《斜阳》读后感(精选9篇)
读完一本名著以后,你有什么总结呢?为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是为大家整理的《斜阳》读后感,希望能够帮助到大家。
这本书是太宰治依据情人太田静子的《斜阳日记》写成。通过穿插手记、书信等形式来描写一个没落贵族家庭凄凉的生活景象。出生于贵族阶级的和子在短暂的婚姻失败后,回娘家生下死婴。正值父亲病故,弟弟从***,她与病弱的母亲相依为命。因没有经济来源,母女俩不得不卖掉宅邸,过起了自食其力的乡下生活。因为偶然的一次交往,弟弟的前辈,颓唐的小说家上原二郎的放浪不羁,令和子心生爱慕,她按捺不住自己雀跃的心情,打算做一次爱情的冒险。她前去东京寻找上原先生,而此时的上原先生正和先生小姐们在小酒馆饮酒。上原送和子去住宿的地方,两人交谈中,和子的感情不断变化着,和子觉得自己被深深疼爱着。直到上原先生粗暴的吻了她,和子才流出了屈辱和悔恨的泪水。她已经明白自己以前认为的“特别的”上原先生也是一个只会用下体思考的男人。可是逐渐的,和子似乎开始摒弃某些道德束缚,她一点也不觉得爱上有妇之夫不对,反而想和上原二郎生一个孩子来获得活下去的勇气。
同时,她的弟弟直治,爱上了一个有夫之妇,而那个女人就是上原二郎的太太。真是不是一家人不进一家门,突然觉得三观尽碎。不过直治这个角色是全书中最揪心的,他简直就是一个不孝顺母亲、不体谅姐姐、喜欢花天酒地、醉生梦死的一个小混混形象。
在母亲死后不久,他也自杀了。他的遗书豆沙糯米糍中写道:姐姐,我不行了,先走了。我全然不知,我为什么要活下去。就让那些想活的人活着吧。人有生的权利,同样也有死的权利。”突然又让人对他心生怜悯,作为贵族的他,家族没落是不争的事实,在上流社会中,他的身份无法再被认可,为了不被社会排挤和孤立,他跌跌撞撞地尝试融入平民世界,融入社会新的、主流的价值观,但他敏锐地察觉到,那些所谓的新思想和新价值观,是换汤不换药,究其根本,背后隐藏的还是一种利己主义,这让他无比失望,于是陷入深深的挣扎与困惑,最后也不可避免地走向死亡。
故事的最终,和子的亲人都离她而去了,但她腹中却有一个新生命在蠢蠢欲动。
前段时间心情沉闷,总怕自己会抑郁,就想说看一些这方面的小说也好,就买了本《人间失格》。
这本书包含了三个故事,《人间失格》、《维荣之妻》、《斜阳》。一本书,一个多月了,其实有些内容早已经忘记,记得的不太多了。今天就先谈谈刚看完的《斜阳》吧。
这个故事主要讲了一个落魄的贵族女子。不知道用落魄形容对不对,但经历过离婚,孩子胎死腹中,家道中落,搬到乡下,从物质的转变上来说,应该是落魄了吧。但是,主人公却变得愈发***坚强,她像村妇一样劳动,身体变得健康,她照拥抱谎言拥抱你顾卧床的母亲,后来料理了亲人的后事,自此孜然一身,却并没有被打倒,她勇敢的追求爱情,虽然最后并没有在一起,但她有了自己的孩子。孩子,就是希望。
我不知道作者想要表达什么,但是至少我能看出的,有这么几点:
1劳动。母亲是真正的贵族,不会干农活。一家人的生活靠吃老本。搬到乡下以后,也同样没办法融入到乡村生活中。主人公却是会做粗活的,征兵的时候去劳动,搬到乡下以后为了减少生活开支开辟了菜园子种菜。如果是做阅读理解,这里应该会有:贵族因为没有劳动日益没落,百姓因为劳动才得以坚守。那个时期,相信穷人家要比贵族生活得好的。
