摘要
现在安徽省芜湖市芜湖十二中学校校园内，矗立着风骨遒劲，字形灵动活泼的篆书碑刻《谦卦碑》，此碑系唐朝书法家李阳冰在任当涂县令期间，应友人之
请所书写而后刻于石的。本篇文章即以《谦卦碑》为研究对象，且共分为三个部
分对《谦卦碑》中的人物化意象进行研究。第一部分，主要是介绍汉字符号化和
图像化发展的交互辩证关系。包括由汉字造字的起源看汉字图像化和符号化的关系，从汉字造字的原则上和在后世的书法创作中看汉字图像化和符号化的关系等。第一部分得出的结论，是将今天书法创作中的图像化和符号化都赋予“合法”的
地位，无论是汉字的产生还是后来的书法创作，符号化和图像化是两个核心元素，它们两个在不同的时期和不同的情况下此消彼长，但是所谓的此消彼长也是在一
个整体中谁占的比例更多而并非绝对的对立。如甲骨文大都是图像化的，但是它
其中又蕴含了符号化；再比如草书是汉字符号化发展顶峰的结果，但是其中依然
蕴含有图像化。第二部分，是本篇文章的重点章节，通过分析《谦卦碑》的特殊
性和它的图像化特征，以及把《谦卦碑》前代篆书作品和李阳冰其他篆书作品进
行比较，全面认识《谦卦碑》之书体的风格特点，从而得出李阳冰其他篆书以符
号化为主，谦卦碑以图像化为主，在对比中得出其特殊性的结论；第三部分，以
人物化图像为例，简述《谦卦碑》图像化的应用及对篆书和当代水墨的启发和影响。
关键词：李阳冰谦卦碑图像化人物化当代水墨
II
ABSTRACT
This paper takes the Qian hexagram tablet as the rearch object, and it is divided into three parts to study the personified image in the Qian hexagram tablet.The first part mainly introduces the interactive dialectical relationship between the development of Chine character symbolization and pictorialization.It includes
the relationship between Chine characters'image and symbolization from the origin of Chine characters'character creation,the relationship between Chine characters'image and symbolization
from the principle of Chine characters'character creation and calligraphy creation in later generations,etc.The first part comes to the conclusion that the visualization and symbolization in
today's calligraphy creation are endowed with the status of "legitimacy".No matter the generation of Chine characters or the subquent calligraphy creation,symbolization and visualization are two core elements.They change with each other in different periods and under different circumstances,but the so-called change is also the proportion of the whole which accounts for more More than absolute opposition.For example,oracle bone inscriptions are
mostly pictorialized,but they also contain symbolization;for example,cursive script is the result of the peak of the development of Chine character symbolization,but it still contains pictorialization.The cond part is the key chapter of this article. By analyzing the particularity of Qian Gua tablet and its image characteristics,and comparing the former generation al script works of Qian Gua tablet with other al script works of Li Yangbing, we can get a comprehensive understanding of the style国色天乡陆地公园
characteristics of Qian Gua tablet,and then we can get the conclusion that Li Yangbing's other al script is mainly symbolic, while Qian Gua tablet is mainly image The third part,taking the figure image as an example,describes the application of image in Qian Gua tablet and its inspiration and influence on al script and contemporary ink.
Key words:Li yangbing,Modest hexagram，Visualization，Personalization，Contemporary ink painting
III
目录
绪论 (1)
一关于研究对象 (1)
二《谦卦碑》图像化研究的历史与现状 (1)
三课题的研究思路与方法 (2)
四课题研究的难点与创新之处 (3)
