最新高中作文议论文(九篇)

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儿时的回忆，似花海的波浪翻滚不息。

劳籽花，花朵繁小，似有清香，却生得精巧美丽，好像朱砂涂抹却不均匀。

春耕之后，便到了“种肥”的时节，奶奶从陶罐里小心地捧出一大把种子，包在四四方方却皱皱巴巴的报纸里，向自家秧田走出。每当这时，我便颤颠颤颠跟在奶奶身后，探索魔术的秘密——黑不溜秋的种子如何变为烂漫的花儿和广阔的花海。

正是初春时候，天气还未暖和。前方田野空旷伴有大风，我开始后悔跟来了，头缩进衣服里，心里打着退堂鼓，只是心中还有牵挂——那漫际的花海到底如何形成。

身边的人脚步一慢，奶奶自然发觉。瞧见我的窘状，只是摇着头笑笑，伸出闲着的左手牵住我。那粗糙的手掌只消一磨蹭，热量便从右手传递到全身。

终于来到了田里，我蹲在枯干的水沟里，背着风；奶奶站在迎风的滑陡的田梗上。此刻的奶奶收起了脸上若有若无的微笑，神情严肃，一脸认真，手里抓住这些种子向前方撒去。种子夹在风中，缓缓向前飞去，像雨点儿般均匀密集地落在田地里，发出“沙沙”的悦耳声音。呆呆地我看着，这精妙的表演，绝对可以媲美任何一流的魔术师。

我知道，劳籽花没有花语，它也许是某些人眼中的“土花”“野花”，但于我，却是比玫瑰更能表示爱意，比康乃馨更能表达亲情的美丽的花。它在春寒料峭中播种，艰难地生长，成为广褒田野中难得一见的景色，却注定要翻到泥土中，化为稻谷的养料；但它其实没有消失，它化作那稻谷的清香，久久地萦绕在碗里，心间，四季。

余思还在流淌，奶奶却已站在门前候着我。时光荏苒，奶奶还是奶奶，只不过白头发多了一些，手上的茧厚了一些，操心的事多了一些，为了子孙儿女，她就像一位“劳子”奉献着一切……

闭上眼睛，眼前的，童年的，那些烂漫无际的花儿仍然深深印刻心中，久久挥散不去。

我的牙齿被虫蛀了一个大洞，去医院检查之后说，得一次次取出牙根里的神经，放进许多药封上牙洞，然后下一次去再打开洞……每次补完两小时后才能吃东西，每次都肚子饿得咕咕叫。

从春天到冬天，在家与医院来来往往，几乎每个月去报到一次，我总是那么不情愿地被老妈拖到医院去，经历了拍片、打麻药、磨烂牙、量牙根、取神经、烂神经……每次想到这些点点滴滴，都不敢仔细回忆，每次走出医院，都暗暗下决心，以后一定不吃糖了，一定要保护好牙齿，再也不来医院补牙了，可是每次都经不起糖的诱惑，每当看到花花绿绿的糖，总是将补牙的疼痛抛到了九霄云外，忘得一干二净，然后，又痛，又下次心，就这样来来回回，折腾到了现在。

哎呀，补牙的时间又到了。取神经基本完成，牙根也差不多治好了，医生说一般情况这应该是最后一次了。我听了一阵高兴，太好了，以后就不用再来受罪了，可是，这面前的痛也还是可怕的。医生手上的器械，我看着又觉得好可怕了，锋利的钻头有粗有细，细的像一根针，听到“嗞——-嗞——”钻头开动的声音，我的心就已经“怦怦”直跳了，还没坐上椅子，就想撤了；粗的钻头差不多直径有1厘米呢，它在我牙齿上磨来磨去，听那嗞嗞的声音，牙不疼也会变疼的；还有更可怕的，是测量牙根的针，它身上有间隔毫米的刻度，直径大约只有0。1毫米，伸进我的牙根，比针还疼；还有那钩子，那钩子一头粗，一头细，在我看来，粗的应该不疼些吧，至少没那么尖、细的吓人。