2***。母亲是贵族,却没什么主见。家产全靠舅舅打理,最终一再没落。而主人公却是个会当家的。主人公过的是自己的日子,她有自己的想法,并不会因为别人怎么说就去怎么做。直治为了要合群而放弃了自己,最终自杀。他出身于贵族,接受贵族礼仪,这是不被那些出身贫民的人所认同的。直治为了与他们交朋友,酗酒***,堕落自己,不想玩乐的时候却被认为是“讨厌的贵族脾气”。这样的直治两边都不被接纳,却再也找不回自我。
3勇敢的追求爱情。直治被“乡巴佬画家”的妻子所吸引,爱上她是理所当然的。她举止优雅,却嫁给那个“愚蠢、盲目自信的人”,剧烈的反差,和直治一样。主人公在六年前遇见上原,在心里爱了六年并拒绝了别人的求婚。但是六年后她再次见到上原,心里很是复杂,爱情来了,爱情消失了,垂死之人,绝望的爱情。
我想,上原先生的矛盾,也是农民和贵族之间的矛盾,是那个时候社会的矛盾。一方面讨厌贵族,一方面被贵族吸引。有的人选择堕落自己,有的人选择***自强。
这个故事,应该结合时代背景去看。可惜,历史知识早就忘的差不多了……这是看完以后的第一感受到的东西,有误日后另行勘正。
用了两个晚上,急匆匆地将太宰治的《斜阳》看完,此刻,在旁边嘈杂声音的影响下,或许我的思路也是完全混乱的吧。
一个男人,描写一个女人,而且以第一人称来叙述,却让人觉得是那么妥帖,那么自然,真的很难得了。
二战投降后的日本,应该是满目萧条的,然而在《斜阳》中,只是表现出一副慵懒萧瑟的感觉,太宰治本人,应该是个相当克制的人吧。
战后的日本,阶级是否在重建,不得而知,但旧贵族的解体与崩溃,应该是不难想象的。作为旧贵族出身的太宰治,很自然地借女人之口,表现了前期的凄楚,中期的无措,后期的坚强。只是很遗憾,太宰治本人,最终却没能扛过战后混乱与痛苦的冲击,在最辉煌的年纪结束了自己的一生。
女人总是坚强的,甚至可以说女人是世界上最坚忍的动物,太宰治没有坚强地活下去,正如《斜阳》中的直治,过早地结束自己的生命。直治在临死前写给本书主人公的遗书,坦诚了他的痛苦,希冀解脱的愿望,要求姐姐坚强地活下去,这不能不被看作是太宰治本人的祝愿。
在我看来,直治本来才是书中的主人公,但在太宰治看来,懦弱的性格,悲情的结局,在战后的日本,是不好成为主人公的,太容易误导他人了。所以,作为太宰治的代言人,直治只好藏在和子的背后,成为一个活在阴影中的人。
或许是为了激奋别人,或许是太宰治洞悉了女性的坚强,直治姐姐和子,就成了太宰治《斜阳》中的主人公,才会在经历凄楚,无助后,选择怀着并不相爱的人的孩子,坚强地活下去。不经意间,这成为战后日本文学中典型的女性形象。
战后日本是颓废的,作为最敏感的人群,作家更容易受时局的形象,优柔的性格,成为很多作家悲剧的起因和最终的注脚。作为承载民族未来的女性,骨子里的坚强,最终让一个民族在废墟中重新站了起来。日本,这个至今说不清道不明,中国人对之感情复杂的国家,却又让中国人不得不承认,其骨子里的坚韧,确实不能轻视。《斜阳》的结局,小处看是个人的重生,大处看是民族的重新屹立。我大中华,更是如此。
对大多数的岛国人来说,岛国的地理环境决定了所谓的天照大神的子孙在疯狂的扩张失败后,心态很容易走向内省。太宰治的笔触,应该就是最好的表现。欣慰的是,作为大陆国家的我们,虽然背负太多的历史包袱,最终却能容纳百川,将那么多的悲怆,苦痛,通通溶解,以大海的广阔,轻拍大陆的脚踝,再次轻松上阵。
