福柯的主体形成史：从“权力技术”到“主体解释”
硕士学位论文
THESIS OF MASTER DEGREE
论文题目:
福柯的主体形成史：从“权力技术”到“主体解释”
(英文):
The Subject Formation History of Michel
Foucault: From “The Technology ofPower” to “The Explanation of Subject”作者: 张楠迪扬
指导教师: 张小劲教授2006 年 5 月 8 日论文题目:(中文)福柯的主体形成史：从“权力技术”到“主体解释”
(外文)The Subject Formation History of Michel Foucault: From “The Technology of Power”
to “The Explanation of Subject”所在院、系、所 ：国际关系学院政治学系专专业、名、称 : 政治学理论
指专导专教专师姓专名、职专称 ：张小劲教授论文主题词：主体；规训；认识自己；关心自己学专习专期专限 :2004 年 9 月至 2006 年 7 月论文提交时间: 2006年5月8日
独创性声明
本人郑重声明：所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研
究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致
谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也
不包含为获得中国人民大学或其他教育机构的学位或证书所使用过
的材料。与我一同工作的对本研究所做的任何贡献均已在论文
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中作了明确的说明并表示了谢意。
签名: 张楠迪扬日期: 2006年5月8日关于论文使用授权的说明
本人完全了解中国人民大学有关保留、使用学位论文的规定,
即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学
校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复
制手段保存论文。
签名: 张楠迪扬导师签名: 张小劲日期:2006年5月8日摘要
主体是如何形成的?我如何成为我的所是?这是福柯穷其一生所要探讨的
主题。面对福柯天马行空的作品，唯有把握这一统摄福柯思想的主题，我们才不至于迷失在福柯精彩的语言与似乎飘忽不定的研究主题中。然而对于福柯对
主体问题情有独衷的原因，本文倡导按照福柯的思维方式解读福柯，即回到福
柯本人的历史和经历中。“性”和“死亡”始终纠缠着福柯。他既生活在对同性
议论文的基本结构身体的强烈渴望中，同时又饱受内心深处无名的强烈谴责。他痴迷于包括死亡
在内的多种极端体验，临近死亡同样像同性恋一样，给他带来莫名的刺激和
感。来自身体的感召与在社会环境作用下内心的谴责同存于福柯体内。两者之
间的冲突成为逼迫福柯探询主体问题的重要原因。福柯的研究明显呈现于两个
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阶段。第一个阶段，福柯将注意力集中于 16 到 19 世纪。在对资产阶级社会的
各种专业知识的分析中，福柯指出，在现代社会，权力并非以实体面目出现, 而是以权力关系的形式粉墨登场。这是一种“牧养”的权力，它号称要关心而
非压制每一个人。这种权力通过各种专业技术对人们的生活进行渗透，从而对
人们进行规训，而主体正是在被规训的过程中形成的。为了进一步探询主体何
其轻易接纳现代权力关系的规训，福柯进行了第二阶段的研究。在这一阶段中,
退伍节福柯进行了全方位的转向。他重回古希腊，对人们的修身方式进行研究。本文
在对其1982年的讲稿进行分析的基础上对福柯的研究路向进行阐释。福柯通过
分析希腊化?罗马时期人们“关心自己”诸多变化，为主体形成的轨迹寻找原因。本文认为福柯的研究昀终使得两个特殊的历史阶段浮出水面：希腊化-
马时期和资产阶级社会工业革命时期。正是这两个历史阶段的特质适时地扭转
了主体形成的轨迹。而人类的思维能力仅能对其进行揭示，却不能在历史面前
进行炫耀。福柯从历史出发，昀终又回到历史，当他“认识自我”的旅途即将
结束的时候，他走得离古老的德尔斐神谕越来越近: “认识你自己”就是认识自
己的有限。
阿胶糕的功效与作用关键词：主体; 规训; 认识自己; 关心自己 Abstract
How does the subject form? How would I be I am now? The topics are the
main problems Michel Foucault attended to solve in his whole life. Only grasp the
聚少离别多spirit that lead Foucault’s thought could we not get lost in his brilliant words and
田打一成语是什么varied rearch subjects. This paper advocates following Foucault’s own way of
thinking to read his works. That means to go back to Foucault’s life history and
experiences. “Sexuality” and “death” confud Foucault from his
youth till to deathHe lived a life with intensified aspire for homoxuality and meanwhile was crazy
for extreme experiences. However, he underwent a dilemma between pleasant
nsation and morality condemn. It was the conflict that made Foucault intended to
probe the formation of subject. There are two stages of Foucault’s rearch. On the
th th
first stage, Foucault focud on the 16 to 19 century. He pointed out the modern
power through analyzing many specialties in the capitalistic society. Power existed in
the form of relation but not entity like before. This is a kind of “pastoral power”,
aiming to take care for everybody and to “discipline”. In order to find out the reason
why subject accept discipline by modern power so easily, Foucault turned to his
cond stage of rearch. I explained the approach for Foucault’s rearch in his late
years through analyzing his lecture in college of France 1982.
>祭灶是几月几日
