2020年第3期边疆经济与文化讨厌的邻居
梦见自己被判死刑（总第195期）THE BORDER ECONOMY AND CULTURE
No.3.2020 General.No.195
先秦文化背景下孔子ec郑声淫^"探析天下素材
种剑德
（鹤岗师范高等专科学校人文系，黑龙江鹤岗154100）
摘要：孔子之所以认为“郑声淫”和“恶郑生之乱雅乐”，其原因有五个：一是綢易》强调男性追求女性；二是《诗经》其他诗歌强调非媒不娶；三是中国早期典籍强调“处女无媒，老且不嫁”；四是孔子本人对女性的偏见；五是孔子批评"郑声”，是在批评以“郑声”为代表的“新乐”。正是《郑风）以女性为出发点而抒情扰乱了雅乐，以“郑声”为代表的“新乐”被看作亡国之音，违背了当时的礼乐文化，所以引发孔子的批判。
关键词：孔子；郑声淫；礼乐文化
中图分类号：1206.2文献标志码：A文章编号：1672-5409（2020）03-0083-02
《诗经）是中国最古老的典籍之一，是中国古代最早的诗歌合集。《论语》一书中，孔子曾多次表现出对備经）的喜爱。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰’思无邪，。”m＞i
子曰：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”11191
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子曰：“铁雎h乐而不淫，哀而不伤。”11130子谓伯鱼曰：“女为周南召南矣乎?人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与?”[|]183
艾里克森但孔子一提到“郑声”，就表现出另一种态度。
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐最古老的则《韶》縑》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”[11162
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”185
与御》（舜时音乐）緡》（舞同武，周武王时音乐）相比，餾》觀》是雅乐，是孔子推崇音乐的榜样。“郑声”是俗乐，不是雅乐，祸乱人心，不符合孔子的治国标准。
孔子为什么对“郑声”表现岀极端的厌恶之情呢？
《诗经•郑风＞共21首诗，在十五国国风中是冠军。这21首《郑风》，爱情诗共16首。难道WW是因表现爱情而遭到孔子的厌恶吗？我们所熟悉的烘雎）也是爱情诗，是四始诗之首，却是孔子肯定的对象。
双层彩虹再看從风｝中的爱情诗有14首是以女性为出发点而抒情的，这正是鹽鷄和“二南”中的爱情诗的不同所在。以女性为出发点而抒情的W W何以引起孔子的愤怒呢？
一、綢易》的女性观，男性追求女性“吉”
喜欢綢易》的人知道，綢易》的观点是男性追求女性的卦象就“吉”，如緘》卦，“亨，利贞；取女吉”何238。男子娶妻可以获得吉祥。再有師卦，“女归吉，利贞”❾范。意思是“女孩子出嫁守礼就是好，就是吉”，但如果是女性追求男性的卦象就是“凶”。如＜0妹》，“征凶，无攸利”®415o黄寿祺解释为“紡妹》卦象征着嫁出少女，要是行为不当往前进发必有凶险，无所利益”PJ416o再如淅》卦，“女壮，勿用取女”。意思是“女孩子在恋爱婚姻中表现太主动，则不适合做妻子”。时至今日，中国人喜欢綢易》的大 有人在，孔子就是这样一个綢易》迷，“加我数年，五十以学編》，可以无大过矣”1'1那么，綢易》的女性观一定影响到了孔子对WW的判断。
价格刚性二、《诗缀中的男女婚姻，强调非媒不娶
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《诗经）中娜风）以外的多数篇章都认为婚姻要“父母之命，媒妁之言”[31叫如：紅风，氓｝:“匪我愆期，子无良媒。”⑷“意思是“不是我耽误了婚期，是你没有好的媒人”。再如魏风•将仲子》：“仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”旳⑸意思是“仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕”。再如侪风•南山》：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？必告父母。”旳映意思是“要想砍柴砍的好，没有锋利的斧子是不行的。想要娶妻怎么办？必须事先告诉父母”。
收稿日期：2020-01-03
作者简介：种剑德（1972-），男，黑龙江鹤岗人，副教授，从事中国古代文学研究。
BIAN JIANG JING JI YU WEN HUA