干干净净的天空被这迟来的橘色裁剪出一刀又宽又深的裂痕,从中溢出来的不是昨日所见那般清澈的溪水,泛着光,格外刺眼。而是像砂糖橘与余晖稀释成的果酱,像捣烂了的红褐色梅子洇着酒的颜色深深浅浅的铺层在空中。渲染了半边云,光线与春色柔和地刚刚好,模糊了地平线。恰似几页白纸般苍白的鸽子在空中斡旋,轻吻着迟来的斜阳。”
斜阳接近于落殁,却又启临于新生。
在太宰治先生所写的文章以及生活轨迹里,似乎都充斥着颓废的生活气息和荒凉的孤独底色,但是有关于《斜阳》,是少有仅存于他笔尖下的温柔。像是漫山遍野死寂的原野开出了几朵零星瘦弱的小花,尽管花蕊里也开满些许悲哀。在他所有作品中,以及在我心里这部小说一直以来居于首位。
它其实完完全全展现着母女二人平静安宁的生活,但又不免缺乏一些曲折。可在字里行间里无意中流露出来的一些温柔会让你措手不及却又欣喜着。而在那个破败的世道里,那位母亲始终以温柔和宽容安慰着和子布满疮疤的心灵直至自己生命的最后一刻。而和子也始终陪伴着母亲那看似开朗实则哀伤的心,是彼此晦暗脆弱生命里的一点光。他曾在书中写道:“所谓的温柔,不过是一种缺陷。”
和子的原型是一位名为太田静子的小姐,而《斜阳》小说的素材投资能力来源正是静子小姐的日记。她的纯真烂漫吸引了内心阴郁,多愁善感的太宰治先生。
“两点,东京车站。太宰治。”
那时的落日在石岸边旁边晕开,藏入松林里。静子匆匆忙忙换上紫色和服。去见那个将爱慕随风认真地熬进她一寸一寸肋骨里的人。
他真挚地说,“从今天起你,就不是一个人了。我把我的命交给你。”
“将日记献给艺术的魔鬼是一种无上的愉悦,他是神明,让我也活在了《斜阳》里。”
尽管他们后来的故事也被潦草地画上了句号。
那些自我封闭,感情缺失,无意识的自我惩罚。他从小就是以多余者的身份活着,每日只能见兄长和父亲的脸色行事,被寄居在亲戚家造成了他软弱的性格。太宰治先生并不是一个完美的人,而我们也是。他小心翼翼地将自己早已结痂的伤口一点一点地剥落,将那些鲜血淋漓的过去分享给我们,告诉我们他是如何独自一人熬过那些无人问津的四季。
从心理学上讲,童年的经历和阴影是人在终其一生却无法消弭却又试***去填补的情感缺口。我们没有理由去指责和漫骂他是一个消极的怪物,有些人一出生就带着伤口,他们这一生都在带着伤行走。
读完这本书后,心里剜开一条口子被填进心酸的惆怅,我想或许更多的是遗憾吧。遗憾不懂事的直治像夕颜花一样凋落了,遗憾和子还没有带她温柔的妈妈去看初夏里盛开的合欢树和蔷薇花。
行文笔至兼备绚烂与荒芜,亲爱的太宰治先生。
“听说喜欢夏天花的人,会在夏天死去。”
《斜阳》描写了日本二战失败后一个破败华族家庭的悲剧故事。和子在婚姻失败后,因为经济拮据,便同母亲搬到了乡下,靠种地和典当家产度日。和子的弟弟直治参加了二战,日本战败后他又重回家庭,但仍然沾有毒瘾,终日游手好闲。母亲健康每日愈下,最后因病去世,没了牵挂的和子不愿再忍受这般枯燥、拮据、暗无天日的生活,她想挣扎,想反抗,便决定悍然发起“道德***”:寻找弟弟的朋友,即自己以前喜欢的小说家上原二郎,做他的情妇。时隔多年后,和子再次找到上原二郎,他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗,但和子最后还是把自己献给了他,并为他生了一个孩子。和子的弟弟,直治,虽然喜欢上原二郎的妻子,但始终深埋心底,不敢出口。他身为贵族后代,但生活拮据,过不上优雅的生活,想要融入普通人,却又始终没法向他们一样自甘堕落,贵族的荣誉感、不合群的孤独感折磨着他,并最终导致了他的自杀。