记得有一次在外面等时，旁边一位小女孩大约一年级左右的样子，她大概是拔牙，一直不肯去，她妈妈还指我说，这位小姐姐多乖呀，一点都没有吵闹。其实我心里忐忑不安，很虚呢，只是等候时没吵闹，其实早就想逃走了，都不敢想那钻头、那钩子……

大部分补牙用的器械我已经认识，也都非常害怕，只有吹风用的管子和用来吸水的棉花看起来比较保险，其他都会把牙根弄得又痛又酸。

我躺在椅子上等待着“老虎”钻入我的牙齿。心早已“怦怦怦”地跳个不停，太紧张了！嗞嗞……嗞——-嗞，“老虎”已进入我的牙齿，它是准备“吃”掉我黑黑的烂牙的，我疼得“啊——嗯——啊——”大叫，接着，是一根大约5毫米的针将进入我的牙根。钻头正在工作，把我的牙齿磨出粉末，粉末夹着水四处乱溅，都差点儿溅到我眼睛里了呢。

我紧张得手和脚都绷直了，眼睛一眨不眨地盯着医生手上的“道具”，看看医生手上的针是否是给我打麻药的针。发现医生真的要给我打麻药时，我急得大叫：“不要，我就不要！”当时只想逃走……医生叔叔安慰我说：“不痛，不痛，一会儿就好，打皮试也比这个一点麻药痛多了呢！”“不要，麻药打的时候不但痛，还超级麻，不要……”我又大叫起来，后来被老妈一把揪上躺椅，这时我只好乖乖地躺着，心里气愤地暗想，老妈也真是的，自己没有遭遇过，根本就不知道有多痛！

我看见一枚针又要伸进我的嘴里，忍不住打起了寒颤，医生说，别害怕，这只是纸卷成的针，是用来吸牙根里的水，不疼的，来吧！我才慢慢地移动躺上躺椅，但是还是很害怕、紧张……他一定是骗我，这针在我牙根里还是很痛的呀，并且为啥要插四、五根呢？医生像是看透了我在想什么，说，一根纸什是吸不完里面的血水的，当然要用好几根啦。

经过麻药、磨、放药、吸水……终于要封上这个洞了，而且再也不用打开了，整整两个半小时，医生一直在为我工作，同时还安慰我，我还不领情，真是有点不好意思呀！

我把补牙的经历看成是“遭遇”，想起了一次讲故事大赛上听到的故事：《没有牙齿的大老虎》，老虎被狐狸骗了吃了好多糖，最后老虎的牙齿全烂了，还被狐狸拨了牙，变成了一只没有牙齿的老虎，这只笨老虎还感谢狐狸呢！你看，老虎的牙齿都能被糖打败，谁叫它经不住诱惑呢？我也是啊，我想我应该会吸取教训的，再也不去补牙了，老师说，二十一天才能养成一个习惯，我要坚持不吃糖。

时间突然被思念凝固，如水的月色透过窗口带来丝丝忧伤。望去，白天热闹的街市此刻却人迹罕至。

是谁将我抛在黑夜的空洞中？

风，起了，被秋风撕落的枯叶在空中盘旋。

我为何会站在窗口？是等待月亮西沉吗？是等待恒星再现吗？

不，使我等待的是你柔和的声音安抚我牟子里的秋水，远处的小屋灯光依然明亮。

此刻的你也和我一样看着同一片深蓝吗？

也，太长。

随着梦，远去。

什么是痛苦？

翻开现代汉语词典，最直接的理解是‘身体或精神感到非常的难受’。当肉体遭受创伤时，体现的是肉体上的痛感，是一种机体受损的物理感受。当精神遭受打击时，痛苦表现为心理上的一种失落或是无奈。我相信，每个人都会有多少感到痛苦的时候，身体或是心理得不到平衡，状态不适的情况下产生的那些痛苦。有些人在痛苦里一度消沉，有些人在痛苦里得到升华，在那个过程里我们都会做出不同程度的挣扎。

