浅谈马克思异化理论及其现实意义(DOC)

更新时间:2023-06-07 11:02:40 阅读: 评论:0

浅谈马克思异化劳动理论及其现实意义
查看手机ip摘 要:“异化劳动理论"是马克思在其著作《1844年经济学哲学手稿》中提出的一个非常重要的理论.马克思在批判研究资产阶级古典经济学、继承和发展黑格尔唯心主义辩证法、费尔巴哈人本主义异化观的基础上,提出了异化劳动观。马克思的异化劳动观全面系统地揭示了异化劳动产生的根源及其四个表现,并且指出扬弃异化的根本道路是实现共产主义。马克思的异化劳动观是指导我们正确认识我国现阶段的劳动异化现象的理论武器。我国正处于社会主义初级阶段,实行公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度,强迫性分工和私有制依然存在,所以劳动异化现象将在一定时期内长期存在.因而,在当前经济背景下,重读马克思异化劳动观,对于解决人民内部矛盾,建设社会主义和谐社会都具有现实的指导意义。
关键词:异化劳动  现实意义  和谐社会  指导作用
Marx's theory of labor alienation and its practical significance
Wu Xichao
Law and Politics School, Zhanjiang Normal University, 父母的陪伴Zhanjiang, 524048 China
5s是什么意思Abstract: "alienation labor" theory is Marx in his book ”economic and philosophical manuscripts of 1844”, ”a very important theory propod by. Marx criticized the bourgeois classical economics rearch, inheritance and development of dialectics of Hegel’s idealism, view on the basis of feuerbach’s humanism alienation, puts forward the concept of alienation labor。 Marx’s alienation labor view of comprehensive system reveals the root caus of alienation labor and its four performance, and points out that the fundamental way of sublating alienation is to realize communism。 The view of Marx’s alienated Labour guide our correct recognition of the theory of labor alienation phenomena at the prent stage in China. Is in the primary stage of socialism in our country, implements the public ownership as the main body, a variety of ownership economy common development of the basic economic system, compulsive division of labor and private ownership still exist, so the labor alienation phenomenon will exist in a certain period of time for a long time to come。 Therefore, under the background of current economic, reread Marx alienation labor, to solve the contradictions among the
people, building a harmonious socialist society has the reality guiding n.最新穿越小说
Key words: 新年祝福语图片Alienation of labor Realistic significance 多边形的面积手抄报Harmonious society 私募和公募的区别Guiding role
一、前言
(一)研究背景及意义