太宰治因为其周遭经历等原因,导致这本书被消极、阴暗的氛围所笼罩。有人把《斜阳》评为是贵族的挽歌,但我却觉得,凭其对落魄贵族生活及其人生走向的描写,把它当成一面照妖镜或者警示录更合适。和子一家是贵族,日本战败后,***治地位丢失,经济来源断掉,城里的房子卖了去乡下,嫌农活太累,索性把衣服家具全部典当聊以度日。这算贵族吗?倒不如说是无用的寄生虫和吸血的蚊子吧。举止优雅、生活高贵、承蒙祖上荫庇而毫无建树且每日里兀自抱怨的,凭什么要让你贵下去?心比天高、命比纸薄,如此贵族,日落西山气息奄奄的越多越快越好。所以,看下来,倒不觉得他们可悲,反而是罪有应得、大快人心。
真正的贵族,应该是一种气质,一种内涵,一种情操。官宦世家可以有,平民百姓也可以有。它不应该随经济的富裕与否而增减,应该是扎根于内心深处、烙印在精神之中。尤其是,人在艰苦的时候,品质更加重要,否则,所谓高贵就是虚伪。
和子喜欢的上原二郎,有妻子,有小孩,但她却置羞耻心和伦理而不顾,认为自己敢于向旧道德反抗十分光荣,敢于追求真爱十分伟大,“毅然决然”的做他的情妇。艰难困苦,玉汝于成。做不到“宁为玉碎,不为瓦全”,那破罐子破摔的时候别砸到别人啊!自甘堕落、自暴自弃、祸及他人,实在令人不齿。这点上,反观直治,虽然最后以自杀终结,但把苦闷牢骚都藏在自己心里,始终未做出伤害他人之事,倒比和子强太多了。
直治为什么选择自杀呢?因为他内心深处一直在遭受折磨和痛苦。他从前是贵族,但现在落魄,没了钱财,自然再过不了阔手阔脚的生活,所以只好退而求次,向普通人靠拢,与“庶民性的庸俗”妥协,***、买醉,希望和他们打成一片。然而心底里的族的烙印还影响着他,让他没法完全堕落,不能成为十足的无赖。结果就是,他既没法融入普通人,也无法回归贵族圈,恶魔劝他堕落,天使骂他带春字的四字词语堕落,内心一直选择、一直纠结、一直煎熬,只能靠死亡来解脱。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。认清自己,坚持自己,选择一条道,一往无前的走下去,才不会时常迷茫、时常后悔、时常自怨啊。
直治的时候和上原二郎经常待在一起。和子为了找直治,接触过上原二郎,两人从酒馆出来,在阴暗的过道,上原二郎强吻了和子。彼时,和子已经嫁为人妇,上原也是人夫。再之后,和子偏偏对上原二郎起了兴趣,鼓励弟弟和上原二郎厮混,阅读上原二郎的书作,并最终演变为,一厢情愿、无怨无悔的要做他的情妇。真的很难理解,和子是怎么想的,或者太宰治是怎么想的。难道真是,人在世间走一遭,所言所行皆是播种,某时某地终有花开?或者,上原二郎也只是和子想要实现与生活对抗之目的的工具人?
直治喜欢上原二郎的妻子,他把这视为自己最大的秘密,直到临死前,才告诉了姐姐和子一人。人的情感和想法,终究是想得到理解和反馈,只是不敢、不能言说,才成了秘密。倘若明日终老,该把它带入坟墓、含恨而终,还是不顾一切、把心意讲给人听呢?
