难，不到最后不放弃希望，到最后一定会胜利。