异化(alienation)一词来源于拉丁文的alientio和alienate,表示脱离、转让、出卖、疏远等义;哲学上指从主体本身中分裂出自己的对立面,这种对立面变为了外在的异己的力量并转过来支配主体的现象。马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动的观点,在《手稿》中,他批判地吸取了黑格尔关于“劳动是人的本质”的思想,对资本主义社会所发生的劳动者和自己的劳动产品相异化、劳动者和劳动过程相异化、劳动者和自己的类本质相异化、人与人相异化的异化现象进行了系统的阐述,并分析了产生异化的原因以及消除异化劳动现象的具体途径.
“异化"这个概念并不是马克思独创的,它在马克思之前就早已存在,他在提出和分析这个概
念的过程中,批判地汲取了前人和同时代学者异化思想,因而,马克思的异化劳动观并不是简单地借用黑格尔和费尔巴哈的观点,它是基于前人的理论基础所创造的,所以了解马克思之前及同时代学者的异化理论对于我们认识和理解马克思的异化劳动具有重大的意义.马克思从英国古典经济学特别是从黑格尔关于劳动和异化的思想中得到启示,认为人的异化归根到底是劳动的异化。只有把人的异化最终地归结为劳动的异化,才能展示人的异化的秘密,进而揭示出社会不平等的根源。
我们的国家还处于并将长期处于社会主义初级阶段,社会生产力底下,产品匮乏,这种现实表明我们国家无法逾越这个阶段,直接跳进共产主义,基于这种情况,在社会主义现代化建设的进程中,我国建立了社会主义市场经济体制,导致强迫性分工和私有制不可避免的在我国的一定范围一定程度上存在,所以异化劳动现象依然存在于我们这样的社会主义国家,它激化着人们内部的矛盾,影响了社会的安定及人与自然、人与人之间的协调发展,比如说在改革开放进程中出现了诸如贪污腐败、贫富差距、两极分化、人情冷漠、生态失衡、环境破坏等等一系列问题,特别是当前我国私有制经济高速发展所带来的新的环境、新的问题等,这就是异化现象。私有制的存在,在一定程度上激化了人民的内部矛盾,使社会不稳定因素急速增加,严重阻碍了人的全面发展,阻碍了社会主义和谐社会的健康发展。怎样
看待在当前条件下的异化劳动,如何解决这种异化所引起的不良影响,以更好地为建设社会主义和谐社会提供理论依据,是我们研究的主要目的。
马克思的异化劳动理沦尤其是他提出的实现人的自由、平等和全面发展的社会目标正好与我们当前建设社会主义和谐社会的目标不谋而合,我们今天进行社会主义现代化建设,走中国特色的社会主义道路,就要实践以人为本的科学发展观。研究新形势下异化劳动的特点,对于我们建设现代化的社会主义国家而言,也具有同样的导向作用和现实意义,我们要正确理解和全面把握科学发展观的主要内涵和基本要求,认真加以贯彻落实,应该把经济发展与科学发展观结合起来,把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们日益增长的多方面物质精神需要,实现持续、快速、健康、稳定的发展,避免走资本主义发展的老路。
(二)研究方法
文献阅读法.对马克思的异化劳动观的深入理解,前提条件是要深刻领会马克思的异化观及异化劳动的基本内涵以及前人和同时代人的异化思想,而这只有通过大量而仔细地阅读马克思的原著和经典才能达到.因而,我查阅了马克思《1844年经济学哲学手稿》、《马克思
恩格斯选集》和《马克思恩格斯全集》等相关著作,并广泛涉猎相关书籍和文章,力求占有丰富而真实的感性材料。
古希腊哲学家二、理论渊源:马克思主义之前的异化观
(一)早期异化思想
“异化"一词在德国古典哲学以前还不是一个专门的哲学术语。直到19世纪哲学家黑格尔才第一次把 “异化”当作哲学概念引进哲学领域。实际上在十七——十八世纪唯物主义哲学家以及“社会契约”理论家的著作中已经逐渐形成了“异化"一般性概念。17、18世纪的社会契约论者在权利转让意义上使用了“异化”。在社会契约论者霍布斯的著作中,国家是公民按照契约产生的,但国家使公民的权利和意志异化,使它们变成国家固有的意志的工具。 但“他们不了解‘异化’的对抗性,而幻想通过国家造成人与人之间关系的普遍协调;在社会政治观点上,具有鲜明的反民主倾向"。 霍布斯的异化观在一定程度上触及到了异化的本质,但他的异化更多地被赋予了社会政治的内涵,并没有过多地涉及到社会经济的内容.而在霍布斯之后,法国启蒙思想家卢梭继承和发扬了霍布斯的异化观,赋予了“异化”社会经济的全新内容。关于异化,卢梭从经济、政治、道德等方面的研究中得出来三个结论:第一,异化根源于
私有财产的产生;第二,封建国家是异化的集中表现;第三,人类要回到”天然自由“的天然状态才能消去这种异化现象。“我们在卢梭那里不仅已经可以看到那种和马克思《资本论》中所遵循的完全相同的思想进程,而且还在他详细叙述个可以看到和马克思所他用的完全相同的整整一系列辩证的说法:按本性说是对抗的、包含着矛盾的过程.一个极端向它的反面转化,最后,作为整个过程的核心的否定的否定。” 可见,卢梭在这个问题上,运用了一些辩证发展的观点。“社会契约论”者用异化概念阐发的自由的思想,作出了哲学的但却是思辨的表述。他们虽然在哲学上首先使用异化的概念,但远不如黑格尔思想深刻.

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