太宰治出生在一个贵族家庭,二战过后日本贵族阶级日渐衰微,这本《斜阳》以一个贵族家庭的女性和子为叙述者讲述了一个二战过后日本贵族家庭没落的故事。书中可以看出她在面对家族没落处境的悲哀与挣扎,她将自己称作是“道德过渡期的牺牲者”。
故事的开始是和子对母亲喝汤时的动作细节的描述,在和子和弟弟直治的眼里母亲是一位典型的贵族妇人,天生就散发着灵巧优雅的贵族气息,不是为了摆阔或合乎礼法而显得死气沉沉与虚张声势的模样。和子和直治认为都母亲这种天生的贵气是自己望尘莫及的。
可这位优雅的贵妇人却不得不面对家道中落:丈夫十年前去世,留下的家产也花光了,她不得不卖掉旧时居住的宅邸;儿子直治大学中途应征入伍,从此杳无音信;女儿和子早些年嫁了人,但离婚了,就回到家陪伴在她身边。
家庭的没落和生活上的变动让这位优雅的贵妇人日渐憔悴。在她们要离开西片町的房子准备搬去伊豆的前几天,母亲和和子有这样一段对话:“因为有和子,因为有和子陪着,妈妈才去伊豆,要是没有和子的话……”“要是没有和子呢?”&工艺蜡烛ldquo;不如死了算了。母亲也想在你父亲去世的家中死了算了。”说这话时,母亲哭了,这是母亲第一次在和子面前说这样泄气的话,也是和子第一次见到母亲哭的这么厉害。
母亲从未如此沮丧过,在父亲去世时,在和子出嫁时,甚至和子在医院生下死胎,甚至和子卧病在床时,或是直治做了恶事,母亲都没有这样沮丧。
和子父亲去世后的十年间,母亲跟父亲在世时相比没有一点改变,仍然安闲优雅,和子和直治也依然悠然自得娇生惯养。可是现在母亲没钱了,为了和子和直治,母亲毫无保留的用完了所有积蓄。她们不得不离开常年居住的房子,母女二人相依为命。
和子意识到没有钱是多么的恐怖,多么悲惨的无可救药的地狱,她从出生以来第一次领悟到。一个在贵族娇生惯养长大的女人第一次感受到没钱带来的痛苦。
她们终于还是搬到了伊豆,比他们想象的要好,她们也因此感到欣喜。但晚上母亲发烧了,医生看诊后给母亲打了一副强效针便告诉和子没什么大碍了。和子和母亲也以为她真的没病了,她们那是并没有意识到母亲的身体已经开始出现问题了。
她们在山庄里过上了与世隔绝的生活,安稳的从十二月过到了四月,母亲总会喝了一口汤就想起直治,会“啊”的一声叫出来。而和子过去的伤痕,实际上也是一丁点没愈合。
和子想,这个山庄的安稳是虚有其表的假象。神明不过是赐给我们母女短暂的安歇时间,在这一派平和中,早已埋伏下何种不祥的阴影,正越发逼近。母亲装着很幸福,却一天天衰弱。
后来和子引起了火灾,但母亲没有怪罪她,还对她说柴火本来就是用来烧的。她开始去田里耕种,她感到自己变成了粗野的乡下丫头,总愿意去做一些体力劳动。做这些活的时候也会回忆起自己曾在战争时期被征用的事情。
火灾过后,母亲整个人都开始变得病殃殃的,而和子变成了粗野俗气的女人。“听说喜欢夏花的人会在夏天死去,真的吗?”,母亲问和子,这时已经是初夏了。
伊豆小村庄里她们生活得很平静,但有时对于普通人的这种生活却不能很好地应付。
后来直治从南洋的岛屿回来了,母亲惦念了好久的儿子终于回来了。用美学疗法给母亲治舌头,这种疗法需要戴口罩,本来讨厌口罩的母亲乖乖的信服听从直治的话。
和子因为弟弟直治认识了上原先生,“一个打了标记的浑蛋”他是直治的朋友,是一个作家。直治早些年中了麻药的毒,欠了药店老板很多钱,没钱了就找和子要钱让和子把钱送到上原先生那,和子也就是那时认识了上原先生。
直治在南洋的岛屿时又染上了鸦片,不过回到家时已经戒了,换成了酒。他常去喝烧酒,或者去东京,一去就是很久不回来。
