提要
二十世纪八十年代以来
意识形态对峙
人类面临如何生存下去的严峻挑战
西方人的确生活在
人们迫切希望艺术能够真正担当起与变化了的社会环境相对应的批判精神
孤芳自赏
回归主
题
实是西方社会意识形态合力的结果
纯粹的形式主义艺术就走向了危机
艺术家表达自己所认识到的社会矛盾
干搅的事件感
流变
各种新媒介
初中定语从句但在这看似纷乱
后现代视觉艺术中的社会性隐喻倾向作为艺术家选择据以直接介入社会问题
源自艺术家焦虑于并不完善的世界对人生存状态的倾轧与桎梏
社会性隐喻在艺术作品中的存在非为后现代艺术独有
故而相涉的图式撷取20世纪70年代末
桔子的作用
绘画
在这一 主题有代表性的
艺术家及其作品作为论述的客体需
要特别指出的一点是
东社会主义国家内艺术家的作品
文
化
今俄罗斯
从社会性隐
膜融合喻这一主题与哲学互为论证的关系入
手历史性理
论分析兔子窝
从而避免由于展开过大
关键词
Ｌｉｆｔ ｔｏ ｗａｎｔ
Ｔｗｅｎｔｙ ｃｅｎｔｕｒｙ ｅｉｇｈｔ ｓｉｎｃｅ １０－ｙｅａｒ ｏｎ ｂｅｈａｌｆｓ， ｗａｒ， ｐｏｌｌｕｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ， ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｃｏｎｆｒｏｎｔａｔｉｏｎ， ｒａｃｅ ｃｌａｓｈ， Ｍａｎｙ ｈａｉｒｓ ｏｆ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｃｒｉｓｉｓｅｓ ａｒｅ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ． Ｍａｎｋｉｎｄ ｆａｃｅ ｈｏｗ ｔｏ ｅｘｉｓｔ ｄｏｗｎ ｒｉｇｏｒｏｕｓ ｃｈａｌｌｅｎｇｅ， Ｔｈｅｓｅ ａｎｔｉｎｏｍｙ ｗｉｔｈ ｃｏｎｆｌｉｃｔ ｓｐｅｃｉａｌ ｏｂｖｉｏｕｓｌｙ ｒｅｓｕｌｔ ｉｎｅｄ ｔｈｅ ｐｅｒｐｌｅｘｉｔｙ ａｎｄ ｃｒｉｓｉｓ ｏｆ ｔｈｅ ｗｅｓｔｅｒｎ ｐｅｒｓｏｎ＇ｓ ｔｈｅ ｕｎｓｅｅｎ ， ｗｅｓｔｅｒｎ ｐｅｒｓｏｎ＇ｓ ｔｈｅ ｕｎｓｅｅｎ ｒｅａｌｌｙ ｌｉｖｉｎｇ ａｔ ｔｈｅ ａｇｅｓ ｔｈａｔ＂ ｔｈｅ ａｎｘｉｏｕｓ ｄｉｓｅａｓｅ ｏｆ ａ ｎｅｒｖｅ ｉｓ ｓｐｅｃｉａｌ ｍａｎｙ ｏｆ ａｇｅｓ＂．（ ＷＩＬＬＩＡＭ ＢＡＲＲＥＩＩ） ｃｌｏｓｉｎｇ ｉｓ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｒｍ ｏｎｅｓｅｌｆ ｏｆ ｍｉｎｉｍｕｍ ａｍｏｕｎｔ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ ｅｘｐｒｅｓｓ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ ｗｉｔｈ ａｂｓｔｒａｃｔｉｏｎ ｍｏｒｅ ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔ ｓｅｅｍ ｔｏ ｂｅ ｔｈｅ ｐａｌｌｏｒ ｔｏ ｈａｖｅ ｎｏ ｔｈｅ ｄｉｎｔ． Ｔｈｅ ｕｒｇｅｎｔ ｈｏｐｅ ａｒｔ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｃａｎ ｂｅ ｒｅａｌ ｔｏ ｔａｋｅ ｔｏ ｃｈａｎｇｅｄ ｏｐｐｏｓｉｔｅ ｉｎ ｒｅｓｐｏｎｓｅ ｔｏ ｏｆ ｊｕｄｇｍｅｎｔ ｓｐｉ
