乌合之众经典语句摘录60句

更新时间:2023-05-15 07:51:35 阅读: 评论:0

乌合之众经典语句摘录60句

乌合之众一般指乌合之众:大众心理研究。《乌合之众:大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作,首次出版于1895年。《乌合之众:大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。下面是分享的乌合之众经典语句摘录60句,欢迎阅读。

乌合之众经典语句摘录1

1、群体很容易做出侩子手的举动,同样也很容易慷慨赴义。正是群体,为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。若想了解群体在这方面能做出什么事情,不必回顾英雄主义时代。他们在起义中从不吝惜自己的声明,就在不久以前,一位突然名声大噪的将***,可以轻而易举的找到人,只要他一声令下,他们就会为他的事业牺牲性命。

2、群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复,绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众机会上演说家惯用的论说技巧。

3、群体推理的特点,是把彼此不同、只在表面上相似的事情搅在一起,并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人,给他们提供的也正是这种论证。他们是能够英雄群体的唯一论证。包含一系列环节的逻辑论证,对群体来说完全是不可理解的,因此不妨说,他们推理或只会错误地推理,也不受推理过程的影响。

4、群体的推理类似爱斯基摩人的方式,他们从经验中得知,冰这种透明物质放在嘴里可以融化,于是认为同样属于透明物质的玻璃,放在嘴里也会融化;他们又图片艺术像一些野蛮人,以为吃下骁勇敌手的心脏,便得到了他的胆量;或是像一些受雇主剥削的苦力,立刻便认为天下所有雇主都是剥削他们的人。

5、国家用教科书制造出这么多有文凭的人,然而它只能利用其中的一小部分,于是只好让另一些人无事可做。因此,它只能把饭碗只给先来的,剩下的便全都成了它的敌人。从社会金字塔的最高层到最低层,从最卑贱的小秘书到教授和警察局长,有大量吹嘘文凭的人在围攻各种职位,商人想找到一个代他处理殖民地生意的人难上加难,成千上万的人却在谋求最平庸的官差。只在塞纳一地,就有两万名男女教师失业,他们全都蔑视农田或工场,只想从国家那儿讨生计。被选中的人数是有限的,因此肯定有大量心怀不满的人。他们随时会参与任何***,不管它的头领是谁,也不管它有什么目标。可以说,掌握一些派不上用场的知识,是让人造反的不二法门。

6、并非所有的词语和套话都有唤起形象的力量,有些词语在一段时间里有这种力量,但在使用过程也会失去它,不会再让头脑产生任何反应。这时它们就变成了空话,其主要作用是让使用者免去思考的义务。用我们年轻时学到少量套话和常识把自己武装起来,我们便拥有了应付生活所需要的一切,再也不必对任何事情进行思考。

7、可见,***治家最基本的任务之一,就是对流行用语,或至少对再没有人感兴趣,民众已经不能容忍其旧名称的事物保持警觉。名称的威力如此强大,如果选择得当,它足以使最可恶的事情改头换面,变得能被民众所接受。泰纳正确地指出,雅各宾***人正是利用了“自由”和“博爱”这种当时十分流行的说法,才能够“建立起堪与达荷美媲美的暴***,建立起和宗教法庭相类的审判台,干出与古墨西哥人相差无几的人类大屠杀这种成就”。

8、统治者的艺术,就像律师的艺术一样,首先在于驾驭辞藻的学问。这门艺术遇到的最大困难之一,就是在同一个社会,同一个词对于不同的社会阶层往往有不同的含义,表面上看他们用词相同,其实他们说着不同的语言。

9、在以上事例中,时间是促成词语含义发生变化的主要因素。如果我们再考虑到种族因素,我们就会看到,在同一个时期,在教养相同但种族不同的人中间,相同的词也经常与极不相同的观念相对应。不是见多识广的人,不可能理解这些差别。正是群众使用最多的那些词,在不同的民族中有着最不相同的含义。例如今天使用如此频繁的“民主”和“社会主义”,就属于这一情况。

10、尽管存在着理性,文明的动力仍然是各种感情,譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。

乌合之众经典语句摘录2

1、如果说,我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话,那么,潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。

2、所有有意识的行为,都只不过是遗传基因控制下的无意识深渊中的隐秘心理活动。

3、群众的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧却被愚科目英语怎么说蠢的洪流湮没了。

4、处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量,对他们来说群体就是正义,数量就是道理;即或不然,群体中的人也会有一种“法不责众”的想法,因而在他们的行为时表现得理直气壮。

5、但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候,后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用,他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。

6、单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上和道德上的。但是,群体则不然,群体不需要承担任何责任,群体就是法律,群体就是道德,群体的行为就是天然合法的。

7、有的时候,那些最不明确的词语,引起的反响反而最大。

8、一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大,他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰。

