现代俄罗斯文化精神结构中的荒谬
作者：王佳音
来源：《青年文学家》2015年第33托班儿歌期
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如何养蚯蚓摘 ;要：圣愚现象是俄国文化的重要信仰传统。民间的圣愚崇拜最终将荒谬性引入了俄罗斯文化结构中，并通过陀思妥耶夫斯基等俄国作家的文学书写，而将圣愚形象的悖谬转为俄罗斯精神中的荒谬问题。这一问题经由陀思妥耶夫斯基的深刻思考和绝望表达，最终在舍斯托夫那里爆发成一种反科学、反理性的荒谬哲学。这一思考路径后为加缪所继承，成为后者重要的理论资源。
关键词：俄罗斯;圣愚;荒谬;陀思妥耶夫斯基;舍斯托夫
[中图分类号]：I106 ;[文献标识码活跃近义词]：A
[文章编号]：1002-2139（2015）-33-0-04
斯拉夫文明是欧洲文明不可或缺的一个环节。广义的西方文化、欧洲文化或者大陆文化，都应该包含俄罗斯的文化。当我们言谈“荒谬”民族有哪些的时候，亦复如此。所谓的荒谬，指的是
项目办公室现实生活或观念逻辑中不合常理、不符常情，或者自相矛盾的状况。这种种荒谬的现象多半是会让人感到不适的，但它们又在现实中广泛地存在着。正因为荒谬的不可避免，所以它不仅存在于现实中，还存在于整个的思维精神结构之中。而精神结构性的荒谬，主要通过文本和语言来体现。在西欧，精神结构的荒谬主要通过芝诺、苏格拉底、德尔图良、埃克哈特、路德、克尔凯郭尔等人来体现。而居于东方的俄罗斯民族，其文化的精神结构中也一直都有“烟台市莱山区荒谬”的因子存在。从一般的民间信仰角度而言，这种荒谬基因最初体现为圣愚崇拜昙花的花语;从书面语言表达的层面而言，圣愚进入到文学文本中，逐渐演变，形成了抗拒理性、歌颂愚蠢的荒谬文学形式，其中的典型代表就是陀思妥耶夫斯基;也正是从陀思妥耶夫斯基带有思辨色彩的心理话语表达开始，荒谬进一步进入到俄罗斯精神哲学的思考中，最终在舍斯托夫那里演绎出一整套的荒谬精神哲学，并作为反哺，转而对西欧的文化精神造成深远的影响，其直接的后果就是催生了加缪的荒谬思考。