和子开始写信给上原先生,是因为生活的困苦不得不向上原先生求助,也是因为对上原先生的恋慕。总共三封信,第一次她自称是一个送上门的情人,第二封信她自称是一个送上门的中年女人。她称上原先生为M.C先生,不是我My Chekhov是My child她希望能成为上原先生孩子的.母亲,她想要冲破道德的阻拦。这三封信都没有回音。
和子想要上京去,去见上原先生,就在她暗自痛下决心做好准备时,母亲的情况却越发不妙了。和子的舅舅请来了曾是御用医生的三宅老先生来给母亲看诊,但是也没有用了,母亲越来越衰弱了,每天一到傍晚就开始发烧,什么也吃不下。母亲最终离开了人世,日本的最后一位贵妇人离开了人世。即使死了也还是妩媚动人。
母亲的葬礼举行了后,直治宣称需要做出版业的资金,把母亲的珠宝全都卖了,在东京喝的筋疲力尽。后来还带回了一个舞女。
和子也在这时候去东京找上原先生,她终于可以顺理成章的去见他了,那是她活下去的希望。上原先生对她说:“糟了,我也迷恋上了。”她和上原先生一起度过了一个夜晚,一个幸福的夜晚。
那个夜晚之后,直治自杀了。他在遗书里告诉了和子自己早就想要死去的想法,他说人拥有自由生存的权利,同时也拥有随时死去的能力。但他认为,母亲还活着的时候,必须保留着死的权利。还告诉了和子对一个油画家的妻子的爱慕,但他害怕那油画家,为了让自己死心,他和形形色色的女人厮混,他并不喜欢她们,只是为了把自己心头的火引向别处。
所有人都离开了和子。
她心如止水地给上原先生写了最后一封信,在信里告诉了他自己怀孕的事,如她所愿。“生下和哺育自己思恋之人的孩子,我的道德***就完成了。”,她在信中说。最后,她向上原先生请求,让他的太太抱一抱自己的孩子,并允许她说这是直治不知道让哪个女人偷偷生下的孩子。信到这里就结束了,故事也结束了。
“斜阳”是指没落的贵族,是指颓废的、自暴自弃的人,也是指上原先生和和子在一起时说的那句:“可是太晚了,已人参泡水喝有什么功效是黄昏时节”。是一段战后萧条迷惘的时代,一个没落贵族的凄凉挽歌……
“我确信,人就是为了恋爱和***而活着。”这是和子的人生格言。有人说这句话掷地有声、铿锵有力,这句话背面的女子,势必也有着光明而强大的内心。只感受到渗透纸背的深深绝望,是绝望到只能为了恋爱和***而活着。
“人拥有自由生存的权利,同时也拥有随时死去的权利。”是直治自杀前说的话,对生已经没了希望,他选择在母亲离开后动用了这项权利。
《斜阳》是一个贵族家庭没落的故事,也是那个时代日本社会的缩影。
前段时间和朋友聊天,他提到在家里收拾东西的时候把很久之前的《人间失格》看完了,说是看的都抑郁啦,看完的感受像是《被嫌弃的松子》一般。我是这部影片打了高分的,寥寥几个镜头就刻画出一个人的悲惨与不幸,“生而为人,我很抱歉”当看到墙壁上的这几句话,故事的悲剧加深了,看完是这么的让人压抑。但是我为故事里的松子流泪却不是因为她那平凡又悲惨的一生,而是为松子的执着、敢于去爱、敢于反抗所打动了。自始至终我都觉得能够勇敢去爱的人不应该活得那么辛苦。想到这里对太宰治的《人间失格》更感兴趣了。就买了两本他的书,另外一本就是今天早上才看完的《斜阳》了。
其实我对太宰治是不太了解的,只是书的外封皮上简单的写着:太宰治,日本战后无赖派文学代表的作家。便去搜了他,居然长得这么帅气还有豪宅,为什么这样的人还会想不开呢,好滴,迫不及待开始想要从书中去认识他了。
看完斜阳之后,我反倒没有像大多数人一样看出一种悲伤。只是这一次我同样落泪了,为和子,也为和子的母亲和直治。
和子的母亲,多么的优雅的一位人物啊,举手投足之间满满贵族气息,是的,即使是搬家到了山中也十分坦荡,可以轻巧的使用汤勺,淡然自若的吃东西,面对和子闯祸导致起火也不发脾气,哪怕是患了肺炎哪怕是perform离开这个世界的时候她也是真正意义上的贵族。和子说她永远无法成为母亲一样的人,太宰治也是吧。
