敬业与乐业课文赏析

敬业与乐业课文赏析

《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。下面是收集整理的敬业与乐业课文赏析，欢迎阅读与收藏。

敬业与乐业课文赏析

本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的学生，为的是向他们说明对李紫剑职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

１、文章脉络分明，可以分成三个部分。

第一部分：（第１段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。

第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。

第一层：（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。

第二层：（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些萧伯纳名言道理”）论敬业的重要性。

第三层：（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。

第三部分：（最后一段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

２、本文具有如下特点：

⑴ 条理清晰：

文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

⑵ 引用精彩：

演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述关于命运的名言“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”&ldqu单词缩写o;群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言多宝鱼怎么做好吃及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言，有力地证明了“有业”之必要。在论述&颠怎么读ldquo;敬业”时，朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述&ldq马良传播uo;乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。

⑶ 举例丰富：

如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等。又如：唐朝的`百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。

⑷ 语言通俗：

作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

⑸ 情境谐调：

作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

创作背景

这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。

当时作者经历无数风波后退出***坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。正两条大河由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。

名家点评

合肥师范学院副教授姜忞《教师教育资源库丛书·语文课教学设计经典案例研究》：文章论证严密，论据充分，语言平实。体现了高超的说理艺术。文中大量引经据典，阐释深刻的哲理，闪烁着智慧的光芒。

湖南师范大学文学院副教授周悦《大学语文》：本文明白晓畅，形象生动，紧紧抓住听众的注意力。作者在引用古籍名言时，用通俗的口语做生动而饶有趣味的讲解，同时，结合演讲时的情境，注意和听众现场交流，此外，几处设问句的使用，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。本文既有冷静分析，晓之以理，又有诚挚热烈的感情，动之以情，这如何除跳蚤样使演讲既有说服力，又有鼓动性。

语文教育家黄高才、书法家刘会芹《大学语文（第2版）》：粱启超的《敬业与乐业》一文多处引用古人的言论，借此推出自己的思想，寓意深刻，哲理性强。文中指出：“人叉烧餐包生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”，“百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼。”当代的大学生求职难虽是事实，但有职不就、有业不从之人也比比皆是。依梁启超先生的话讲，无业者就是无德者。别人能干的事你为什么不能干？原因无非这么几个：一是自视高贵的病态心理在作怪，二是懒惰思想在作怪，三是贪***安逸舒适的思想在作怪。

作者简介

梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客、自由斋主人等，广东新会人。中国近代维新派代表人物，***治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，曾倡导文体改良的“诗界***”和“小说界***”。其著作合编为《饮冰室合集》。 梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学***开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。