常态高中作文(精选6篇)
无论是在学校还是在社会中,大家对作文都再熟悉不过了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文基层工商所呢?以下是为大家收集的常态高中作文(精选6篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
人的生命的常态有三种:第一种,一生一帆风顺;第二种,历经坎坷阻挠;第三种,一点一滴地前进,最终到达成功的彼岸。
人生在世,谁不想一帆风顺?可命运好像总在跟人开玩笑,常让人面临种种坎坷和艰辛,使本应美好的前途变得可望而不可即。但是,生命中充满坎坷让人不断激发意志、挥洒智慧去克服,又何尝不是一种充实呢?如果一生走得太顺畅,又难免会觉得缺少什么东西。
近两年,国内有一位家喻户晓的人物。他没有双臂,但能用双脚弹奏出美妙的钢琴曲;他从没有抱怨命运的不公,总说自己要精彩地活着。他就是有着“断臂王子”之称的刘伟。2012年2月3日晚,《感动中国2011年度颁奖盛典》在中央电视台隆重举行,在主持人白岩松和敬一丹的介绍下,无臂小伙子刘伟走上颁奖台,评委会对他的颁奖词是:“当命运的绳索无情地缚住双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,他依然固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。那变幻的旋律,正是他努力飞翔的轨迹。”
追溯到国外,贝多芬无疑也是这样一个典型的例子。贝多芬自幼跟从父亲学习音乐,很早就显露出了音乐上的才华。然而贝多芬一生坎坷。二十六岁时听力渐渐衰退,四十五岁时耳朵完全失聪,只能通过谈话册与人交谈。但是孤寂的生活并没有使他沉默和隐退,在一切进步思想都遭禁止的封建***年代里,依然坚守“自由、平等、博爱”的***治信念,通过言论和作品,为共和理想而奋臂呐喊,反映了当时资产阶级反封建、争民主的***热情,写下不朽名作《第九交响曲》。经过他一生的努力与命运作斗争,贝多芬最终成为影响至今的伟大的音乐家。
在美国,爱迪生是我们最熟悉不过的发明家了。爱迪生及公司员工一生共有约两千项发明创造,为人类的文明和进步作出了巨大的贡献,被誉为“世界发明大王”。一般人想到爱迪生发明的东西都会是灯泡。确实,这为人们的生活提供了巨大的方便,可是谁又知道,在这项伟大的发明出世之前,发明者们经历了多少次失败!付出总是会有回报的,得到也总是要付出代价的。
遭受挫折,经历文件属性失败,走向成功,都是生命的常态。经受这些,生命才会变得更坚贞不屈。就好比温室里的花朵和生长在外的野花,前者在人工的呵护下安然成长,后者却要时常忍受风吹雨打、阳光曝晒,完全凭意志力在成长。虽然两者都在成长,但是如果把前者拿到环境更加恶劣的户外种植的话,谁的生命更顽强就显而易见了。
所以,不要太高看自己的生命,一帆风顺也不代表自己的生命有多么高贵。不完美才是生命的常态,有挫折与动力相伴,生命才会更充实,更有意义。
凡心之所向,素履以往,生如逆旅,一苇一航。
──题记
子贡曾经默立于尘世喧嚣之外,道:“愿有所愿。”孔子说:“生无所愿。”简短的四个字,却道出了生活的常态,人生而为一场战斗在遍体鳞伤中磨炼自己,何来“有所愿”之说?挫折乃生活的常态。
小时候摔倒自己爬起来,直面挫折是常态;失恋时放下过去开始新生活是常态;年老时享受着最后期限,了却挫折是常态。将挫折常态化,有什么能难得住自己呢?
挫折是生活的常态,把握机会创造奇迹。罗曼罗兰曾说过:“痛苦是一把犁,一面犁破了你的心,一面犁破了你的梦想。”荒岛求生的鲁滨逊,在漂流荒岛时也曾失望过,悲伤过,麻木过,但他知道人生本就是与痛苦抗争,挫折才是常态,最终凭借自己的双手完成了原来未曾想过的事情。在时间将他遗忘的拐角,建立起属于他的世外桃源。
挫折是生命的常态,在逆境中成长,翱翔于九天之上。后来曾狂热的吼:“生命本来就是鲜血淋漓的战斗,不是你打败了挫折,就是挫折绞碎了你。”傲立于苍穹之冠的天空霸王──鹰,自幼便遭遇着难以言说的痛苦,在它刚能扑腾着翅膀勉强走路时,它们便被折断翅膀推下悬崖,只有此时与天争命的鹰,在奋力振翅中强化自己,才能翱翔于九天之上,扑向太阳。
人生之中当遭不幸,挫折是常态,顺利才是意外。霍金,一个因肌肉萎缩全身只能动数根指头的人,一个过早便被医英语手抄报四年级生宣告死亡的人,而他却漠视生活给他的绞索,看清了身体给他的疼痛。他思索着时间的起源;他思索着宇宙的极致;他用仅能活动的手指敲出生命的乐章;他的眼看透了时光的洪流,追随着自然的极致。人生本多挫折,又有何惧?
