《渡荆门送别》李白

《渡荆门送别》李白

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？以下是为大家收集的《渡荆门送别》李白，欢迎阅读与收藏非成语。

《渡荆门送别》

唐代/李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【译文】

在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。

重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。

月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

【注释】

⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.

⑵远：远自。

⑶楚国：楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。

⑷平野：平坦广阔的原野。

⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。

⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。

⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。

⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

⑼万里：喻行程之远。

【鉴赏】

这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止安全生产工作机制的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔;而且还由于动态的.描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽&rdquo运营部岗位职责;的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远弥勒卤鸡，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我北京五险一金比例远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)，这并不是没有道理的。

这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水*，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

【创作背景】

这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于公元724年(开元十二年)，二说作于公元725年(开元十三年)，三说作于公元726年(开元十四年)。根据郁贤皓的说法，李白是在公元724年(开元十二年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

拓展：李白秘史

大诗人李白，是尽人皆知的名人。说起李白的不幸也会让你掉泪。这样一位才子，哪里会受人管束，可是他在山东成家，遇到一位很现实的女人，不得不让李白“摧眉折腰”。

李白有一首非常著名的诗歌《南陵别儿童入京》是这样写的：

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

“仰天大笑出门去”是一个动作，“我辈岂是蓬蒿人”是回答别人的。这句话大家都知道，也喜欢引用。当你离家的时候这么讲，意味着你要出去干一番大事业。

但是，这里面有一个问题，它是一首诗中的一句话，这首诗前面一句话是：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”这一句是引用汉代人朱买臣的一个故事：

朱买臣家里穷，好读书，不治产业，所以落得夫妻两个人打柴为生。他的老婆也是能够共患难的——朱买臣在前面挑一担柴，她背一些柴跟着，并不以为苦。两人的离婚，因为发生了一点口角。朱买臣砍柴不忘读书，担着柴还哼哼叽叽地唱个不停，想来古人读书、读诗都是要朗诵或者吟唱出来的。这种“回也不改其乐”的态度，让他老婆在大庭广众之下觉得很难堪，屡次劝告朱买臣不要在外头吟唱，想唱就回家悄悄地唱去！但是，朱买臣只顾自得其乐，照唱不误——无非是宣泄一下怀才不遇的情绪。但妻子认为：这是羞耻的事情，请求和他离婚。朱买臣笑着说：“我50岁一定能富贵，现在已经快五十了。你辛苦的日子很久，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说：“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？”朱买臣不能挽留她，只好任凭她离去。

我们再回头看李白的那首诗，李白说朱买臣的太太很蠢，轻视了朱买臣。下面一句话说“余亦辞家西入秦”。当年朱买臣50岁的时候到长安去做官，现在李白也要离开家到长安去了——当时唐玄宗召见李白。所以，李白在写这首诗的时候，很容易想到他的境遇和汉代朱买臣的境遇一样。也就是说，李白和他当时的老婆关系不好。

李白一生娶了4个老婆，这个老婆是第三任，李白在写这首诗的时候，和老婆的感情已经到了崩溃的边缘。我们回头看，朱买臣的妻子骂他：像你这种人最后只能饿死在常晶沟中，怎么能富贵呢？现在我们才知道“蓬蒿人”是骂人的话，是李白妻子常骂李白的话。唐代说人没有出息就说他是“蓬蒿人”。

由此可以推论，李白在和山东的这个老婆一起生活的时候，受尽了老婆的气，这个老婆整天在家骂他：你不就是能写诗吗？写诗又不能卖钱。你不就是能喝酒吗？喝酒不仅不能卖钱，而且要花大把大把的钱。昼颜电影你这种只会喝酒写诗的人，怎么能富贵啊？你只不过是一个“蓬蒿人”而已，一辈子到死也不会有什么出息。

不幸的婚姻对每个人都是痛苦的，现在李白有机会逃出来，而且有一个冠冕堂皇的理由——皇帝召见，非常体微信红包祝福语面，这无疑给了他老婆一个响亮的耳光。所以，他“仰天大笑出门去”，向他的老婆反击。

但仅凭这一点还不能完全断定李白的婚姻不幸。再看看这首诗的题目，里面也有深意。

这首诗的题目是《南陵别儿童入京》。此时李白的小孩，大的两岁，小的一岁吧。他在山东住的地方和孩子离别，令人疑惑的是：他写诗给两三岁的小孩子去告别，小孩子根本看不懂，他为什么不写给自己的老婆呢？按照唐代人的习惯，这里应该写《南陵别妻儿入京》，老婆尽管不识字，但可以讲给她听，可他没有这样写，为什么？估计他恨他老婆。所以在诗歌中大骂他老婆有眼无珠。这是另外一个证据。李白到了长安以后很长一段时间，写给山东家中的诗歌仍然不写给老婆，而写给他只有几岁的小孩。下面这首《寄东鲁二稚子》，题目一看就知道，只寄小孩，不寄老婆。诗中说：“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。”在李白的想象当中，山东的孩子过的简直就是孤儿的生活。

李白在京，凡写与家庭有关的诗，都是一个腔调。他有《赠武十七谔》，是赠给一个人的，这个人大概要从长安到山东去。诗里面有一句：“爱子隔东鲁，空悲断肠猿。”李白只要提到儿女，就很动情。

再看看《送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽》：“我家寄在沙丘傍，三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。”李白总是提到山东的家，但在他的感觉中，这是一个残缺的家，有孩无父无母。这首诗是送萧三十一到山东，并让萧三十一课堂评价用语去看望他的小孩伯禽。

从这些诗可以看出，李白确实不喜欢他的老婆。

平心而论，我们不能去责怪李白的老婆，山东是儒学之邦，鲁女当勤苦务实，而李白疯疯癫癫，不是邀月狂饮，就是呼啸山林，两人能合得来吗？李白为什么要在山东成这个家？不得而知。不过可知的是李白自己说过去山东的原因，那是“学剑来山东”，也许成家是顺带的事。这次山东婚变成了李白心中之痛，挥之不去，所以他由恨老婆，也恨起山东的儒生了，特意写了一首《嘲鲁儒》的诗说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”看来李白真陶罐和铁罐的故事的是受到了不小的刺激，伤不起啊！