古代对“死”主要有哪些叫法？

古代对“死”主要有哪些叫法？

古代指1840年鸦片战争之前的中国，都属于古代；1840年-1949年中华人民共和国成立为近现代，1949年以后则为当代。下面是为大家整理的古代对“死”的叫法，希望对大家有所帮助。

古代对“死”主要有哪些叫法？ 篇1

古时不同阶级对死的不同叫法有：崩、襄、薨、卒、不禄、死、殇。

1.崩古苹果手机logo代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。后又衍生出“驾崩”一词中国地板十大品牌，有“皇驾崩塌”的含义，用以称帝王或皇太后、太皇太后之死。

2.襄、薨古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

3.卒古代指卿大夫死亡，后为死亡的通称。

4.不禄古代称士(统治阶级中次于卿大夫的一个阶层)死为不禄，意指不再享有俸禄。

5.死古代指庶人(泛指无官爵的平民;百姓)死亡。

6.殇古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。至唐代以后，“卒”的用法不及过去严格，常用来泛指死。然“崩”与“薨”仍然只能用于帝后王侯等。

此外，由于人们对死的恶厌心理而使用一些讳代词代指死，如物化、物故、就木、捐馆、不讳、殒坠、归道山等。

殇及夭则用于称未成年者的死。死后，因身份的不同而有各自的专称，如父亲死后称考，俗称先考，母亲死后称妣钢琴属于什么乐器，俗称先妣，合称考妣。

其他对死的叫法：

1.殒古代泛指死亡。

2.缢吊死，用绳子勒死。

3.殪(yì)死，杀死。

4.殂(cú)迅速死亡。

5.圆寂指僧人死后升天。其他诸如：归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭等皆入此类。

6.登仙称人死亡的婉辞。

7.坐化指和尚盘膝坐着安然死去。

8.羽化用作道教徒死亡的婉辞。

9.牺牲阴历农历为坚持信仰而死。

10.捐躯为国家、为正义而舍弃生命。

11.逝死，多用于对死者的敬意。

12.涅盘作为死亡的美称。

13.驾鹤西游死的婉称。

14.香消玉殒比喻美丽的女子死亡，含贬义。

15.一命呜呼指人死亡。

古代对“死”主要有哪些叫法？ 篇2

1、按身份等级

谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。

清代对王、公、侯、伯的'世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。

2、按年龄

不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。囊山如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

3、按特殊原因

为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

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和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐&名碑荟萃rdquo;；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”。

5、其他

民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

6、土语、俏皮话

“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已零星的意思放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，&ldq医师考试报名uo;艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。

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1、死，指原有物质的新陈代谢停止，且在可预见的未来不能恢复。是一种生命物质失去活性的状态。死亡是相对于生命体存在（存活）的生命现象，意指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。能够导致死亡的现象一般有：衰老、被捕食、营养不良、疾病、自杀、被杀以及意外事故，或者受伤。所有已知的生物都会不可避免的经历死亡。

2、死亡的其他说法

坏人死了叫翘辫子或回老家，亲人或朋友死了叫去世、逝世，小孩子或未满18岁的死了叫夭折，突发死亡叫遇难，高僧之死叫坐化。