拨不断·自叹原文及赏析

拨不断·自叹原文及赏析

赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是帮大家整理的拨不断·自叹原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文：

恰春朝，又秋宵。春花秋月何时了？花到三春颜色消，月过十五光明少。月残花落。

译文

春朝刚过，又到了秋宵时节。春花秋月，什么时候才是个尽头啊！鲜艳美丽的花儿到了季春时节，色彩逐渐消退；每月十五过后，月亮就不再显得那么皎洁。月残花落，实在令人伤感不已啊！

注释

拨不断：曲牌名。又名“续断弦”，属双调宫曲调。此调流行于南宋和元代。全曲六句，基本句式为三三七七七四，押三平韵三仄韵。

恰：才，刚刚。

春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

三春：春季的第三个月，即季春时节。消：消失，减退。

落（lào）：零落，凋谢。这里是韵脚。

赏析：

此曲由叹时光流逝之迅疾而生“月残花落”之深慨，抒发了一种老大无奈的伤感情绪，自叹亦复叹人。春花易逝，秋月无常，表达了作者对于人生与世事的伤感心理。作者巧妙自然地借用李后主之《虞美人》词结合自己眼前的情与景，抒发了他对当时社会和人情世故的'不平和不满之意，流露出他对仕途坎坷的愤懑与悲哀之情。若就诗意看，无非如此，似不足誉扬。但就内容表现而言，此水晶球词有一种令人感到似浅似深，似熟似生的效果。浅者，是因为“诗里落花，多少风人红泪”，人们已经见得很多了。而月残花落虽相似，各有团结友爱的格言心酸各有情。王和卿的这首小令从头到尾，春花秋月一路写去，别无一点“人事&rdcoreldraw教程quo;的描述，其意旨归趣显得含蓄不明，这就不禁令人产生似熟还生、似浅还深之感，并由此而生吟咏的兴趣、索解的心理。

若就律艺方面而言，这支小令六句六韵，由“春”、“秋”而衍“花”、“月”，然后似轱辘蝉联而下，一脉贯通。曲中“春”字、“花”字、“月”字各出现三次，“秋”字出现两次，春、秋、花、月，反复吟唱，造成一种宛转流畅、回环往复之美。在全曲短短三十一字中，两用对偶，一为工对，一为流水对，整饬中又富于变化，显得和顺谐畅。同时用典自然浑化，若出己手，这一切却又使得它流光溢彩，具有了不可或缺的艺术价值。

生活在金末元初的王和卿，散曲作品并不多，既有滑稽调侃，粗俗嘲谑之风，也有空灵之作，如这首小令。但无论哪类作品，皆颇具节奏练习特色。其题材、风格之多样，也可以说预示了元代散曲多元发展的端倪。

创作背景

王和卿生活于金末元初，和关汉卿同一时代。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”。这首散曲就是创作于这种背景之下，大致时间当在元代初期，而具体年份未得确证。

《拨不断·自叹》作者介绍

王和卿， 元代散曲家。大名（今属河北省）人，生卒年字号不详。《录鬼簿》列为"前辈名公"，但各本称呼不同，天一阁本称为"王和卿学士"，孟称舜本却称他为"散人"。他与关汉卿是同时代人，而又比关汉卿早卒。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。现存散曲小令21首，套曲1首，见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。

扩展资料：

马致远曾作了十五首〔拨不断〕的无题小令，明代《雍熙乐府》多加上了“叹世”的标题。不能过分责怪明人自作主张，因为曲中叹世的主旨是太明显了。

这首小令起首两句有点令人费解，“布衣中，问英雄”，到底问的是“布衣”还是“英雄”？但是我们通过第三句，便能明白作者所谓“英雄”的含意，即是实现大炮鲁了“王*霸业”的一批幸运儿。那么起首两句就至少显示了两个方面的历史事实：一是历史上“王*霸业”的缔造者，尽管都被戴上了“天命所归&rdquo奶油芝士蛋糕;、“真龙天子”的桂冠（这情形就同他们失败了就被换上“贼”、“寇”的帽子一样），但实际上多来自“布衣”；二是布衣周朝都城们视这些幸运儿为“英雄”，并将此视为终生奋斗的最高目标。这后一方面看来尤使作者不满，故要向“英雄”们“问”上一问。第三句初看也有点似问非问。“成何用”本身便有道理论证作用不成用的意味。不过作者在这里实有问意，因为随后他便自问自答，并通过揭晓的答案来阐明了全曲的主旨。“禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”是工整而精警的对仗。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”（《诗经·黍离》）远在西周就产生过对于废宫禾黍的嗟叹。而楸（梓树的一种）、梧既是制棺的用材，又是墓地常植的树木。“高低”既切“禾黍”又切日月昌明“宫”，“远近”既切“楸梧”又切“冢”，足见造语的警策。这两句的荣誉属于晚唐诗人许浑，因为马致远不过是全联取来颠倒了一下使用。

然而，它们用在诗中和曲中，韵味和效果不尽相同。我们不妨读一读许浑的原诗：“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”（《金陵怀古》）显而易见，许诗的“楸梧”一联是针对“金陵”一地而描绘的专景，借此写景含蓄地表现“英雄一去豪华尽”的主题。而马曲借红酒炖牛腩用则情急语迫，用以展示对古今历史中一切“英雄”“王*霸业”的否定。下句紧接的“一场恶梦”，更是势如破竹地为这一否定再添一个惊叹号。“六代宫”、“千官冢”，无不闪现着“王*霸业”的影子。所以虽是借用成句，却直有“语若己出”的绝妙效果。元人在“叹世”之时火气颇大，这自然与社会情状的特别黑暗有关。散曲为他们提供了吐发牢愁的宣泄口。崇尚蕴藉圆浑的诗词，一旦经过散曲的“回锅”，便带上淋漓快捷的牢骚语味，这是并不奇怪的。