陈光标事件作文

陈光标事件作文

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陈光标事件作文 篇1

陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常;不过，争议愈来愈有向两个方向发展的趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对;而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为晓看天色暮看云行也思君坐也思君冠以“暴力慈善”的标签。

批评明天情人节陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈表演的“道具”;二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处;三、陈的“高调慈善”不顾及受捐者的个人感受，对他们的尊严是一种压迫。结论是，陈的“高调慈善”有害于慈善的发展。

虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事(对此陈光标进行了反驳)，但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。

至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实，倘若有受捐者没有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不心在天山严谨求职表，后续事宜没做好。

无论从外国还是国内经验来看，良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度，需要一支专业的慈善团队去打理，一般企业和企业家也就是把钱物捐给官方或民间慈善团体。我国这些年来也开始有官方和民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。

在对陈光标的批评中，一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严，这也是为何陈的慈善被冠以“暴力”之名。但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱，旁人又何必操这个心?当然，知识分子比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。

慈善的`确不能像陈光标似的一味“高调”，一味“暴力”，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的感受和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非一无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的关注，也使得一些企业家和慈善人士感受到压力。

更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，不敢表现，现在有一个人挺身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好?不管这个人叫陈光标，还是李光标;也不管这个人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。

陈光标：“暴力慈善”到底纠结何处

近日，“中国首善”陈光标在云南盈江地震灾区向两个寨子的群众发放救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议。对于自己的慈善行为被定义为“暴力慈善”，陈光标3月20日回应：“我觉得’暴力慈善’这个定位非常好，因为当前中国慈善事业的大发展必须要用’大暴力’去推动。”

“我们看不惯陈0000打一成语光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视穷人拿到200元之后感动的泪水。”这话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。

就如此前陈光标“零设备”赴日救灾的举动也曾引来一片质疑，面对“作秀”，陈光标慨然一笑：“有朋友认为我太高调了。但比起那些到世界抢购奢侈品、炫富的有钱人，慈善的高调不仅是社会良知的唤醒，更是一种财富管理的训导。”毕竟，陈光标历来的捐款均系借助环保行业所赚，高调慈善，首善问心无愧!

陈光标事件作文 篇2

***对于人到中年的我绝不陌生，我是唱着《学习***好榜样》这首歌长大的，特别是***手握钢*，身穿军大衣，头戴棉帽子的那幅照片我一直记忆犹新，那一直是我记忆中英雄的形象。但今天早上打开电脑，一张熟悉的照片映入眼帘，我发现英雄活了。

只是这张照片只可远观不宜近瞧，因为英雄的头顶是个吊顶灯，显得有点富丽堂皇，与***一贯俭朴的作风有点背离；面部表情虽然一样的威武，但红光满面显得有点营真心痛养过剩。再仔细一瞧，这人我认识，这不是大慈善家陈光标吗。

说起陈光标，中国人都不陌生，因为每逢大灾过后，他都会轰轰烈烈的跑到现场，捐钱捐物首当其冲，汶川地震、舟曲泥石流，就连老百姓得了绝症都找他，他是逢灾必捐，捐钱的速度似乎比印钱的速度都快，大陆捐钱还不过瘾又跑到台湾去捐，而且声称不光活着的时候捐，还发誓死了以后全捐，号称裸捐。据报导十多年来向慈善事业捐款捐物累计突破14亿元。

好人那！而且陈光标做好事有个最大的特点，就是大张旗鼓，他从不掩饰自己，不像***做好事总是不留名，陈光标不，他不但要留名，而且还要大喊大叫，生怕别人不知道，他把1500万元现金成捆地堆砌在一起变成一道“钱墙”，捐给贫困地区；为了提倡低碳环保，他不但在北京月坛体育场向北京市民派发2000辆自行车，他还当众把自己的奔驰车给砸了，这不，又赶着学***的滚滚热潮，把自己打扮成***的样子，让人们在学习***精神的同时让***的形象也活现。

陈光标的高调慈善引起民众的种种议论和猜测，有人怀疑他捐款的数量是否属实，是否有谎报和虚报；捐款的动机是否真实，是不是在假借慈抠公章善获取更大的利益。更有人觉得他这是在为自己树碑立传，搞个人英雄主义。

如果事实真像陈光标自己所说，彰显是为了带动更多的人加入慈善的队伍，那陈光标就是一个高尚的人；如果陈光标是为了营造声势，给公司带来更大的利益，善举依然是好的，依然是值得提倡的。再如果，陈光标干打雷不下雨，或雷声大雨点小，欺骗愚弄了民众，那不管陈光标摆出怎样的英雄形象，老百姓也不会上当受骗的，群众的眼睛是雪亮的吗。

我觉得，陈光标高调慈善，总整出那么多花样夺人眼球，首先是他自身的性格决定的，他生来就是一个喜欢彰显的人。再者，即使陈光标利用慈善扩大声势，给自己公司带来更多的利益，这也无可厚非，利用善给妈妈的信举带来善报，这有什么错，这不比那些得了便宜独吞的人强多了吗。更比那些啥调没有，一毛不拔，或站在一旁说风凉话的人强。真金白银摆在那里，不管陈光标出于什么目的，采取什么方式，只要他把钱捐出来了，我们就应该说陈光标是好样的。

但愿百姓的闲小水滴旅行记言碎语不要伤了陈光标善良的心，更希望陈光标的善举不参杂任何私欲，不仅在外形上酷似***，在内心深处也能像***一样有一颗金子般的心。编辑评语 时下，仍应当召唤一种真实的生活与真正的人生。