心亡则忙,亡心乃忘

更新时间:2023-06-16 04:30:48 阅读: 评论:0

心亡则忙,亡心乃忘
饭后闲来无事,本想散步去书城的,无奈已经七点多了,估计到那儿也快关门了,便独自驾车去书城“翻书”。这样说,实在是找不到其他说法,至少我很少在书城看书,基本上是属于看书背,翻一翻的那种,不是那种能在书城静静地坐下来看的那种。面对这么多的吸引人的书,我能视而不见,当个盲人吗?根本不可能。说来奇怪,我面前如果放了一堆书,很难选择其中的一本静静地看下去,总喜欢翻来翻去,因此我随身只带两本书。
闲话多了,其实关于这两个字,我从昨晚开始一直在回忆,到底是在哪本书里看了一眼。只记得,翻到其中的一本书的中间,看到有这样的一篇文章,谈“盲”与“忙”,后来因为书城打烊的音乐响起,匆匆放下了书,后来就怎么也想不起来是在哪本书里看到的。戚风蛋糕8寸
我也只能记起看过书中这样的一句话:“盲者,亡目也。”这一说,任何人都不会有什么意见,“盲人”不就是瞎子嘛。那么为什么会将“盲”和“忙”放在一起呢?难道是因为“忙者,心亡也。”?此时的脑海中,浮现的是另一个字:也是由“心亡”组成的,只不过调了个头:亡心者,忘也。
孩子沉迷手机
哦,心亡则忙,亡心乃忘。
保持清醒的英文
始终认为,“忙”是一种幸福。能有事让你去做,特别是“忙”自己乐意的事儿,忙有所值,忙有所乐呀。曾
石钱龟
碧伦丝几何时,单位里事儿实在多,忙得天花乱坠,忙得焦头烂额,忙得夜以继日……一直以那段时光为豪,自诩这样充实的日子,过得还真是味儿。忙的这些事儿,正像菜里的调味品,一点一点放里放,让菜更有味儿。放着放着,可能会忘记了原本的菜味儿是什么,失去了本来的味儿。正像我们,忙着忙着,最后不知道自己要的是什么了。
这些年的人吃着羊肉,皱着眉,这羊肉好像没骚味儿嘛。现在有些人越来越注重原味儿,这几年爬山的人多人,钓鱼的人多了,总之是亲近自己的人多了,这正是对清人张潮在《幽梦影》“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲”的最好诠释。“你这个人最近心思有点儿活滴滴呢。”对于亲近自然的人,人们不会这样去评价。何?心亡矣。
现在明白,“忘”是一种境界。人生总是善于于做加法,不善于做减法。总是往人生中加着各种荣誉、地位、职位、资产,诸如此等,人的心思都在这些地儿呢。我很是喜欢佛家时的两个字:佛,左边是人,右边是弗,不要的意思吧。
可以理解为不是人,也可以理解为人不要做某些事,不要某些东西。另一个字是“禅”,何为“禅”,“单”即为禅。两个字都有劝人放下的意思,劝人忘却的意思。(自己的单向理解,不代表任何官方或专家观点。)能亡却心中的那些物、那些人、那些事,简简单单,这不是一种境界又是什么呢?在《新白娘子传奇》里有这样的一个故事,小青和秀才相爱,怎奈人妖殊途,最后白素贞不得不
运功向秀才输了一个“忘”。秀才确实解脱了这无尽的痛苦,小青则不然,其间的痛苦,非外人可懂,即使离开多年之后回来,已经一改以往的性格。“忘”的力量,居然是如此巨大,足以改变性格乃至颠覆人生的命运。
中秋节板报此时此刻,我也迷茫。心亡则忙,亡心乃忘。忙与忘,该是一对怎么的冤家呢?忙亦如何,忘亦如何。
青年大学习答案我最喜欢庄子,喜欢他那漫游于天地之间的潇洒。他在《田子方》写道:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”意思是最悲哀的莫过于人的没有思想或
失去自由的思想,这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。或许
这该是对“忙”和“忘”最好的解释吧。“忙”和“忘”应该是人生不同
阶段、不同时候、不同地点的不同境界吧,不管如何“忙”如何“忘”,
图形英文我们都不要忘记“自己”,这将是我一生的追求。但愿如此!

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