第一章汉字符号化和图像化发展的交互辩证关系 (4)
一由汉字造字的起源看汉字图像化和符号化的关系 (4)
歌颂母爱的诗句
（一）汉字的起源 (4)
（二）从汉字的起源及其发展看汉字图像化和符号化的关系 (5)
二从汉字造字的原则上看汉字图像化和符号化的关系 (8)
第二章《谦卦碑》的特殊性和其图像化特征 (10)
一《谦卦碑》的特殊性 (10)
二《谦卦碑》的图像化特征 (14)
第三章以人物化图像为例，《谦卦碑》图像化的应用及对篆书和当代水墨的启发和影响 (17)
一《谦卦碑》图像化应用的人物化倾向 (17)
（一）《谦卦碑》人物化类型 (17)
（二）《谦卦碑》人物化成因探究 (25)
二《谦卦碑》图像化的应用对当代篆书和水墨的启发和影响 (30)
（一）《谦卦碑》图像化的应用对当代篆书的启发和影响 (30)
（二）《谦卦碑》图像化的应用对当代水墨艺术的启发和影响 (34)
结论 (43)
参考文献 (45)
附录 (46)
致谢 (50)
III
绪论
一、关于研究对象
篆书与人物画看起来一个是书法，一个是绘画，一般认为二者貌似没有什么联系，但是我们深入的考究书法和绘画的起源，会发现二者的关系属于同源而异流。同源自不必说，但在“流”这个分支里也并非完全不交互的。而造字之始，都是在纠结约定文字意象的演绎与创造。在后世的文字体系中，汉字的发展由图像化逐渐向符号化转变，在草书和楷书的创作中字形图像化的元素几乎不再出现，因为篆
书字形即起源于图画，后世创作中一部分创作风格也是消减图像化，增强符号化。有一部分篆书发展了图像化的创作方法，并且图像和符号大部分都是混合的，而后世的篆书创作和今天的许多水墨创作都是回归到汉字图像化的变形和运用。
篆书自秦代丞相李斯以后便被后来发展的草隶楷书等书体逐渐取代，汉字的图像化性质也被削减，符号化特征日渐明显。直到唐代李阳冰将篆书发展到一个高峰，李阳冰也自称“斯翁之后，直至小生”1，他将篆书发展到一个新的高度并产生了自己独特的篆书之瘦劲风格。李阳冰代表作品之一《谦卦碑》是其瘦劲风格最突出的代表，不难发现其中便继承了汉字图像化的创作方法而又与符号化并存，这与李阳冰三十年孜孜不倦的研究古文字与其细心观察天地万物可谓辅车相依。
在这里有三个问题要探讨：首先是李阳冰的篆书创作并非只有利用图像化这一个方法，其符号化篆书创作的作品也有很多，那么关于《谦卦碑》为什么如此独特就需要探讨；其次这个碑继承了篆书图像化创作方法的哪些方面，发展了图像化创作方法的哪些方面；最后这块碑的创作方法对后来乃至于今天的篆书创作和当代水墨创作到底有什么影响。
汉字造字之始则是“远取诸物，近取诸身”2，而这个近取的“身”当然也包括人类本身，在中国最早的成熟文字甲骨文里面我们会发现很多人类活动的缩影无不与我们自身息息相关，所以在研究分析了以上所提出的问题之后，有关《谦卦碑》中人物化意象的部分将根据汉字的起源与发展进行细说。
二、《谦卦碑》图像化研究的历史与现状
李阳冰是唐代重要的文学家、书法家，为赵郡后裔，是李白的族叔。工篆书，其篆书风格被后世称为铁线篆。关于李阳冰的代表作品之一《谦卦碑》的研究，论述的角度相对来说比较不足，我们选取三个方面的研究角度来进行论述。
1李肇.《唐国史补》卷上，历代笔记书论汇编[M].江苏：江苏教育出版社，1996：6
2（汉）许慎著，（宋）徐铉校.说文解字[M].北京：中华书局，2013：9
对李阳冰本人的研究，在专著方面如李阳冰编纂的理论书籍《上采访李大夫论古篆书》1，其中主要记叙的是李阳冰篆书创作的经验等内容。在论文方面
的研究，比如刘睿在《李阳冰篆书研究》2一文中，通过对李阳冰篆书取法的研
究，以及对其技法形态的分析，论述其篆书直追李斯以及李阳冰篆书对后世的
影响及对当今篆书创作的启示意义。李砚的《李阳冰篆书风格的研究与借鉴》
3一文中，用图像分析的方法厘定李阳冰小篆形态的美学特征。王力涛发表的
《篆书章法流变研究》4主要阐释了整体章法与具体细节的必然联系并对不同时
期篆书章法形式的联系进行了探究与总结。徐莉莉在《关于玉箸篆风格的继承
与出新——李斯玉箸篆对习篆者的影响与发展》5一文中，对李斯、李阳冰以
及后世传承者邓石如的篆法进行了分析比对。
除此之外，许多学者专家对李阳冰个人及其作品都具有极大的兴趣。比如在《中国书法理论纲要》6其中一篇文章中主要论述了李阳冰篆书在整个唐代“尚法”的大背景下是如何“法象”的。耿敏霞在《书法》上发表的《李阳冰篆书艺术浅谈》7谈到了篆书自秦以后风格面貌的多样性特征。丁峤发表的《落笔洒篆文崩云使人惊——论李阳冰小篆书法艺术》8一文从宏观的角度说明了篆书艺术的发展直到李阳冰的出现才扭转局面，并且为后人学习篆书提供了典范，搭建了桥梁。高晓莎的《李阳冰学书思想的研究》9研究了唐代当时的学书背景和李阳冰所处的时代背景，总结了其博通今古并善于创新的学术思想等等。
综上所述，在原始文献材料的缺失以及现有研究成果的不足的状况下，本文对《谦卦碑》所进行的图像化研究，必然导致在某些理论环节上显得缺乏系统性、整体性，有待以后进一步完善。本文便从这一视角，通过对李阳冰最具代表性作品《谦卦碑》中图像化的研究，探究李阳冰在篆书创作中的书学思想等。
急性肾衰三、课题的研究思路与方法大便不成形原因
4月3号由于我们主要是对李阳冰具体作品特征进行研究，所以在具体的研究过程中，主要采用了以下研究思路和方法：
首先是研究思路，第一，书法创作理论研究的本位立场，本文与当代水墨相连结，并且后者的概念和体系能起到参照的作用。
第二，不仅将李阳冰《谦卦碑》篆书艺术作为重要的方面进行研究，而且还将汉字的图像化与符号化提高到思维的高度，来进一步研究汉字的生成和迹
为什么总是打嗝
化过程，并分析其中字的人物化因素。宋查理
1（清）王原祁、孙岳.佩文斋书画谱[M].北京：中国书店，1984.卷一
2刘睿.李阳冰篆书研究[D].中国艺术研究院.2017.4
展览馆设计3李砚.李阳冰篆书风格的研究与借鉴[D].中国美术学院.2012.6
4王力涛.篆书章法流变研究[D].河北师范大学.2013.4
5徐莉莉.关于玉箸篆风格的继承与出新——李斯玉箸篆对习篆者的影响与发展[D].上海师范大学.2018.5
6云志功，郑晓华等.中国书法理论纲要[M].北京：首都师范大学出版社，2003.4
7耿敏霞.李阳冰篆书艺术浅谈[J].书法，2012.9.10，034：100-102
8丁峤.落笔洒篆文崩云使人惊——论李阳冰小篆书法艺术[J].数位时尚（新视觉艺术），2012.4.15：19-20
9高晓莎.李阳冰学书思想的研究[J].现代装饰，2015.1.15：226