直治,是书中最悲情的人物吧。夕颜日记里面的直治毫不掩饰的表现出自己的颓废。“比起职责我的人,我更感谢那些叫我去死的人,一了百了。然而人啊,是不会叫你去死的。都是些卑鄙下流、别有用心的伪善者啊。”看吧,即使是想要死去的时候,也在指责他人。“我装着早熟,人人就都说我早熟;我装着很懒,人人就都说我是懒鬼;我装着不会写小说,人人就都说我不会写小说;我装着说谎,人人就都说我说谎;我装着是个有钱人,人人就都说我是有钱人;我装着冷淡,人人就都说我冷淡。然而,当我真的痛苦不堪情不自禁地呻吟时,人人都以为我是故作痛苦。”看吧,这么几句话居然也让书本面前的我开始痛苦起来,所有人看到的我都是我想给对方看到的样子,可是鲜少会有人说想要认真的全面的来了解我,迄今为止,我不敢说是否有人是真正的理解我。其实我也是渴望被理解的啊。我害怕被高估,也害怕被瞧不上,但是怎么样才能达到中和的状态呢,我一直都在寻找这样一种办法。可惜了,我并没有能够寻找到。
和子,我觉得自己和她倒有一些相似,只是也没有那么地的相似。太宰治是用和子的口吻来写这本小说的,竟然没有让人觉得有什么异常,仿佛有时候就看到是一个女性的自述。和子是无助的也是坚强的,和斯嘉丽一样,在家道中落的时候迫于生计她也可以去田间劳作,也可以因为自己的失误引发的慌乱去挨家挨户的道歉,也可以变卖家里的家产只是为了母亲吃上好吃的食物。她是为了母亲活着的,为了那六年前短暂的欢愉爱情而活着。母亲去世之后,只剩下她脑袋中那残留的爱慕这最后一根稻草了。她魔怔了,她爱上了一个已婚之父,爱上了一个妻子的丈夫,一个孩子的父亲。这是有悖道德的,可是在书中我却不想指责她。我甚至佩服她的坚持,她可以在接连写了三封信没有得到回信的情况下继续抱有感情,可以到千里迢迢的去找到对方表明自己的心意,还可以直截了当的说出‘我想要生一个您的孩子,其他人的孩子我说什么也不生’这样大胆的话语。是啊,可以去做自己喜欢的事情,去爱自己喜欢的人就是好的生活。相比于和子,我是多么的不谙世故不精通于之后人世间的所有爱慕之情啊。
读完之后大概我就想这么浅显的写几句,不太了解日本的历史,也看不懂关于***的部分。之后有机会了解到更多的背景之后,再来读一读吧。
只是简简单单的分享一下自己的愚见。
知道太宰治也是一次偶然,现认识的一位同事爱好文学为我推荐的作家。而我喜欢这种偶然又了解一个自己完全不知道的作家,然后去读他的作品。
读完《斜阳》,有一种深深的哀伤。我知道一个作家的作品是他人生价值观或经历的投射。所以,太宰治的一生也让人觉得悲伤。太宰治一生自杀过很多次,当然很多次都失败了,在他39岁那一年,终于自杀成功。留下知名作品,被众人知晓。
《斜阳》讲述的是没落贵族的姐姐和母亲相依为命,时而出现的弟弟*汽车显示屏**最后自杀。同样的家庭出生,而一个选择死去,看着脆弱的姐姐却选择活下去。我不想说他是以怎样的手法,不懂太多专业用语,我只写写我在读的过程中和之后的感觉吧。
刚开始看,真不懂,不懂一个人描绘那样的语言,女主人公和子似乎很喜欢她的妈妈,妈妈那种贵族的气息是她一直仰慕的,即使最后没落一颦一笑都保持得原模原样。父亲死后,家庭没有支柱,和子的家庭只好卖掉以前的豪宅,回到了乡野的一桩别墅生活。没有生活技能的他们,只有靠变卖衣物首饰生活。而母亲的病一天天加重,和子退去身上的尊贵帽子到田地里干活生活。逐渐的,她似乎开始摒弃了身上的某些束缚,她爱上了一位有妇之夫,而且她一点也不觉得自己不对,反而最后想和那位上原作家有一个小孩是她生活下去的勇气。她细心地照顾自己的母亲到死,她鼓足勇气给六年没有见面的情人(她心中的契诃夫、m.c)写了三封表白信,一封比一封感情炙热,最后找到了他,不问他的一切,只想见到他,知道他的想法,或是怀上他的小孩。最后他做到了,作为家庭里唯一留下的人,她最柔弱,弟弟总是觉得她养不活自己,而她却是最后留在这世上的。