喜欢一句名言：人所具有的我都具有—包括弱点。之所以在此谈痛苦，正因为我的所求和我的那些欲望，那些得不到满足而欠缺的存在，都足以自嘲为一个完美思想者的痛苦。对一个心性颇高的人来说，最难容忍的恐怕是那些最低级层次的错误发生在了自己的身上，在那个时刻我突然开始怀疑自己否定自己，以至于找不到了自我。我算是一个很会哭的女人，有大声的哭，有无声的哭。很多时候我亦认为我的眼泪是很不值钱的，可我还是要以哭的方式去平衡到我内心的那些所谓痛苦。幸好我是一个女人，可以任意的去哭，假如一个连眼泪都很难得一见的女人，我想那个她也是没有任何情趣可言的。

在感情的领域里，我有过痛不欲生的时候。当心理压抑得无法自已，连胸口都会感到疼痛的时候，我的心境是灰色的。在那种灰色的色调里，越挣扎越绝望，在绝望里想到更多的是放弃，包括生命，那时候，我想每个人都会是不堪一击的。对于别人的痛苦，一开始你也许会得到同情，久了也会消退，还会让人远离你。所以当你痛苦时，你唯有更加自爱，学会去忍受，让自己的痛苦不去打扰了他人。

痛苦能消磨人的意志，但也能磨炼人的意志。心理学研究表明，人只有在遭受痛苦或创伤的时候，才容易回归内心深处，思考一些关于价值人生的问题，才能够领悟生命的真谛。痛苦的根源到底在哪里呢？我想，真正的痛苦是说不出来的，当你能轻易说出来的痛苦也不会有多痛苦了。很是认同一句话，当你享受了多大的快乐就要去承受多大的痛苦。也许一个人的灵魂越深刻，其快乐和痛苦的色彩也就越浓厚吧！

有谁能测量得出痛苦的长度和宽度是多少？在时间的年轮里又需要多久才能磨平那些存在过的切身的疼痛？我认为，很多的事情真的是在一念之间，当你的心态改变了，你的痛苦也就不存在了。我不害怕痛苦，假如我的人生里没有痛苦，如同一张白纸没有留下任何色彩，也算白来了世上一遭。有人说生命的缺憾是没有痛苦，生命的意义是享受快乐，但也能承受痛苦。我希望快乐多点，痛苦少点，能笑的时候绝对不要哭，能哭的时候也要找个理由去笑。

读完整本书后我很愤怒。

作者写的这句话我喜欢：“对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己。”

书中女主人家珍如果放在现在社会她一定是个有作为的女人。她代表了那个社会一代人的生活环境及中国女性所具有很多优点，可谓是三从四德。但也反映出那时人封建思想根深蒂固。故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他？换作现在人或许以各种方式自杀了。我自己的观点分析是，家珍的聚给福贵组成了一个温馨的家，龙二被枪毙也带来一个重生的福贵，他彻底和自己的过去说拜拜。但对家珍来说她的压力痛苦付出始终未变，有庆的死家珍实际上倒下了家跟着也慢慢没了，家珍的散带走了一个温暖的家。在家珍的生命里，有庆的死使她第一回开始憎恨社会憎恨世态炎凉。我想福贵不是完全了解家珍的。为什么我这么说呢？看苦根的死，他根本不是个好男人，一直都是。他连个孩子也照顾不好怎能照顾好家珍和其它人呢？听邻居对家珍的评说无是非。想想她付出很多。福贵活着就促成这个故事的传播。

附言：有庆的死使我想到20xx年发生在江西一个六男孩双眼活活被挖，凶手竟是朝夕相处的人。惊人相似。我顿时也惊出一身冷汗，原来这么多年过去了，农村地貌虽然变化万千，可人的思想并没扭转。大家都太在乎表面现象确无意识人内心那股强大叛逆前进的思想。

