新民主主义与三民主义
三民主义是清末“驱除鞑虏，恢复中华”的国民党（同盟会）纲领的集中体现，后期则吸纳了社会主义共产主义思想，成为进化了的新三民主义。
孙中山所倡导的民主革命纲领。由民族主义(Principles of Nationalism)、民权主义(Principles of Democracy)和民生主义(Principles of People's Livelihood)构成，简称“三民主义”。是中国国民党信奉的基本纲领。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。它是中国人民的宝贵精神遗产。
三民主义反映了中国旧民主主义革命时期的社会基本矛盾，概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。1894年(清光绪二十年电冰箱>循环充电)，孙中山在檀香山建立兴中会。这个资产阶级革命民主派的最早的组织的入会誓词是：“驱除鞑虏，恢复中华”。誓词和《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容，成为民族主义和民权主义的简要表述。兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。次年孙中山在广州起义流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会政治学说，实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余
办公软件快捷键>燕歌行并序欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也”玛卡有什么用。通过后来的革命实践，三民主义得到丰富和发展。在同盟会的政纲中，三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”四句话。
今天开始上班孙中山的三民主义是指导当时中国革命的最鲜明的、最具有战斗力的、最有感召力的革命旗帜，它为毛泽东的新民主主义提供了重要的理论来源。新民主主义是对三民主义的捍卫、继承和发展，是马克思主义中国化的理论成果，是符合中国国情和社会发展规律的科学纲领。
鲜奶布丁毛泽东的新民主主义是指在以毛泽东为领导核心的中国共产党人，运用马克思主义的基本原理与中国的国情和实际相结合，在总结中国近代以来的民主革命斗争经验和教训的基础上，吸收了孙中山新三民主义的合理思想内核，逐渐形成与完善的具有彻底的反帝反封建性质的思想体系。
三民主义对当时中国国情来说，还是存在一些局限性。
民族主义方面，三民主义的局限性在于对外方面是对帝国主义仍心存幻想，没有明确提出
一个反对帝国主义的具体纲领；对内方面是没有把这些思想都付诸实践，只是停留在了幻想当中。而毛泽东在对待外国帝国主义的问题上，他克服了孙中山民族资产阶级的妥协性与软弱性，提出要彻底的反对帝国主义，指出“中国革命是世界革命的一部分”，“这种革命，是彻底打击帝国主义的”并指出中国革命分为两个阶段，第一阶段，“是要建立以中无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义社会”；第二阶段，建立中国社会主义社会。在对内方面上，则主张通过民族自治来达到民族平等，民族团结。新三民主义的民族主义政策的实行使边区内的少数民族工作越做越好，各民族抗日的积极性空前高涨，互相之间的关系更加和睦，实现了党的民族政策的根本目标。
秋天的田野民权主义方面，它的局限性在于：民权共和国强调的是权利为一般平民所共有，的确是主张各革命阶级联合专政避免建立资产阶级专政国家的三民主义，但实质上中国资产阶级不可能让人民真正参与政权，其领导阶级仍然是资产阶级，“主权在民”也只是理想罢了。而在新民主主义的政治纲领中，毛泽东指出“国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是三大政策的新三民主义的共和国”。他说：“中国现在可以采取全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统，并由各级代表大会选举政府”，“这种制度即是民主集中制”。毛
泽东才真正实行了人民民主，真正体现人民当家作主的意志。这是其与新三民主义的根本不同之处，也是超越之处。
民生主义方面，孙中山民生主义的局限性在于：“平均地权”和“节制资本”都是在不触动地主阶级根本利益的基础上实行的，是带有改良主义色彩的，是和平的，平缓的，这不符合中国的实际情况。与他不同的是毛泽东带领中国的农民进行的轰轰烈烈的土地革命，用武装暴力推翻地主阶级的统治，夺取了革命政权。没收地主的土地，分配给农民所有，并提出了依靠贫雇农，联合中农，限制富农，消灭地主阶级的土地路线，新民主主义有彻底的土地纲领，而这是新三民主义所没有的，也不可能有的。
因此，可以说，毛泽东的新民主主义论是对孙中山三民主义的继承和超越，是适应中国国情的新发展，是马克思主义中国化的一大理论贡献。
