圣怎么组词
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起圣 大圣 圣灯 圣木 圣辉 圣语 诞圣 游圣
木圣 冲圣 圣泉 圣事 圣诞 圣先 圣牌 渊圣
面圣 圣范 圣治 圣思 圣运 圣谗 圣*** 元圣
盲圣 圣父 顺圣 圣法 圣学 圣诏 圣系 彦圣
七圣 神圣 俗圣 圣兵 圣宝 圣姑 圣辙 翊圣
棋圣 圣徒 四圣 圣典 圣儒 圣德 圣问 医圣
尼圣 圣矩 圣谟 圣志 圣女 圣神 圣躬 仙圣
拟圣 圣胤 圣统 圣乡 圣武 圣期 圣品 五圣
九圣 降圣 圣轨 圣去 圣蜕 圣洁 圣度 显圣
列圣 皇圣 圣淑 嗣圣 圣钱 圣朝 圣谛 贤圣
累圣 画圣 淑圣 诗圣 圣通 圣智 圣私 亚圣
孔圣 后圣 圣规 述圣 圣果 圣帝 圣觉 哲圣
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剧圣 豪圣 圣主 书圣 圣胎 圣明 圣知 证圣
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复圣 孤圣 圣齑 圣渥 予圣 圣旦 圣姿 髭圣
慧圣 圣教 禀圣 圣证 易圣 圣地 圣衷 醉圣
会圣 圣诲 圣鉴 圣论 由圣 圣容 圣库 圣训
入圣 圣驾 圣令 圣体 毓圣 圣像 圣经 忠圣
三圣 圣考 圣良 圣上 杖圣 圣功 上圣 中圣
睿圣 圣仪 圣览 圣寿 众圣 圣臣 圣灵 圣策
圣则 圣贤 圣君 圣颜 至圣 圣日 圣藻 圣猷
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圣(拼音:shèng)是汉语常用字。汉字简化之前,简体圣〔以下作“圣(kū)”〕和繁体圣(以下作“圣&rdqu什么是压岁钱o;)是两个不同的`字。“圣”最早见于商代甲骨,其字形是在人形上加耳,有时加口,本义近于聪,指听觉敏锐。引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人,又引申指神圣的等,也用于称颂与帝王有关的事物。圣(kū)始见于战国,本义指用手挖土,后作为“圣”的简化字。
古籍解释
古代将“圣”与“圣(繁体)”分作两个字,现代汉语简化汉字时将“圣”作为“圣(繁体)”的简化字[2],所以以下二级目录分列出《说文解字》和《康熙字典》中“圣”与“圣(繁体)”的解释。
说文解字
【第十三下】【土部】(kū)
圣,汝、颍之闲谓致力于地曰圣。从土,从又。读若兔窟。苦骨切。
【第十二上】【耳部】(shèng)
圣(繁体),通也。从耳,呈声。式正切。
康熙字典
【丑集中】【土部】圣(kū)
《广韵》、《集韵》并苦骨切,音窟。《说文》:汝、颍闲谓致力于地曰圣。扬子《方言》:圣圣,致力无馀功貌。○按:从土从又。会手把土义。亦作“”。《字汇》:古坏切,音怪,非。
又《同文举要》:入又部,训居也,循也。今作“在”,合在、圣为一字,因俗“怪”字作“”而误。
【未集中】【耳部】圣(shèng)
古文:、。
《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》并式正切,声去声。《易·乾卦》:圣人作而万物睹。《书·洪范》:睿作圣。传:于事无不通之谓圣。《礼·礼运·三代之英疏》:万人曰杰,倍杰曰圣。《孟子》:大而化之之谓圣。《风贵阳到荔波俗通》:圣者,声也。闻声知情,故曰圣也。
又《谥法》:称善赋简曰圣,敬宾厚礼曰圣。
又木名《山海经》:开明北有圣木。注:食之令人智圣也。
又水名。《水经注》:圣水,出上谷东,过长鄕县北,又东过安次县,而东入于海。
又姓。
又《韵补》:叶裳声切,音成。常璩《华阳国志赞》:仲元抑抑,邦家仪型。子云玄达,焕乎弘圣。
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