诗经小雅诗歌的鉴赏(精选5篇)

更新时间:2023-05-15 08:35:46 阅读: 评论:0

诗经小雅诗歌的鉴赏(精选5篇)

赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。下面就是给大家带来的诗经诗歌鉴赏,希望能帮助到大家!

诗经小雅诗歌的鉴赏篇1

黄鸟黄鸟,无集于榖,无啄我粟。

此邦之人,不我肯毂。

言旋言归,复我邦族。

黄鸟黄鸟,无集于桑,无儿童教育网啄我粱。

此邦之人,莫可与明。

言旋言归,复我诸兄。

黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。

此邦之人,不可于处。

言旋言归,复我诸父。

【注释】:

黄鸟,黄雀。麻雀的一种。

穀(gu,上声),楮树,叶似桑,树皮有白斑。

毂(gu,上声),善。不我肯毂,不肯与我相善。

言,乃。旋,回还。

复,返。这句大意是,返回我原来邦族。今人或谓黄鸟指异国的统治者。

梁,同“粟”。

明,犹言晓,为晓谕之意。不可与明,不可晓谕。

诸兄,兄弟辈。

栩,柞树。

处,犹言相处。

诸父,伯叔父辈。

【年代】:

《黄鸟》描写流浪者在异地遭受的欺凌,而渴望回到家中去的感情。诗以黄鸟象征欺凌者,以“穀”、“桑”、“栩”象征流浪者的弱小,反复咏叹,正因异地人的不善不义,所以更渴望回返家园。

诗经小雅诗歌的鉴赏篇2

鹤鸣于九皋,声闻于野。

鱼潜在渊,或在于渚。

乐彼之园,爰有树檀,其下宅萚。

它山之创业准备石,可以为错。

鹤鸣于九皋,声闻于天。

鱼在于渚,或潜在渊。

乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。

它山之石,可以攻玉。

【注释】:讽人求贤自助。

九皋:皋,沼泽。九皋,九折之泽。

萚(音拓):草木脱落的皮叶。一说木名。

它山:一说山名。

错:石也,可以琢玉。一说锋利。

榖:木名。楮树;构树,皮可制纸。

【赏析】:

《鹤鸣》描写了小园内外的景致,幽雅自然,象征园林主人的性格,有鹤鸣于皋,声闻于天的志向,然而他却如渔潜跃,栖息林下。等待识才的招纳引荐,这就像治下晚岁要借用他山之石一样。应该说这是一首隐居才人的作品,所以焦氏《易林》说:“鹤鸣九皋,避世隐居,抱道守贞,意不随时。”如果将“意不随时”改为“待时”,或许更妥当些。

诗经小雅诗歌的鉴赏篇3

秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

似续妣祖,筑室百堵。

西南其户,爰居爰处,爰笑爰语。

约之阁阁,椓之蠹蠹。

风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。

如跂斯翼,如矢斯棘,

如鸟斯革,如翚斯soft反义词飞。君子攸跻。

殖殖其庭,有觉其楹。

哙哙其正,哕哕其冥,君什么是打油诗子攸宁。

下莞上簟,乃安斯寝。

乃寝乃兴,乃占我梦。

吉梦维何,维熊维罴,维虺维蛇。

大人占之,维熊维罴,男子之祥。

维虺维蛇,女子之祥。

乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。

其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。

乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。

无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。

【注释】:帝王宫室落成的颂歌,末两章写生男育女,家族兴盛。

秩秩:顺序貌。干:水涯,水边。

幽幽;深远貌。苞:草盛貌。犹:尤,过失。

似续:同嗣续。继承。

约:束。

阁阁:历历,分明可数。

橐橐(音托):板筑时用杵实土的声音。

攸:语助,无义。

芋:覆。一说宇。

棘:急。一说屋角。

革:翼,翅。

翚(音辉):野鸡。

殖殖:平正。觉:高大。

楹:厅堂前的柱子。

哙哙(音快):宽明之貌。

正:昼也。

哕哕(音会):光明貌。

冥:夜。

莞(音关):植物名。水葱,席子草。一说小蒲之席也。

罴(音皮):熊的一种。长头高脚,猛憨多力,能拔树。

虺(音毁):脆脚蜥。

大人:占梦之官,即太卜。大音太。

璋:古时上朝用的玉制物。

朱芾:蔽膝。红色为贵。

裼(音替):婴儿包被。

瓦:古代纺线的纺锤。

仪:善。

【赏析】:

《斯干》描写宫室的修建及其内外结构规模的宏大,壮丽,环境的优美,并表达了对主人的良好祝愿。也反映了时代的风俗。全诗描写细密生动,有虚形容很大的成语有实,既展示了建筑宫室的生动面貌,又描写祝颂的想象之词,而且相辅相成,宫室的坚实,必然意味着家族的兴旺发达。

诗经小雅诗歌的鉴赏篇4

谁谓尔无羊,三百维群。

谁谓尔无牛,九十其犉。

尔羊来思,其角濈濈。

尔牛来思,其耳湿湿。

或降于阿,或饮于池,或寝于讹。

尔牧来思,何蓑何笠,或负其糇。

三十维物,尔牲则具。

尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。

尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。

麾之以肱,毕来既升。

牧人乃梦,众维鱼矣。

旐维旟矣,室家溱溱。

【注释】:赞畜牧兴旺,牛羊繁盛。

犉(音闰,二声):黄牛黑唇。一说牛七尺为犉。

濈濈(音及):聚集貌。

湿湿(音气):牲畜耳朵摇动貌。

讹:动。

何(音贺):同荷。担,引申为戴。

物:颜色。

蒸:粗曰薪,细曰蒸。

矜矜、兢兢:坚强貌。

骞:亏。崩:群疾也。

升:登。指入圈。

众:螽。蝗虫。

旐、旟:旗名。龟蛇为旐,鸟隼为旟。

溱溱(音真):众也。

【赏析】:

《无羊》描绘一幅牛羊放牧***,表达了对牛繁盛,人丁兴旺美好生活的向往和祝愿。诗以设问开始,意在叙高公岛述牛羊之多。而诗的妙处在“体物之工”,刻划牛羊放牧的情态,十分细致生动,“俨如名手***画”。尤其末尾一章,又以梦境展示,突出奇幻,虚虚实实,而人回味,又如临其境。

诗经小雅诗歌的鉴赏篇5

皎皎白驹,食我场苗。

絷之维之,以永今朝。

所谓伊人,於焉逍遥。

皎皎白驹,食我场藿。

絷之维之,以永今剑锋金夕。

所谓伊人,於焉嘉客。

皎皎白驹,贲然来思。

尔公尔侯,逸豫无期。

慎尔优游,勉尔遁思。

皎皎白驹,在彼空谷。

生刍一束,其人如玉。

毋金玉尔音,而有遐心。

【注释】:刺宣王不能留贤。

皎皎:洁白,光明。乡村大器这里指马皮毛发光。

絷(音执):绊。维:拴。焉:此,在这儿。

贲(音闭):饰也。一说光采之貌。

逸豫:安乐。

勉:抑止之词。

遁:隐去。一说走。

空谷:穹谷;深谷。

音:信。遐:远。

【赏析】:

《白驹》抒写思念贤者到来的思想感情。诗用象征,以白驹比喻志行高洁的人。第三章去劝勉贤人离开公侯之处,仍然是盼望的心情,末尾一章,言贤人未来而生的期望,不要疏远。所以古人早就咏叹说:“感时歌《打量拼音蟋蟀》,思贤咏《白驹》”(曹摅《思友人诗》)。

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