ｒｉｔ， ｇｅｔ ｉｎｖｏｌｖｅｄ ｔｈｅ ｌｉｆｅ， Ｂｕｔ ｉｓ ｎｏｔ ｔｏ ｒｅｆｕｓｅ ｔｏ ｆａｃｅ ｒｅａｌｉｔｙ， ｎａｒｃｉｓｓｉｓｔｉｃ， Ｔｈｉｓ ｔｏｏ ｏｎ ａ ｃｅｒｔａｉｎ ｄｅｇｒｅｅ ｐｒｏｏｆ ｓｉｎｃｅ ８０ ａｇｅｓ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ａｒｔ ｃｕｒｒｅｎｔ ｃｈａｎｇｅｓ， ｒｅｔｕｒｎ ｔｏ ｒｅｔｕｒｎ ｔｈｅ ｔｏｐｉｃ， ｃｏｎｔｅｎｔｓ ｔｏ ｉｓ ｒｉｓｉｎｇ ｗｉｔｈ ｍｏｄｅｒｎ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｖｉｓｉｏｎ ａｒｔ ｏｆ ｅｍｐｒｅｓｓ ｔｈａｔ ｌｉｖｅ ｏｆ ｓｏｃｉｅｔｙ ａｃｔｕａｌｉｔｙ， ｉｎ ｒｅａｌｌｙ ｗｅｓｔｅｒｎ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｒｅｓｕｌｔ ｔｈａｔ ｃｏｏｐｅｒａｔｅ．
Ｗｈｅｎ ｗｅｓｔｅｒｎ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ａｃｔｕａｌｉｔｙ ｉｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｆｏｒ ｔｈａｔ ｐｅｒｓｏｎ ａｐｐｅａｒ ｔｈｅ ｍｏｒｅ ｄｅｅｐ ａｎｔｉｎｏｍｙ ｉｔ， ｐｕｒｅ ｆｏｒｍａｌｉｓｍ ａｒｔ ｈｅａｄ ｆｏｒｅｄ ｔｈｅ ｃｒｉｓｉｓ， ｅｍｐｒｅｓｓ ｍｏｄｅｒｎ ａｒｔ ｔｈｅ ｓｏｃｉａｌ ｉｎ ｗｏｒｋ ｔｈｅ ｍｅｔａｐｈｏｒ ｔｏ ｉｓ ｏｂｖｉｏｕｓ． Ｉｓ ａｎ ａｒｔｉｓｔ ｔｈｅ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｔｏ ｇｅｔ ｉｎ ｔｏｕｃｈ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｏｃｉａｌ ｒｅａｌｉｓｔｉｃ ｒｅｓｕｌｔ
合欢树的作者
ｔｈｅ ａｒｔｉｓｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｉｔｓ ｗｏｒｋ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｔｏｐｉｃ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｇｕｅｓｔ ｔｏ ｂｅ ｕｓｅｄ ａｓ ｔｈｅ ｔｒｅａｔｉｓｅ．（ ｎｅｅｄ ｔｏ ｂｅ ｐｏｉｎｔ ｏｕｔｅｄ ｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｉｓ： Ｉｎ ｔｈｅ Ｄｅｓｃｒｉｂｅ ｔｉｍｅ ｆｏｒ ｐｏｌｉｔｉｃｓ ｆｏｒ ｃｏｎｔａｉｎｉｎｇ ｗｉｔｈ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｉｎｃｌｉｎｅ ｔｏ ｔｈｉｓ ｐａｒｔ ｏｆ ｓｏｃｉａｌ ｍｅｔａｐｈｏｒ， Ｒｅｌａｔｅｄ ａｍｏｎｇ ｔｈｅｍ ａ ｔｈｅ ｐａｒｔ ｉｓ ａｎ ｏｒｉｇｉｎａｌ Ｓｏｖｉｅｔｓ， Ｅａｓｔｅｒｎ Ｅｕｒｏｐｅ ｓｏｃｉａｌｉｓｍ ｏｆ ｗｏｒｋ ｏｆ ｔｈｅ ｎａｔｉｏｎａｌ ｉｎｓｉｄｅ ａｒｔｉｓｔ， Ｉｎｓｉｄｅ ｉｎ ｔｈｅｓｅ ｎａｔｉｏｎｓ， ｈａｖｅ ａｆｔｅｒ ｒｅｐｌａｃｉｎｇ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｅｄｇｅ ｐｏｌｉｔｉｃａｌ， ｃｕｌｔｕｒｅ， ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｅｔｃ．ｌｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｅｓｔ， Ｂｕｔ ｈａｖｅ ｓｕｃｈ ａｓ ｔｈｅ ｆｏｒｍｅｒ Ｓｏｖｉｅｔ Ｕｎｉｏｎ（ Ｒｕｓｓｉａｎ ｎｏｗ） ｈａｖｅ ａｌｗａｙｓ ｂｅｅｎ ａｎｄ ｔｈｅｎ ｉｓ ｎｏｔ ａ ｗｅｓｔ ｎａｔｉｏｎ， Ｂｕｔ ｉｎ ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ａｒｔｉｓｔｓ ｗｉｔｈ ｒａｉｓｅ ｃｏｎｃｅｒｎｓ ｔｏ ｐｒｉｍａｒｉｌｙ ｉｓ ｉｎ ｔｈｅ ｗｅｓｔ， ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ａｌｓｏ ｒｅｔｕｒｎ ｉｎｔｏ ｔｈｅ