人类无法忍受太多的真实。

故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他？换作现在人或许以各种方式自杀了。“其实我也很想问大家，如果你们是福贵，经历了那么多，你们有勇气活着吗？

有，我非常肯定，因为在经历过很多事之后，你会觉得大富大贵是活，穷困潦倒也是活。

他们那个年代的信仰就是吃饱穿暖，顺其自然，听从生命的召唤，需求层次就停留在那。

有时候读书，头脑里若没有那个时期的一些影像，你看活着会有很多不解的。但是电影给你创造出来了。

活着就是表达一件事。

历史给人的踏实感那是无法言明的。

好好活着，所有不能让你死的都能让你坚强，好好活着。

锻炼自己强大的内心，这个社会永远击不跨你。

世界没有给希望的时候自己不能给自己希望，比较可怕。

明白自己为什么活着，生命才会更精彩。

余华的书让人看着很绝望，让人窒息。

镜头语言毕竟是有限的 文字能展现更多镜头表现不了的东西 但是通过镜头 人物故事主题却也更为集中 这很考验导演功力的` 很多人说活着是张艺谋拍过的最好的片子 很大原因是故事本身好。

书中有一点，福贵极少提到老丈人，家珍的娘家在帮助家珍婆家时福贵似乎描述不多，可能作者有些偏心。

余华是”先锋派“的代表作家，早年的小说带有很强的实验性，以极其冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落，罪恶、暴力、死亡是他执着于描写的对象。

