解读利奥波德《沙乡年鉴》中的生态伦理观
摘要奥尔多·利奥波德，一位提倡“人是大自然共同体的一员”的科学家，被奉为美国环境保护运动的先知和精神领袖。他的遗著《沙乡年鉴》融哲理和文学为一体。本文旨在从作者的生活经历、思想的形成与实施以及对现代社会的启示，来解读利奥波德的生态伦理观。
关键词：生态伦理 自然 共同体 和谐
中图分类号：i106文献标识码：a
《沙乡年鉴》（sand county almanac）的作者奥尔多·利奥波德（1887-1948）被称为美国“生态伦理之父”。有人说他是“一个热心的观察家，一个敏锐的思想家和一个造诣极深的文学巨匠”。《沙乡年鉴》是他最重要的作品，堪称是自然写作的经典，更被奉为美国环境保护运动的新“圣经”。这本书以其诗歌般的语言和对自然界的敏锐观察成为20世纪环保主题的文学里程碑。
这本书融哲理和文学为一体，以自然写作的形式将利奥波德在野外和乡间的生活凝炼、浓缩与升华，展现其生态伦理观的形成与实施。第一部分是作者从每年的春天到冬天，从每年的
一月到十二月的散文式记述，并不仅止于表面的写景、描绘野生动植物的四季活动而已，更有深刻的思考与反省，充满了科学的事实。这些事实得到诗一样的描述，流溢出简朴悠闲的乡土情趣。第二部分以广阔的旅行经历为背景，引出对破坏生态系统的现代生活的批判，其笔调充满着悲哀、失落和愤怒。第三部分，作者怀着对未来的憧憬，自觉而又极有理性地形成了具有前瞻意识的生态观和土地伦理观，把土地看作一个由人与其他物质相互依赖组成的共同体，认为“人是大自然共同体的一员”，每个成员都有它继续存在的权利。号召人类应该以具体的行为实践“土地伦理”，最终皈依宇宙的大和谐境界。本文将从作者的生活经历、思想的形成与实施，以及对现代社会的启示来解读《沙乡年鉴》中的生态伦理观。
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一
“土地伦理”这个伟大的道德观念和洪亮声音来自于作者对土地深深的理解与热爱。利奥波德出生在美国衣阿华州伯灵顿市一个德裔移民之家，他的父亲就是一个大自然热爱者，利奥波德从小就对自然显示出极大兴趣，喜欢跟着父亲去野外活动。父亲常常带他远足、打猎。他经常在荒野、林莽、牧场、河畔流连。位于密西西比河滨的伯灵顿有着绚丽的自然
风景，野生动植物十分丰富。小利奥波德的童年和少年时代被大自然的温柔之手爱抚着。1906年，他成为耶鲁大学林业专业的研究生。毕业后，他作为联邦林业局的职员被派往亚利桑那和新墨西哥当了一名林业官。黄连的副作用1912年，他升迁为新墨西哥北部的卡森国家森林的监察官。1915面试官问你还有什么问题要问吗年，他被任命负责管理森林局西南部地区的渔猎活动。在那里，他起草了一本渔猎手册，规定了管理森林的官员在相应的狩猎工作中的权力和义务，并成立了狩猎保护小组，严格执行狩猎保护法律，为动物们营造避难家园，使枯竭的水资源和陆地重新获得生命。利奥波德还建议森林局将无路的地区留出来作为自然保护区。1924年，森林局采纳了他的建议，将新墨西哥州的大毒蜥地区开辟为野生自然保护区，这比著名的野生动物保护法案还早40年。利奥波德在1928年离开了林业局，把兴趣转移到了自己更为关心的野生动物研究。他在美国中部和北部的一些州从事了一段野生动物考察工作。1933打仗的故事年，他出版了《野生动物管理》一书，被公认为是野生动物管理这门学科的创始者，由此也被认为是美国野生动物保护之父。同年，他成为威斯康星大学农业管理系的一名教授。他在野生动植物课上教学生们如何观察大自然，并从中得到乐趣。1935年，著名的自然科学家罗伯特·马歇尔和其他保护主义者决定创建“荒野学会”， 家乡的亲人致力于保护面临被侵害和被污染的荒野大地以及荒野上的自由的生命。利奥波德应邀担任学会主席。同年，利奥波德在威斯康星河安全教育内容
软件开发方案畔的“沙乡”买下了一个因滥用而几乎沙漠化的农场，举家迁入这个农场的一座破旧的木屋里。在此后的十几年里，他在这里观察自然的变异、思考土地的命运。他带领家人种草植树，他们种植了上千棵树以重新恢复土地的生态健康，观察植物和动物们生命的繁衍与强壮。在体验荒野和修复土地的过程中，利奥波德写出了代表作《沙乡年鉴》。书中那些哲理性强的文章是作者一生观察、经历和思考的结晶。在这本书里，他追述了沙乡农场上一年十二个月不同的自然景象，提出了著名的“土地伦理”的观念。简而言之，他认为，“土地道德就是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”进而他向那些不思悔改的人发出了这样的警告：“在人类历史上征服者最终都将祸及自身。”利奥波德号召人们培养一种生态良心。提倡人们应该亲近大自然、热爱大自然、师从大自然，与大自然的山山水水和动植物结成一种和谐相处的关系。军垦第一犁
