归去来兮辞词类活用_词类使用

归去来兮辞词类活用_词类使用

《归去来兮辞》全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。以下是关于归去来兮辞词类活用的相关内容，供大家参考!

《归去来兮辞》词类活用

①名词作动词：

乐琴书以消忧(琴，书：名词用作动词，弹琴，读书)

或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)

策扶老以流憩(策：名词作动词，拄着)

②名词作状语：

园日涉以成趣(日：名词作状语，每天)

时矫首而遐观(时：名词作状语，常常)

情在骏奔(骏：名词企业如何报税作状语，像骏马)

当敛裳宵逝(宵：夜晚，这里用作状语，在晚上)

③形容词作名词：

倚南窗以寄傲(傲：形容词小猴子掰玉米用作名词，傲然自得的情怀)

携幼入室(幼：形容词用作名词，儿童、小孩)

幼稚盈室(幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩)

④动词作名词：

瓶无储粟，生生所资(生生：前“生”，维持;后“生”，动词用作名词，生活)

审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)

⑤使动用法：

眄庭柯以怡颜(怡：使动用法，愉快，使愉快)

审容膝之易安(安：使动用法，使……安适)

⑥意动用法：

乐琴书以消忧(乐：意动用法，以……为乐)

悦亲戚之情话(悦：意动用法，以……为愉快)

⑦形容词作动词：

善万物之得时(善，羡慕)

《归去来兮辞》古今异义

1、亲戚

古义：内亲外戚;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员

2、情话

古义：知心话;今义：男女间谈情说爱的话

3、有事

古义：农事;今义：指有事情

4、窈窕

古义：幽深曲折的样子;今义：指女子文静而美好

5、来者

古义：未来的事情;今义：来的人

6、征夫

古义：行人;今义：出征的士兵

7、扶老

古义：手杖;今义：扶持老人

8、风波

古义：指战乱;今义：常用来比喻乱子

9、人事

古义：指做官;今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作

10、去留

古义：指生死;今义：离开留下

11、寻

古义：不久;今义：寻找

12、交

古义：交互，都;今义：常用义“交友”、“交通”等。

创作背景

东晋安帝义熙元年(405)仲秋，陶渊明出仕为彭泽县令，只八十多天便弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。这次辞官回家以后，再也没有出来做官。据《宋属兔的人性格和优缺点书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不北京免费景点愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过***治抱负，但是当时的***治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，***阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年(404)，另一个***阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年(405)，刘裕完全操纵了东晋王朝的******大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的***治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与***治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

高中语文文言实词知识点

1.注意词的古今义

文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如“食已与与如也&rdqu4岁小孩身高体重标准是多少o;的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思;如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。

2.注意单音词和双音词

文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。

3.注意通假现象

古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”;二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如 “以身徇国” 海马贡，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。

4.注意偏义复词现象

所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如《孔雀东南飞》女学霸中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上原盅原味下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。

5.要注意一词多义

一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思(与“独”相对);“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。

高中文言文文学常识

先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《feel过去式春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文

《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”固步自封的意思直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。