我们不是为了了解他，而是为了更了解自己。（关于读作者）

我觉得他们之所以写小说，就是因为小说可以把他们藏到背后，他们也许并不愿意读者打探自己。

我印象最深的就是那句：谁也不知道前面等待我们的是什么。

我最喜欢的是，富贵妈的说的，只要人活的高兴，就不怕穷。

我觉得活着是一种纯粹的欲望，也是一种责任。

活着为了体验生命的过程。

人为什么可以淡然，是因为心里可以放下很多东西。

活着，好沉重的话题。我从来没有想过这个问题。我觉得活着是一个很重大的责任，就像小说里，富贵的所有作为都是为他他的家庭，活着也承担家的责任。

鄙人见解，我觉得最大的是一种责任，有太多的你必须要做的事，责任这方面淡然不起来啊，有时想人真的连有死的资格都没有。

人要是经历很多，他对生的意义会看的更重。

讨论也只是仁者见仁智者见智。不会有什么结果出来 只是希望大家能在交流当中 更加了解自己 了解作品 了解活着的意义。

书读的越多越觉得自己无知。

杨绛：想得太多而书读得不多。

我觉得作者的手段，只有一个就是不断摧毁树立起来的美好形象。

虽然一气呵成 但是觉得用力过度了，节奏掌握的不对，到后面不能再让我感动了 而是和福贵一样 对人物的生死麻木了。

有点过于为了表现死的悲而用各种方法营造死亡。

每个人都觉得自己经历的很多，其实只不过是自己经历的方式跟别人有些不同而已。

被安排，肯定到最后会被现实妥协，最后的最后，最大的会是不甘心！

大多数都想要自己的人生 但是往往到了后面都不得不妥协。

有人选择抗争，好比你翅膀硬了，有时候你就有抗争的底气。

努力！不一定有好的结果！但是我一定有个自己喜欢的过程！

打着爱的旗号做的事情是最可怕的。

没有在深夜痛哭的人不足以谈人生。

我觉得书中有个观点不对——人不能只为了活着而活着。

那个时代的人就是为了活着而活着的吧。

读第一遍，我觉得心被撕扯，读第二遍，我觉得或许人生就是这样，读第三遍，我觉得自己非常非常幸福。

余华是一个了不起的人，因为他能给予人们幸福感。

对于幸福每个人的观点不一样……喜欢钱和房子的人也不能否定，毕竟他们觉得那就是幸福，他们得到了，就觉得幸福了。

人生就是可能意料不到的时候陷入绝境，我很庆幸今天，它没来，这就是我的幸福。

没有什么幸福不幸福的……我觉得幸福不是恒定的。我会因为一件突如其来的小事感到幸福，也会因为一件准备已久并成功的事感到幸福。

生存法则不允许他再不懂事了。（书中人物苦根）

要么死，要么像牛一样活着。

可以说福贵这名字是作者在这部小说中最大的反讽吗？

也是很多劳苦大众对美好未来的寄托吧。（回答）

不仅活着，还要有价值。

苦难是人类共同的财富。

苦难是人生宝贵的财富—— 回首时能让你记住的往往也是最痛苦的。

活：就是要尝尽人间酸甜苦辣。死：是生命中最好的发明。

西门吹雪一个人的时候不怕，有了爱的人就怕了，我肯定也怕。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受。

去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着。

述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。

我们的幸福很多时候都在别人的眼里。

在大海的彼岸，会有一盏明灯，他会在那里，照明没有回家的人们，指引着前方的路。

人生一世，难免有许多事不如人意。摔伤是难免的，而在我们的前方有一盏明灯。人在出生就为自己点了一盏灯，为自己照亮自己觉得完美的地方走去。然而，又总有缺憾，一个人的年龄在增大，生命的定数都在减少，那盏灯从暗到亮，从亮到黑，走向了成熟稳重，却失去了无忧无虑的童真；享受太阳的沐浴，却失去了月亮的洗礼；拥有蓝天的亲吻，却失去了大地的亲热。然而有时候失去并不是一种痛苦。该失去的失去了，是一种超然的解脱；不该失去的失去了，是一种美丽的遗憾。

在你向前方的路走去时，你会发现——前方的路并不好走。而这时你可以用眼泪发泄自己的不快。哭，是女孩的天性。小时候，朋友的姐姐对我说：“泪水对我们而言用途很多。”是的，其实泪水不仅仅是兴奋或者是极度悲伤的表现，它也是一种释放，一种解脱，一种爱意的表达方式。当在那盏灯后面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见深爱的东西不见，我哭泣这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤，而是感动。

生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路有多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这神奇的力量等待暴风雨的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。

当你为了太阳而放弃了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星点缀着的月亮；你可以用眼泪来安慰自己弱小的内心而勇敢地走下去；你在这里跌倒，就从这里爬起，坚强的往那更大的挫折走去……亲爱的朋友，如果你心里迷茫了，请将你心里的那盏灯点起，点亮心里的迷茫，勇敢，坚强的向那已被点亮的崎岖道路走去；或者痛痛快快地大哭一场，将心中的不悦驱赶出去，在坚定的向那灯光走去。

她是妈妈的得力助手，姐妹们的首领，人类最喜爱的风，她就是春风。

春风有一头碧绿的头发，清水般的眼睛，樱桃的小嘴，身穿七彩连衣裙，手里拿着一个花篮，里面是各种春天的颜色。又是一个年头，春风姑娘又该去上班了，她吹到麦田，，麦田里的雪还没有融化，春风姑娘想：“冬风这个冒失鬼，怎么下班后不把雪收起来呀。”春风请来太阳公公和春雨弟弟来帮助她整理麦田，首先春风请太阳公公用他那无人能敌的温度将积雪融化掉，化掉的雪水流入麦田，小麦享受了春风送来的甘露，各各露出欢乐的笑容。春风又找春雨弟弟降下蒙蒙细雨，滋润大地，之后春风又把各种花朵撒向大地，花开了，五颜六色很美丽，看着这些春风开心极了，这时她听到一个农民爷爷在和自己的小孙子说话，老爷爷说：“小宝呀，你看看，春风多好呀，我们的小麦已经被她灌溉，乡间的花又盛开了，多美呀，这都是春风姑娘送给我们的！我们真应该好好谢谢她哩！”春风姑娘听到老爷爷对她的评价甜甜的笑了。