9、在群体中,任何一种感情和行动——只要这种感情与行动不合常理——都会很容易传染开来,其程度之强,足以让一个人随时准备为另一个他毫不相干的人做出牺牲。

10、并不是每一个人都必然地被群体情绪所传染——但如果他没有感受到这种情绪的话,那么他就会沦为群体感情的敌对方。

11、群体只接受暗示scream是什么意思力量的影响。

12、群体中的人做事时有着明确的目标,但是他们却不知道自己在做什么。

13、群众中的人甘心被各种激烈的.言辞和虚假的形象所打动,他们信奉在理智尚存的情况下决不会相信的一切。

14、正是群体,他们会为任何一种信仰——哪怕这种信仰他们从未听闻——而不惜血流成河。

15、群体相信一切不可能的事情,相信一切不合逻辑的事情,相信一切不合情理,相信一切不存在的事情,但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。

16、群体的特点:每一个人的个性消失,他们的感情与思想都在关注同一件事。

17、只有在小说中,一个人的性格才会一生不变。

18、孤独的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力。

19、他们不会接受一个与他们意愿不一致的现实。如果现实不符合他们的意愿,那么他们就会采取过激手段对现实的秩序发出挑战。

20、一旦群体形成,他们就会急切之中期待着点什么,无论是什么,只要能够让他们行动起来,他们就会欣然接纳。如果没有明确的指示,那么他们就在自己的群体无意识中创造出来。

21、群体想要的只是能够满足他们需要,打动他们心灵的人。

22、这些所谓的英雄或暴君,从来就未曾在真实存在过,他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。

23、群体总是对强权俯首帖耳,却很11种友谊之花少为仁慈心肠所动。

24、群体可能会渴望着改朝换代,为这样的变革,他们甚至不惜发动暴力***,然而***并非是为了改变深层的东西,只是群体发泄情绪的手段而已。

25、群体对一切传统事物、传统制度,都有着绝对的迷恋与月光交响曲崇敬;它们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物,有着根深蒂固无意识的恐惧。

26、群体推理的特点,是把彼此不同,只在表面上相似的事物搅在一起,并且立刻把具体事物普遍化。

27、无论是***的个体还是群体,一旦他们丧失了思考和推理能力,那么他们对自己的认识就变lol英雄得十分模糊,甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。

28、一旦民众开始迷信一个人,常常会攀比谁更迷信。

29、所有的屠杀命令,固然可以由君王来发布,却必须由群体的灵魂来贯彻。

30、统治者的权利并不是永远存在,有的只是永恒的群体宣泄。

31、时间是世界万物的真正创造者。时间也是世界万物的唯一毁灭者。

32、在特定时刻对一个民族有益的制度,对另一个民族也许是极为有害的。

33、哲学不管进步了多少,到目前为止,它还没有为人们提供一个能够让他们沉迷的愿景。永远是谬误而不是真理,在推动着民族的进化。

34、只有最极端的人,才能成为领袖。

35、在群体的灵魂中占上风的,并不是对自由的要求,而是当奴才的欲望。

36、犯罪总是犯罪,一旦一桩罪行被实施,那么就绝对没有高尚与卑劣的分别,至少对被害者来说,群体犯罪与普通犯罪所带来的伤害是一简历中的自我评价怎么写样的,而且前者往往更为严重。

37、表面自由的增加必然伴随着真正自由的减少。

38、不管是什么信念,即使已经得到了普遍承认但仍摆脱不了虚无的特征。唯一能让它持续存活的方法就是,它不能接受理性的思辨。

39、不管哪个民族都明白普遍信念的重要性,一旦这种信念消失了,这个民族就会走向衰亡。

40、人类在一千多年的时间内,不想知道别的什么,只想在绚烂的梦境中寻找希望。

41、民族的团结和强盛,这样的品格会随种族理想的消亡而消亡。

42、这个种族的才智会随着古老理想地丧失而完全消失。种族散乱成一群***自处的个人,他们一个个重新回到原始的野蛮状态,即一群乌合之众。

43、对所有民族而言,追求理想可以使它从野蛮状态走到文明状态。然后,一旦这个理想变得落后,失去优秀的品质时,就会走向衰落甚至灭亡。这是一个生命循环的过程,是任何一个民族都必须要经历的。

44、由于主导性的力量并不存在,还有基本信仰的毁灭,对联尺寸最终的结局就是人们所有的观念无不存在深刻的分歧。

45、词语并不是丝毫不变的,只是一个个时代的含义。

46、人们的观念、情感和习俗成就了各种制度。

47、一个种族的衰弱有显著的特点,那就是支撑种族生存的理想基石先坍塌下来。

48、一个民族的强盛和另一个民族的衰微,与社会***治制度没有任何关系。每个民族补肾的菜都由它们自己的特性决定,所有那些不能与这种特性相配的制度,都只能算是借穿了一下别人的衣服。

49、人大多数时候都保持自己的特性,只是偶尔会组成群体。只要是群体产物,不管他是什么性质的,都比独处的个体的产物要低劣得多。

50、一个民族在什么样的范围内互动,机朝花夕拾阅读题遇如何去把握,都由这个本性来决定。

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