米兰昆德拉在他的《生命不能承受之轻》中说道:“我们背负的越重,我们离大地就越近。”如同那玉,经历了地火千年的考验,又进了冰雪霜天,方能晶莹如是,洁洁如镜,而成为君子的象征。
现在,让我们正视生活的常态,勇敢地生活,跟随着自己的心灵远行,生如逆旅,哪怕前方荆棘遍布,深渊回响。
第三篇:生活的常态
人生路漫漫,人们总在这条路上得到或者失去,也许得到的并非自己所想,失去的也并非自己所及,但这都是我们生活中的常态。
孩提时,我是一个极度依赖父母的人,与父母的距离不能超过十厘米。那时我认为父母就只属于我自己,我想要的东西,想要做的事情,父母都得满足我。但当我能够自己摸索着走的时候,我才体会到了成长的不易与艰辛。一次次地跌倒与疼痛让未经受过磨难的我想要放弃,我哭喊着叫嚷着寻求大人的怀抱,但那时父母选择了放手,任我独自在地上哭闹,最后自己一点点爬起来继续往前走。那时我从父母的做法中懂得了有人相伴是福运,自己起来才是生活的常态。
步入校园,我有了一个个同学,也交到了一个个的朋友。但朋友之间总存在着误会与摩擦,我们往往会因为这些那些的小事情产生分歧甚至分道扬镳,但自己仔细回味时才发觉如果自己退一步或许结局便不是这样,可我总拉不下脸去缓解令人尴尬的关系,所以一直黑虎鲸未找到一个和我志同道合,相互理解的知音。但在渐渐地成长历程中我明白了有人相伴是我的福运,寻寻觅觅才是生活的常态。
渐渐地我长大了,到了能够自我**一带一路股票*的时候,我住进了寝室,刚开始我对离开父母表示出了无比地喜悦,因为这样我就能摆脱了父母的“魔爪”,不用每天“魔音穿耳”,所以我对与同学们同住这件事情有着美好的向往。但渐渐地我觉得自己的生活仿佛失去了原有的色彩,虽然我与同学们相处得很好,寝室中也总有笑声,但大家都有各自的心思,那便是思家之情。随着时间的推移,我对妈妈的“魔音穿耳”有了一种深切地怀念之情,对爸爸的严厉甚至还有想念之意。往日让我无比厌烦的细节此时都让我无比回味,因为那些琐事是父母对我浓浓的爱,是幸福的象征。由此,我明白了曾经拥有是我的福运,终于告别才是生活的常态。
人生百态,并不是事事顺心。我们只有拥有一颗平常心去看待生活才能使自己的人生丰富多彩,生命中也不会有二年级日记怎么写100字左右太多懊恼。
你从小陪着你的那些人,现在都在哪里呢,可能在你身边的还有许多,可是我身边的陆陆续续的都走开了。外界的原因也好,自己的原因也好,总之现在是孤零零的一个人了,从出生开始,就总是一个人的时候多,两个人的时候少。人是群居动物,就跟那些森林里的猴子猩猩一样,总是寻求同伴,但是人又想得太多,或是天性使然,或是后天学来,我们都在抗拒孤独,但是不得不说,我们的抗拒并没有多大的用处,我们还总是孤独。
缺少什么,就会向往什么,愿望,都是自己艰难生活的倒影,我总是苦苦寻觅一个永远的伴侣,但天不遂人愿,我总是找不到。有一个同学,性格内向,不敢跟人接触,在学校里没有朋友,连班里最坏的小混蛋也懒得欺负他,班级里讨论,元旦的联欢,没有人记得起他,没有一双期待眼睛望向他。常常在班级的角落里,一个人低着头,虽然没有人欺负他,但是寂寞是比肉体的折磨还要疼痛百倍的东西,所以他还是早早退学,自己跑回家,就连走出门去的背影,都是孤零零的,他走之后,一切如旧,仿佛他从来没有存在在这个地方过。我也常常在想,是不是有一天我跟他一样走的时候,是不是背影也是孤零零的,除了几句议论,连个痕迹也都留不下。像我们这样的小孩子,表面上看起来阳光快乐,无忧无虑,但心里想着的,都是对未来生活的恐惧,虽然被熙熙攘攘的人群包围,但依旧在里面是孤独的个体,别人看起来就像一片大海,但是每一滴水都不相容。