不要以为春风姑娘的工作完成了，她还要去唤醒那些沉睡的小动物们呢！去告诉它们春天已经到来，大地已经恢复了温暖，它们应该从冬眠中醒来了，因为春天是美好的，不应该有谁错过这四季之精华，春风吹过丛林，在小熊的窝外敲了敲，告诉它春天到了，小熊揉了揉它那半闭半开的眼睛，依旧睡意十足，不想起身，春风就把浓浓的花香散在它的黑鼻子上，花香在小熊的鼻边飘过它这才回过神来，说道：“春天来了，我要出去运动了顺（便在添添肚子，谢谢你春风姐姐。”春风笑了笑自言道：“都那么胖了还吃呢。”春风走过河边，看见小青蛙还在睡觉，就用河水灌了小青蛙的洞，想个淘气的小女孩，小青蛙碰到了冰冰凉凉的湖水立刻跳了出来，呱呱叫了两声说道：“啊！春天来了！我要去游泳了！谢了春风姑娘！要一起去玩吗？”春风看着朝池塘跳去的小青蛙恨不得马上去和它一起去玩水可她还有工作呢，不行，不把工作做完心里怎么能安？春风姑娘摇了摇头，又开始了自己的工作。

下一个任务是去唤醒那些在沉睡的大树们，告诉它们春天到了，应该换衣服了，春风吹到森林广泛的大兴安岭，这里又被称做，是树的海洋，春风来到白桦树的身旁，淘气的春风用木棒桶了桶它的鼻孔，老树结结实实的打了喷嚏，春风忍不住扑哧，笑了出来，白桦醒了它一看到春风就明白了，崭新的一年又来了，它也应该醒了，游客们还在等着看它威风的样子呢，老树又唤醒了其他的树木，树木们换上了新衣，柳树大姐正在梳理她那乌绿的头发，落叶松再次立起了它的酷发型，槐树照样那么帅……

小鸟从南方搬家回来了，围着大树直转，小兔子脱掉了自己的毛皮大衣，换上了凉爽的春装，在草坪上奔跑着，小朋友们换上了毛衣毛裤，愉快的笑着，一个小男孩跌倒了，春风见了想去帮助他，可还没等春风过去，他就爬了起来继续和小伙伴们奔跑在春天的田野里，整个大地又恢复了往日繁华的景象。

春风姑娘看着眼前的一切，看着她自己的功劳，再次甜甜的笑了。

妻曾和我说过一件事，说她有一个工友，她母亲下葬后几年开棺，发现她的尸骨竟然是俯卧的，这真是一个悲剧中的悲剧。闽南人之前土葬，人死之后，埋葬五到七年，就会重新刨墓开棺取骨，然后将骨头放入一个土瓮之中，这种土瓮俗话就叫“皇金”！再然后重选墓地或者在原来的旧地埋葬。

妻的工友在开棺时看到母亲的尸骨俯卧，这当然不是什么迷信导致的，因为她母亲当时只是医学上的假死，并没有真正死了，竟然让人给活活埋了。后来她清醒过来，做了一些什么样的挣扎，我们就不可知了，总之，那是悲剧之中的悲剧，实在令人为之扼腕。

我的父亲是传统土葬的，所以我经历过为父亲“拾骨”的事情。虽然开棺之后看到可怕的骷髅，但因为那是我的父亲啊，所以我没有犹豫地蹲下身子，按照（大哥不在了）二哥擦头骨，三哥擦中腰骨，我擦脚骨的方式，一块一块擦好，然后由下往上放入土瓮之中。

后来政府殡葬改革了，开始禁止土葬，改为火葬了。四十多分钟之后，一把火，我们看到的只有洁白的骨灰。我的母亲就是火葬的，当我们把她从前门送进去的时候，从后门出来的，就是她老人家温热的骨灰。师傅们帮忙装好之后，捧在手上的是，是还带着温热的，母亲曾经的体温！

人死之后，似乎只剩下怀念！不管用哪种方式，作为他们的亲人，由于亲而改变对尸骨的恐惧，最后终于温情成为一种贴心的爱。所以古人提倡祀奉，佛家解释因果，就是让人们对先祖的怀念，由恐惧变成对灵魂的尊重；让爱，远远超过死亡。

