读稀夫《〈故事会〉-诚其意者》有感读书有感
薄刀峰景区读稀夫《〈故事会〉-诚其意者》有感
带师文/墨吟数学日记400字
图：1963年7月《故事会》创刊号
我是“笔耕心读梧桐雨”圈子负责点评杂文的管理员，当时看到“故事中国”圈友蔓石将《颜轶超编辑访谈》一文作为杂文推送，似觉欠妥。但这篇访谈的内容着实精彩，对于《故事会》的推介以及由此展开的话题，发人深省。因文中提及郭敬明，我对他略作评说后便将文章提交给圈主稀夫点评。不想却引发出稀夫《〈故事会〉-诚其意者》这样一篇力作，读罢感触良多也。璀璨之星
由上海文艺出版社于1963年创刊的《故事会》，我是熟悉的。记得在金星化工厂工作时，我被选为故事员，经常下车间给工人讲故事，所讲故事除了自己写的之外，大多采自《故事会》。这样一本面向群众、具有浓郁民间文学色彩的通俗刊物，之所以深受广大读者欢迎，历经半个多世纪而长盛不衰，主要原因就是编辑部始终如一坚持以“诚”为本的办刊方向。在当今物欲横流，诚信沦丧的年月，连文学艺术界亦未能幸免的情况下，《故事会》依然坚守诚信阵地就尤其难能可贵了。九把刀
诚其意者，语出《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。”正如稀夫所言：“我认为《故事会》实诚。
”既不自欺，亦不欺人。“诚是情愫，是人世间基本道德规范。”诚与信相通，古人云：“诚则信矣，信则诚矣。”又云：“以诚感人者，人亦诚而应。”
少有人来的成语那么究竟何为诚信？我不妨也讲几个小故事给大家听。
一、东汉有个叫杨震的人，博览群书，有“关西孔子”之称。他教书二十多年，从不为功名利禄所动。直到五十多岁，才受聘担任荆州刺史和东莱太守。到东莱出任太守途经昌邑时，曾蒙杨震举荐的昌邑县令王密，为答谢举荐之恩，趁夜深人静，怀揣十斤黄金到驿馆私赠杨震。杨震很是生气，拒绝道：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呢？”王密说：“现在是深夜，无人知晓。”杨震回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知晓？”王密听后羞愧而去。“天知地知，你知我知”常被人视作行贿受贿的良机，而杨震却不以此自欺欺人，说明他真正达到了慎独的境界。
二、苏东坡因自持才高而得罪宰相王安石，被贬到湖州当刺史。三年期满，回京拜访王安石，恰逢王安石不在家，只见书桌上有一首未完成的菊花诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡暗笑王安石把第二句写错，菊花开于深秋，最是傲霜，岂能“黄花满地”？于是提笔依韵续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写毕即向门官告辞而去。王安石回来后走进书房看到诗稿，认出是苏东坡笔迹，心想：屈原《离骚》就有“夕餐秋菊之落英”的诗句，他不承认自己浅薄，反倒来讥笑老夫！第二天早朝，王安石奏明皇上，有意将苏东坡贬到黄州。一年后，有一晚秋风劲吹，早晨起来只见院
内满地金黄。此时苏东坡深悔自己见识短浅，妄自续诗，特专程到京城向王安石认错道歉，负荆请罪。王安石称赞说：“知错能改，难能可贵啊！”俾人
三、宋朝有个叫刘廷式的人，出身农家，邻家老翁有一女，与刘廷式订了婚约。后来两家离别多年，刘廷式入太学读书，考中进士，准备回家与邻女成亲，不料老翁已经去世，女儿因病双目失明，家道中落。但刘廷式并不因此违背婚约，选定了完婚的日子。倒是邻女主动提出退婚：“爹爹已不在人世，我如今形同废人，门不当户不对，怎能嫁与你为妻呢？”刘廷式回答说：“我与老翁有约定，岂可随意背弃婚约？”结果二人终成眷属，生儿育女，家庭和睦。后来妻子不幸去世，刘廷式悲痛异常，哭得死去活来。苏东坡钦佩他的义举，特著文予以赞颂。
周代诸侯国四、战国时梁国大夫宋就，当年在梁国边县当县令，与楚国相邻，两国边亭都种瓜。因梁亭人勤奋，瓜长得很好，楚亭人懒散，瓜长得不好。楚亭人心生嫉妒，于夜间去踩踏梁亭瓜田。梁亭人发觉此事，欲以同样方法进行报复，事先向宋就请示。宋就摇摇头说：“不可！人家对我们不好，我们就想报复，心胸太狭隘啦！依我说，你们每天晚上去楚亭浇灌瓜田，别让楚亭人知道。”梁亭人照办了，眼看楚亭的瓜长得一天好于一天。楚亭人终于发现是梁亭人为他们浇灌，非常感激，将此事报告楚边县令，又一直传到楚王耳中。楚王为宋就以德报怨的行为所感动，遂决定两国修好。
五、南朝陈国将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，于是打破一面铜镜，各拿一半，
作为日后重见时的凭证，并约定每逢正月十五日在市集叫卖这半面镜子，以探听对方的消息。陈国亡后，乐昌公主为杨素所占。徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜，年复一年，终在某年见到一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见到此诗，悲泣不食。杨素知道此事后，感叹徐德言夫妇的真情，便让他们重新团圆。
上述五个小故事，阐述了诚信的五个基本准则。它们是：戒除欺诈，知过即改，信守承诺，诚以待人，言行一致。