生命太仓促,我们还没来得及体会到它的意义,就要逝去,亲人也是,朋友也是,总是在你身边的时候不觉得珍惜,但发觉不了自己其实就是依靠着这些生活的。他们能陪着你的时间是极为短暂的,因为时光短暂所以我们都尽力的拥抱住自己所爱的那些,生怕他们从怀里溜走,但是等你想这么做的时候,通常他们已经跑到很远很远的地方了。
就像现在的我一样,自己一个人坐在很穷很穷的县城里很穷很穷的一个镇子里,你没有心里话可以对他们说,镇子里的人以苦为乐,生活的压力让他们不堪重负,但是又不能逃开,自己都顾不过来,也就没有在乎别人的时间。我仿佛在他们身上看到了将来的自己,还有你身边围绕着同学同事,如果没有一颗能理解你的心,你依旧是孤独的。
理解你的心,并不是每天上班时你看到的职业性经营烧烤店微笑,也不是漫不经心的招呼,而是可以可以让你躺在怀疑,他能静静的听你说完长久以来自己的忧愁,对以前的后悔,对未来的迷惘,把痛哭流涕的你揽入怀中,并且安抚你,明白你。
人穷极一生都在找这样一个人,他能满足你对未来的所有想象,但是找不到的人很多,但他们大都在找到之前就放弃了寻找的希望,我们是群居动物,我们不能一个人行走在这样寂寞的大地上。即使这样的路荆棘密布,但光明总是会在痛苦后。
不要放弃活着,也不要放弃希望。
克莱曾说过:“永远不要期待着快乐比悲伤多,一般将来时的句子否则你会拥有更多的悲伤。”这句话道破了生活的真谛:孤单、失败、普通、离别这类让人悲伤的事才是生命的主流,生活的常态。
大自然的规律不可抗拒:树叶注定要飘零,“欢合”难免要“悲离”,出生难免要面对死亡……这一切注定了生活的常态时一首孤独无助的歌。
爱迪生为发明电灯,做了上千次实验才获得了成功,福运只占千分之一,其余999次都是爱迪生把自己闷在实验室,孤寂地独自度过的。每一折纸菠萝个人的成功都得先忍受生活常态的煎熬。
成功之所以珍贵,是因为有了失败的常态的映衬,友谊之所以珍贵,是因为有了孤寂的常态的捧托,新生之所以珍贵,是因为有了日渐衰老的常态的对照……
生活的常态充斥着我们的生活,让我们更加期待幸福和谐的生活。颠沛流离是杜甫生活的常态:只是做个不大的官还几次三番被贬,没活到多老就要面对“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的国家衰亡之痛,一生只在成都草堂度过一小段幸福时光。杜甫对草堂生活总是倍感珍惜,情有独钟,尽管它短暂,但它对杜甫的意义很大,对美好生活的向往不断激发他满腔的爱国热情。
生命的常态,我们谁也改变不了,但是我们可以好好体会“非常态”的短暂时光。我在《读者》上看到这样一个故事:非洲某地有一片石头林,每块石头上都刻着一个人的名字和年龄,令人惊骇的是,年龄最大的只有11岁!原来,当地人的习惯是把一辈子快乐的时间相加成为一个人生活的年龄,怀念的只是快乐的时光。用这样的方式祭奠难得的福运,不抱怨生命的.常态是一种人的智慧。
在这三年的高中生活中,枯燥乏味、机械化的程式是生活的常态。累起的试卷压得我们心生愤恨,但是,细想一下,没有人能代我们去高考,只有自己去努力,坚韧孤独地熬过这些常态,才有可能换取明天光明的前途。
我们只有在改变自己的心态,把快乐当做上帝突然的礼物,那么,别人给你的一个笑容也能成为你快乐的理由,生命的常态能吹飞树上的落叶却永远压不倒一颗客观的心。
大学生“刷夜”现象普遍。2021年调查数据显示,只有8.9%的大学生在10点之前入睡。83.6%的大学生都是在晚上11点之后才上床睡觉,近一半(49.3%)的大学生在晚上11点至12点之间睡觉,34.3%的大学生都是在晚上12点以后才上床入睡。更有的大学生表示,“白天是工作,晚上才是生活”,晚上才是属于自己的时间,在夜晚能够得到心理补偿。
也正如媒体指出的现象,有大学生因学习或工作任务而不得不晚睡——“被迫式熬夜”,也有大学生因形成晚睡习惯无法较早入睡——“习惯性熬夜”,更有虽然没什么重要的事情,而且知道熬夜的危害但依然坚持晚睡的“报复性熬夜”。可以说,无论何种原因促成的熬夜,对于大学生身体健康来讲均无益处可言。