当然，如果人之死了火葬，是否假死，那就不可得知了。像妻说的，她工友的母亲死后身体俯卧的悲剧，自然就不会发生。而且将来，我们死了之后，就不会再给后人留下那可怕的木乃伊了。只因为那一把火，世界变得清净，我们的因果，变得相对自然和坦然。

猛然想起我们的古葬仪式，怀疑其中似乎还有一些远古、并不为人知的科学。在人死之后停尸并且敲锣打鼓，这大概不只是一种传统的迷信，或者还有一些科学吧！因为别人母亲开棺之后俯卧的事，让我想起的，不是葬之礼的封建迷信，而可能是先人为了预防假死而设的习俗。

所以我不知道朋友们是不是也理悟到了，在我们把这种旧习俗的敲锣打鼓和停尸数天当作迷信时，其实它有一种防止假死的必要。虽然大部分人死后都不能复生，但总有偶然的人，他们正处于假死的状态，那种就算现代医学，也无法绝对证实一些人是否真正死亡状态。

于是，大张旗鼓的敲锣打鼓，多半有唤醒亡灵的意思；加上不盖棺盖停放，或许会让假死之中的人，在一个清晨的阳光下突然醒来。我没有让妻去问她工友母亲是否死后有停尸，是否有做丧事敲锣打鼓，因为我怕她工友会伤心。但我却想起了有关古风俗的葬之礼，这，应该不完全是一种迷信吧？或许，这里还有一个未知的科学原因？

我说的只是一个故事和一件俗事，剩下的，就留给医学界和古研学者们去考究吧……

窗外，盛夏的阳光放肆的洒满整个世界，花草无力的耷拉着脑袋，似火的骄阳仿佛要将他们身体里的水分全部蒸干，街边的狗舌头伸的老长，不住的呼哧呼哧的大喘。翻滚的热浪好像要将一切熔化，热的人一动也不想动，使人禁不住想起《骆驼祥子》里老北京闷热的夏天，原来，沿海的夏日也会热得让人受不了。

门“嘭！”的一声关上。我从书桌前起身，揉了揉酸痛的后颈，给自己倒了杯水，来到窗前，漫无目的的朝窗外看去。

“这么热的天气，还好是呆在家里，要是没有空调，还真不知道这个夏天该怎么过。唉！要是没有妈妈一天到晚的监视就更好了。”这样想着，我回头看了一眼桌子上摞的像十二层楼那么高的课本和作业，禁不住又叹了口气。

窗外的太阳似乎越来越耀眼，像一团烧得正旺的大火球，火苗灼烤着地面上的每一个角落。街上来来往往的人少了许多，这么热的天，怕是早就猫到屋子里去了吧。

突然，我的目光被吸引到了一个角落，像是无数条平行的光线在一瞬间被聚集在一个点上。这个点的中心一对母女并排坐在台阶上，女儿大概也就五六岁的样子，手里拿着一个冰激凌，正伸长了手臂，将它送到妈妈的嘴边，妈妈含着笑，俯下身，轻轻的在冰激凌上啄了一下，然后抬起头，对着女儿微笑。这一个镜头在空旷的大街上被无限的拉伸，放大，再放大，直到最后，汇入我的眼中。

我忍不住想起了小时候，那时，我也是这样跟妈妈并排坐着，将毛茸茸的小脑袋靠在妈妈身上，那时，我觉得这是世界上最值得依靠的地方。往事历历在目，像是多年不曾翻过的书，书页已经发黄，但书上的文字还是清晰可见；又像一首很久没有听过的老歌，听起来还是那么熟悉，让人心里涌现出许久不曾有过的感动。

我在窗边站着，呆呆的。许久，一阵熟悉的脚步声在门口响起，我扔下手中的杯子，冲过去打开门，门外的人一脸惊异的表情，那个人，我刚刚一直在想。

窗外，一片温暖，原来，不只是阳光那么简单……