天干地支纪年法的概念(3篇)

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天干地支纪年法的概念篇二

中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到：

二、 换算

从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。

也可以天干：年份÷10，得到的商不管，看余数，若余数-3得正，则按天干顺序往下数，得数即为天干顺序数，若余数-3为负，则+10，得到的数即为天干数，若余数为3，则为天干的最后一位，即癸。地支：年份÷12，得到的商不管，看余数，若余数-3得正，则按地支顺序往下数，得数即为地支顺序数。若余数-3为负，则+12，得到的数即为地支顺序数，若余数为3，则为地支的最后一位，即亥。

把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。

如：2001年查万年历为辛巳年，算法为：

2001÷10=200……1，1—3=—2，—2+10=8，按天干顺序数到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。

2001÷12=166……9，9—3=6，按地支顺序数到6，子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位为巳。

按照以上计算结果，把天干、地支合并起来可知，2001年为辛巳年。

公务员公共基础栏目推荐：天干地支纪年法的概念篇三

(甲)象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。

(乙)草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。

(丙)丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

(丁)壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

(戊)茂也，象征大地草木茂盛。

(己)起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。

(庚)更也，秋收而待来春。

(辛)金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

(壬)妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

(癸)揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

(二)地支

(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

(丑)纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

(寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

(卯)茂也，日照东方，万物滋茂。

(辰)震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

(巳)起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

(午)仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

(未)味也，果实成熟而有滋味。

(申)身也，物体都已长成。

(酉)老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

(戌)灭也，草木凋零，生气灭绝。

(亥)劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“(黄帝)其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙(即成汤)，外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。

起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的;用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。