ｗｅｓｔｅｒｎ ｃｏｎｃｅｐｔ ｉｎｓｉｄｅ ｉｔｓ ｗｏｒｋ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓａｋｅ ｏｆ ｔｈｅ ｔｒｅａｔｉｓｅ＇ｓ ｃｏｎｖｅｎｉｅｎｃｅ）． Ｔｈｅ ａｄｏｐｔｉｏｎ＇ｓ ｍｅｔｈｏｄ ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ｐａｒａｂｌｅ ｏｆ ｉｎ ａ ｓｐｅｃｉｆｉｃ ｗａｙ ｐｒｅｓｅｎｔ ｔｈｅ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎ ｔｏ ｂｅ ｕｓｅｄ ａｓ ｔｈｅ ｔｈｅｓｉｓ ｔｏ ｄｉｖｉｄｅ ｔｈｅ ｓｅｇｍｅｎｔ ｏｆ ｂａｓｉｓ， Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｏｎ ｔｈａｔ ｓｏｃｉａｌ ｍｅｔａｐｈｏｒ ｔｈｉｓ ｔｏｐｉｃ ａｎｄ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｉｓ ｗｉｔｈ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ｆｏｒ ｔｈｅ ａｒｇｕｍｅｎｔ ｔｏ ｃｏｍｍｅｎｃｅ， ａｓｓｉｓｔ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｅｄ ｓｏｃｉｅｔｙ， ｐｏｌｉｔｉｃｓ， ｈｉｓｔｏｒｉｃ ｔｈｅｏｒｉｅｓ ａｎａｌｙｓｉｓ， Ｆｉｎａｌｌｙ ｉｎｔｅｇｒａｔｅ ｔｏ ｒｅｔｕｒｎ ｔｏ ｔｈｅ ｔａｌｋ ｐｏｉｎｔ， Ｉ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｔｏ ｌｉｋｅ ｔｈｉｓ ｃａｎ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｌａｕｎｃｈｉｎｇ ｏｆ ｔａｌｋ ｐｏｉｎｔ ｈａｖｅ ｍｏｒｅ ｄｅｐｔｈ ｏｆ ｔｈｉｎｋｉｎｇ． Ｃａｎ ａｖｏｉｄ ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ｌａｕｎｃｈｉｎｇ ｔｏｏ ｂｉｇ， ｔｈｅ ｏｎｅｓｅｌｆ＇ｓ ｔｈｅｏｒｉｅｓ ｂａｃｋｌｏｇ ｃａｎ＇ｔ ｉｎ ｐｒｏｐｅｒ ｏｒｄｅｒ ｅｇｏ ｐｒｏｏｆ， Ｃａｎ ａｌｓｏ ａｖｏｉｄ ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔ ｏｆ ｔｈｅ ｈａｒｄ ｕｐ ｆｏｒ ｓｐｅｅｃｈ ｂｕｔ ｃａｕｓｅ ｔｈｅ ｅｍｐｔｙ ｂｌｅｍｉｓｈ ｏｆ ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ．
Ｋｅｙ ｐｈｒａｓｅ
西方后现代视觉艺术作品中的社会性隐喻
一
塞谬尔．贝克特
存在主义哲学
谋求重新确定自己的方向以适应历史命
运
异化和疏远是人
发言的英文生基本的脆弱性和偶然性之感
虚无
所以在后现代主义思想中主要是尼采和海德格尔这样
的德国存在主义哲学家孕育了后现代主义的思想胚胎
通过艺术家犀利的眼光
使得艺术家在其作品中的社会性隐
喻的探寻与存在主义哲学的命题不谋而
合
整个艺
术史肯定了这一命题
当代
蒸海蛎子人到处被暴露在虚无面前
即一种远
离正常的
我们就会受到虚无的威
春分习俗
胁
所谓真实