至于熬夜带来的危害,从身体健康来看,经常熬夜容易引起免***功能失调,会伤害到皮肤,会打乱人体的生物钟,也会引发神经衰弱头痛失眠,比如,容易导致皮肤干燥、皱纹、暗疮、色斑。从学习及工作角度来看,熬夜势必会影响到次日的正常学习,长此以往对于自身学业同样并无益处可言。
规避熬夜带来的诸多危害,关键是大学生个人管好自己。比如,合理规划自己的学习及生活,避免计划不周导致的时间不够用,或者占用自己睡觉的时间;还如,须避免被电子设备所,此前就有调查显示,上网、忙学习、追剧、看电影等事项也是大学生熬夜常做的事情,事实上,大学生只要善于管好自己,也就不会因为使用电子设备耽误休息。
同时,也需要相关知识的普及。不容否认的是,如今不少年轻人明知熬夜危害,却依旧熬夜,为自己贴上了“报复性熬夜”的标签。于此,学校一方面有必要做好相关知识宣传,使大学生认识到熬夜的危害;另一方面也可以在加强管理上多下功夫,从而促使大学生养成良好的学习及生活作息习惯。
当然,与规避熬夜危害同样重要的是,大学生应该养成健身的良好习惯。比如,体育锻炼作为一种运动休闲的健身手段,不仅能够增强学生体质、培养其良好的运动兴趣和习惯,而且这也是在为自己以后人生的成功做铺垫。故此,大学生应该祛除熬夜这样的“新标配”,并切实养成良好的健身习惯,以健康向上的生活习惯助力成功。
在日常生活中,不少人认为工作是生存的根本,毕竟劳动是人类社会的生存与发展的基石。但是有不少人却因此创造除了不少“标准”与判断,比如:以历次速度的快慢去判断一个人的任性程度。
小班健康教育计划“工作”被迫与“家庭责任”和“个人能力”强势捆绑。不少网民认为工作的背后就代表这一个人个人能力的高低与其所承载着的家庭责任,即俗称的“靠谱度”。工作即劳动,它在人们日常生活中的重要性是固有的,但这也不应将其与个人能力和家庭责任捆绑在一起,这又算不算是思维的一种固化?同时这个“捆绑”的衍生物,“离职速度”也少不了被人们固化为了一个标准。
“离职速度”不等于“评断一个人的标准”。有专家认为95后的“闪辞”是一种“自我意识”的觉醒,即“工作”不应该被人将它和其他物强势捆绑的同时,离职速度的快慢也不应该被人们主观的认为是评断一个人的“任性度”的标准。还记得哪一位向往“诗和远方”的女士吗?她曾经凭着一个理由去辞职:世界那么大,我想去看看。我认为这是一个自我意识表现突出的例子之一。而各地也因此发生了“蝴蝶效应”。有人问:“这和离职速度有什么关系吗?”我认为离职速度的快慢不应该被所谓的“年代”框住,即离职速度的快慢与不同年代的人群没有必然关系。同时我们针对“离职速度”的快慢也应该拒绝标签化。自我意识的发展是逐步的发展而不是在一个年代中突然爆发的。离职速度快的人群,是在一个年代中突然爆发的。离职速度快的人群是在世界上各行各业的人,而离职速度慢的人群也是各行各业的人。那么离职速度的快慢又怎么能成为一个评断个人任性度的标准呢?
闪辞的逐渐常态化是时代发展的表现之一。当今时代发展迅猛,让人们处在一个相对和平的社会环境。同时这也为人们自我意识发展提供了一个生长的土壤。同时这也为人们自我意识的发展提供了一个生长的土壤。新时代的发展进步促进了人们思想的***和观念的更新,这是必然的。
而活在当下的我们则应该紧随时代的法杖的不服啊,对自我意识发展的表现多一些理解,少点批判,在日常生活中应该去除“标签化”与“标准化”,比如,在正对离职速度快慢这件事上应该有这种意识闪辞逐渐常态化不等于任性的标准。
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