【亮鉴】Refreshing Appreciation
在中国佛教史——净土宗史上独树一帜的玄中寺（图1），地处山西省吕梁山交城县的秀丽山川。玄中寺创建于北魏延兴二年（472），净土法门初传中土，便是由玄中寺昙鸾、道绰、善导三位祖师集众念佛，弘宣法化，使净土一系发扬光大，蔚为一宗。玄中寺成为中国佛教净土宗祖庭，横流中华大地。因山形如壁，峡谷幽静，唐元和七年（812）甘露又降，赐名龙山石壁永宁寺。经唐、宋、元、明、清、民国（殿宇倾毁严重）直至新中国成立，修辑更迭，历久弥新。
在玄中寺前院西侧，有金泰和四年（1204）元在钊法师住持下，按旧藏《石壁寺铁弥勒像碑》墨本，命净悟、净演二师书碑并加跋文，汾州刻工李元甫摸刻的《石壁寺铁弥勒像颂并序》碑，背阴有元钊法师阴刻人物像及功德主名录。刻工李元甫技艺精湛，高超复制出原碑特征，此碑尚属珍品，乃玄中寺的镇寺之宝。此碑通高250厘米，面宽95厘米，厚24厘米，材质为青石（石灰岩），有断裂破损痕迹，且拓损较重，遭“三火三刻”，凤凰涅槃，可谓国之瑰宝。原碑系唐代开元二十九年（741）创立，前濮州鄄城县尉林谔撰，太原府参军房嶙妻渤海高氏书，朝议郎
太原府司录参军常山苏倇题额。碑文字体刚劲秀丽，为唐代女书法家、太原参军房嶙之妻渤海高氏所书，简称《高氏碑》。本文呈现采集到的金代《石壁寺铁弥勒像颂并序》碑刻现存文物拓片数据影像（图2），并详细列出《高氏碑》原碑文的内容。
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保安巡逻语文读书卡1 受历代名家和世人共识推崇的《石壁寺铁
发的繁体字弥勒像颂并序》
《石壁寺铁弥勒像颂并序》内容如下：大唐太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂并序前濮州鄄城县尉林谔撰太原府参军房嶙妻渤海高氏书朝议郎太原府司录参军常山苏倇题额
维佛曰觉，是法曰空，镕范所谓敬田，薰崇可兼意境。自西林宴灭，东夏闻教，纳群动故广辟度门，诣真宰即密传智印。功应沙劫，化慈金界，支提所以列寰宇，建葺所以遍山林。石壁寺者，晋之西山，旧号石壁谷。隋隶西寿阳县，唐改寿阳为文水，先朝分置交城而立寺焉。太宗昔幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿玉衣。旋复金榜遂开，因诏天下名山形胜，皆表刹焉。所以报护力广真谛也。特起绀台之制，颇余紫禁之恩。禅师寻终，官寺初创，分身建塔，遗迹岿然。多宝不开，吾徒安仰？年龠四纪，诏复六僧。修伽蓝者罐润脱，造山阁者毅本元，竟未雄成，且为能事。奥邑宰敦煌张公令孙，清信香缘，台铉英胄，隐若敌国，知无不为。行春之余，瞻星开制。琢拓岩突，所以面双峰；筑基林间，所以立前殿。飞廊右转，高门南豁。化槛灿烂于虹涧，漱渠香蔼于龙鳞，附丽张惶公之教也。复次，寺大众、县诸吏、乡三老等，端念断结回
向，增修属廊殿，功闲，请鼓铸像设。信施山积，稽恳云
【作者简介】解晓承（1975—），男，本科，山西省交城县文物局文博馆员，研究方向：文物保护、古代建筑、古代碑刻。
逃离德黑兰
中国天眼在哪里国之瑰宝山西交城石壁玄中寺碑刻研究
——凤凰涅槃的唐《高氏碑》
解晓承
（山西省交城县文物局，山西…交城…030500）
摘 要：原碑系唐开元二十九年（741）创立，前濮州鄄城县尉林谔撰，太原府参军房嶙妻渤海高氏书，朝议郎太原府司录参军常山苏倇题额。碑文字体刚劲秀丽，为唐代女书法家、太原参军房嶙之妻渤海高氏所书，简称《高氏碑》。
关键词：《高氏碑》；《石壁寺铁弥勒像颂并序》；技艺精湛；碑刻；三火；三刻；凤凰涅槃图1 玄中寺人物性格特点的词语
008Vol.170
