浅谈南阳汉画像石中的乐舞形象编制方案
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摘要：汉代画像石是我国古代文化遗产中的瑰宝，汉代歌舞是中国古代歌舞艺术的重要组成部分。汉代画像石上千姿百态、栩栩如生的乐舞图像将二者完美的结合，不仅再现了雄浑广博的大汉风韵，更体现了当时文化繁荣、气势恢弘的时代精神。近十年，随着汉代画像石的不断挖掘，对汉代画像石上的汉代乐舞研究也日益繁盛。本文将着重通过对南阳汉画像石的艺术地位和艺术审美风格等方向进行分析，并结合河南南阳地区相继发现的汉画像石和六朝画像砖进行分析比较，阐述了南阳地区汉代画像石与六朝时期画像砖在此地域的独特艺术风格，并从两处不同历史遗存，在其时代和地域的关系而具备了相似的特征和传承发展的关系，分析了两个时期画像石与画像砖的特点，探讨整个历史阶段的工艺美术的发展变化。浅谈汉代画像石与画像砖的的艺术风格，更深度的探索南阳汉化像石中的乐舞形象。
关键词：南阳; 汉代画像石; 繁荣; 乐舞
Abstract
The han dynasty stone are gems of Chine ancient cultural heritage, the han dynasty dance is an imp
ortant part of ancient Chine dancing art. Han dynasty stone on various, vivid dance image would be a perfect combination of the two, not only reproduce the wide man of charm, but also the era of cultural prosperity, grand spirit. Nearly a decade, with the continuous mining of han dynasty stone, in the han dynasty stone of the han dynasty dance studies also increasingly prosperous. This article will focus on through to the nanyang han stone art status and aesthetic style direction is analyzed, and combined with
henan nanyang region have found han stone and brick six dynasties carries on the analysis comparison, this paper expounds the nanyang regions during the han dynasty stone brick and the six dynasties period in the region's unique artistic style, and from two different historical heritage, in the era of its relationship with regional and have similar features and the relationship between inheritance development, analys the characteristics of stone and brick in the two periods, discuss the historical stages of development and change of the arts and crafts. Introduction to the artistic style of han dynasty stone and brick, a more in-depth exploration of nanyang localization dance like the stone image.
Keywords: nanyang The han dynasty stone dancing to prosperity手脚麻木是怎么回事
目录
怎样减肥不反弹公司法务前言
第一节：南阳汉画像石的历史地位
第二节：南阳汉画像石艺术风格
第三节：南阳汉画像石艺术和六朝画像砖第四节：南阳汉画像对后世舞蹈的影响（一）服饰
莲藕的做法
（二）舞姿、舞蹈词汇
（三）身韵
小结
参考文献
致谢
前言
南阳位于河南省西南部，因地处伏牛山之南，汉水之北而得名。单从地名便可看出，它正处于通南接
北，达阴及阳的险要位置。南阳古称“宛”，在东汉时期是我国经济、文化发达的地区之一，它四通武关，东受江淮，同时又是汉光武帝刘秀的家乡，皇帝常来巡幸。这个地方经常是达官贵人云集之地，且厚葬之风极其盛行，故留下了大量的画像石资料。所得税会计分录
始建于1935年10月，经过不断改扩建，于1999年12月27日新建成的南阳汉画馆，现已经搜集整理画像石藏品近3000余件。成为我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。作为一个我国汉画像石出土最多的地方，深度了解南阳汉画像石的特点也将对我国的文化背景以及艺术风格又更准确的把握，更有利于提高国人的艺术审美和对艺术的传播。
第一节：南阳汉画像石的历史地位
在幅员辽阔的中国大地上，汉画像石的分布十分广布，卫雪怡在《汉画像石的乐舞研究》中对汉乐舞画像石的区域分布及特征进行了阐述。她将汉乐舞画像石分布地区分为四个大区域，分别是：画像石数量最多、分布区域最广的山东省、江苏省、安徽省、河南省中部的广大区域；以南阳为中心，包括湖北省北部地区在内的区域；以成都、重庆为轴心的川渝地区和陕北、晋西地区。以山东为首的第一个分布区域受儒家文化和道家升仙思想影响颇深；以南阳为代表的第二个区域受楚文化影响最大，长袖细腰、轻盈飘逸的楚舞风格、小型乐队的表演艺术等形式是此区域汉乐舞画像石的主要艺术特征；以成都、重庆为轴心的第三个区域深受巴渝文化影响，浓郁的西域文化风貌，手持鼗鼓和排箫的伏羲
、女娲图以及独特的巴人民间舞蹈是本区乐舞汉画像石最为显著的艺术特征；陕北、晋西地区的乐舞画像石以剪影似的科化手法、鼓员敲击建鼓是动作缺乏舞蹈性、长袖舞
伎人衣长袍、挥广袖舒缓而舞为主要艺术特征。除了以上四大汉乐舞画像石区域，卫雪怡还阐明散见于各省的画像石也不少，但数量有限、画面表现内容相对单一，不具有代表性和区域性特征。
汉代画像中不仅有百戏中舞蹈艺术的形式与内容，女乐歌舞表演的技术和韵味，“四夷”之乐与汉乐舞的融合与繁荣，以及汉代贵族间自娱性的即兴舞蹈和礼仪性舞蹈“以舞相属”风俗等。而且作为汉画像石的重要考察地，南阳的汉画像石中的乐舞形象丰富多样，不仅对后代的舞蹈发展有着重要的影响，而且其中反映出的诗词艺术和当代人们的生活兴趣、审美艺术都进一步说明汉代乐舞对后世当今舞蹈艺术的重大影响意义。
第二节：南阳汉画像石艺术风格
南阳汉画像石在艺术风格方面具有如下突出的个性特征：其雕刻技法多样化，并具有自己独特的主流风格。主要可分为平面阴线刻，凹面阴线刻，平面剔底浅浮雕、横竖纹衬底浅浮雕以及局部的高浮雕等。其中又以横竖纹衬底和平面剔底浅浮雕为最多（即《中国工艺美术史》中所讲的画像微凸，剔地衬线的表现手法）。画面布局疏朗，主题鲜明突出，大多为一石一主题的构图。形象刻画不饰细部，注重整体效果。简略的大轮廓显示出粗犷、豪放的审美特点。恰当的夸张和变形。在写实的基础上恰
实习成果当地运用了夸张和变形的手法，使南阳汉画迸发出一种震撼人心的力量和气势。画像线条流畅，动感强烈，如行云流水，又似轻歌曼舞，充盈着浪漫、洒脱的美学情趣。
根据资料分析判断，汉代画像石大致产生于西汉武帝以后，衰落或消亡于东汉末年，其间经历了约三百年的发展过程。是一种文化现象，其所反映的是汉代社会的经济、政治和主流思想。南阳汉画像石首先为我国一画一主题的传统独幅绘画构图形式开辟了道路，也是汉代画像石一石一画风格的典型代表，其次又为我国民族艺术确立了不拘形似、追求神似、寓情于画、精神超于像外的创作法则，具有较高的艺术和审美价值。
第三节：南阳汉画像石艺术和六朝画像砖
浓度的计算公式相较与汉代画像石，1957年在河南邓县学庄发现，于1958年发掘清理的南北朝时期的彩色画像砖墓，则是六朝时期画像砖的典型代表。而值得一提的是，邓县（1988年撤县建市，今为河南省邓州市，属县级市）隶属于南阳市，在河