和子的弟弟,是一个矛盾的人。也许和子和弟弟两个人是作者的***。弟弟从南洋回来,愤世嫉俗,颓废堕落,而他却是母亲生命得到些许延申论题库续的根源。而他的活着也是因为母亲的爱,所以他在母亲死后不久,也选择了自杀,在他留下的遗书中,我们才知道他的真实想法,或是作者的呐喊:他不想当贵族,他想融入大众中,他认为死也不是罪恶。“直治的遗书:姐姐,我不行了,先走了。我全然不知,我为什么要活下去。就让那些想活的人活着吧。人有生的权利,同样也有死的权利。”
生命的黄昏,艺术的黄昏,人类的黄昏。也许作者那个时候只是想表达这样一种感受,无尽的颓唐。
也许太宰治的作品太过消极,其实他是积极的悲观主义者,在他的作品中,无论是颓废靠酒精医学专用的上原先生、还是自杀死去喊着***的弟弟、又或是一腾讯空间登录直温婉保持着贵族气息的母亲、还是坚韧地活下去的姐姐,无一不是作者内心的写照。在那样一个情感无法宣泄的时代,他们不懂如何生下去,但是他们可以选择如何死去。这也何尝不是一直向命运的挑战。
两年前读完太宰治的《人间失格》,当时总觉得不理解,不知道为什么他怎么可能写出这么丧的文字来,不理解他的作品,甚至读完觉得他有点莫名其妙。后来,在经历两年的我,遇到挫折磨难时的我,第一想到的便是他的书。然后疯狂的喜欢上他的作品,一读再读…就好像写出了我所有的秘密心事,好像在拿着手术刀在切开外表下那脆弱阴暗潮湿的心灵,我知道,那是深藏在海底石头下的自己。
从小在周围和学校受到的不同于一般人的优厚待遇和自幼的聪颖敏感以及“名门意识”,使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父亲和病弱的母亲,从小寄人篱下,渴望爱而不可得。形成了他的强烈的自我意识和敏锐的感受性。总觉得自己是多余的,封闭在自己的世界里,极度的自卑,累赘似的包袱,对这个世界是多么的绝望啊。五度自杀,四度殉情。可也正是因为从小的环境形成的性格,从而总是使他站在一个自我以外的立场看待这个世界,正如他就好像是在以一个局外人的眼光看着,从而去批判人性的冷漠、虚伪与庸俗。最痛苦地,是他自己清楚地明白自知,内心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找着突破口,他想着逢场作戏,想着表达,想着自杀。
曾有人问我说,我不理解,为什么他写的小说这么丧,为什么他总是用他的想法来揣测这个世界,为什么还有人喜欢看他的书。我想,是因为太宰治就像是我们心灵秘密的代言人,写出了我们每个人内心那丑陋、阴暗、肮脏、颓废的一面吧。他写出了现代社会中出现频率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘人或多余人的悲剧啊。不可承认,内心的世界、理想的世界,现实的社会的相互矛盾,我们每个人都在经历着,只是选择的方式不同罢了,而太宰治选择了逃避,选择了死。而我们,则选择了活着。
本文发布于:2023-05-22 09:21:12,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/fanwen/fan/82/921598.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
留言与评论(共有 0 条评论) |