心亡则忙，亡心乃忘
饭后闲来无事，本想散步去书城的，无奈已经七点多了，估计到那儿也快关门了，便独自驾车去书城“翻书”。这样说，实在是找不到其他说法，至少我很少在书城看书，基本上是属于看书背，翻一翻的那种，不是那种能在书城静静地坐下来看的那种。面对这么多的吸引人的书，我能视而不见，当个盲人吗？根本不可能。说来奇怪，我面前如果放了一堆书，很难选择其中的一本静静地看下去，总喜欢翻来翻去，因此我随身只带两本书。
闲话多了，其实关于这两个字，我从昨晚开始一直在回忆，到底是在哪本书里看了一眼。只记得，翻到其中的一本书的中间，看到有这样的一篇文章，谈“盲”与“忙”，后来因为书城打烊的音乐响起，匆匆放下了书，后来就怎么也想不起来是在哪本书里看到的。戚风蛋糕8寸
我也只能记起看过书中这样的一句话：“盲者，亡目也。”这一说，任何人都不会有什么意见，“盲人”不就是瞎子嘛。那么为什么会将“盲”和“忙”放在一起呢？难道是因为“忙者，心亡也。”？此时的脑海中，浮现的是另一个字：也是由“心亡”组成的，只不过调了个头：亡心者，忘也。
孩子沉迷手机
哦，心亡则忙，亡心乃忘。
保持清醒的英文
始终认为，“忙”是一种幸福。能有事让你去做，特别是“忙”自己乐意的事儿，忙有所值，忙有所乐呀。曾
石钱龟
碧伦丝几何时，单位里事儿实在多，忙得天花乱坠，忙得焦头烂额，忙得夜以继日……一直以那段时光为豪，自诩这样充实的日子，过得还真是味儿。忙的这些事儿，正像菜里的调味品，一点一点放里放，让菜更有味儿。放着放着，可能会忘记了原本的菜味儿是什么，失去了本来的味儿。正像我们，忙着忙着，最后不知道自己要的是什么了。
这些年的人吃着羊肉，皱着眉，这羊肉好像没骚味儿嘛。现在有些人越来越注重原味儿，这几年爬山的人多人，钓鱼的人多了，总之是亲近自己的人多了，这正是对清人张潮在《幽梦影》“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”的最好诠释。“你这个人最近心思有点儿活滴滴呢。”对于亲近自然的人，人们不会这样去评价。何？心亡矣。
现在明白，“忘”是一种境界。人生总是善于于做加法，不善于做减法。总是往人生中加着各种荣誉、地位、职位、资产，诸如此等，人的心思都在这些地儿呢。我很是喜欢佛家时的两个字：佛，左边是人，右边是弗，不要的意思吧。
可以理解为不是人，也可以理解为人不要做某些事，不要某些东西。另一个字是“禅”，何为“禅”，“单”即为禅。两个字都有劝人放下的意思，劝人忘却的意思。（自己的单向理解，不代表任何官方或专家观点。）能亡却心中的那些物、那些人、那些事，简简单单，这不是一种境界又是什么呢？在《新白娘子传奇》里有这样的一个故事，小青和秀才相爱，怎奈人妖殊途，最后白素贞不得不
运功向秀才输了一个“忘”。秀才确实解脱了这无尽的痛苦，小青则不然，其间的痛苦，非外人可懂，即使离开多年之后回来，已经一改以往的性格。“忘”的力量，居然是如此巨大，足以改变性格乃至颠覆人生的命运。
中秋节板报此时此刻，我也迷茫。心亡则忙，亡心乃忘。忙与忘，该是一对怎么的冤家呢？忙亦如何，忘亦如何。
青年大学习答案我最喜欢庄子，喜欢他那漫游于天地之间的潇洒。他在《田子方》写道：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是最悲哀的莫过于人的没有思想或
失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。或许
这该是对“忙”和“忘”最好的解释吧。“忙”和“忘”应该是人生不同
阶段、不同时候、不同地点的不同境界吧，不管如何“忙”如何“忘”，
图形英文我们都不要忘记“自己”，这将是我一生的追求。但愿如此！
