主 持 人：张安妮
专家支持： 龙迪（中国科学院心理研究所教授）嘉宾：关亚军（国家二级心理咨询师；广东省深 圳市公安局民警心理服务中心原负责人）
郝艳红（云南省昆明市公安局政治部教育
训练处副处长、民警心理服务中心负
责人）
栏目编辑/张安妮
哀伤处理
主持人：清明，是踏青的好时节，更是重要的祭奠日。面对至亲或战友的离世，谁能不悲伤？有些人甚至终生也不能从巨大的痛苦中走出。警察，和平时期的高危职业,“时时有流血，天天有牺牲”成为公安民警这个职业的真实写照。
本期，我们邀请到中国科学院心理研究所的龙迪教授、警营心理专家关亚军老师，和昆明市公安局民警
心理服务中心负责人郝艳红副处长，希望通过与她们的对话，为有过战友牺牲或丧亲之痛经历的民警和读者，提供穿越伤痛重建生命的全面的经验和建议。
“哀伤，让我们有机会深刻地反思自己当下
和过往的生命状态，更有智慧区分什么是真、什么是实。
安住当下，而不被不重要、不真实的事情带走”
主持人：龙迪教授于2008年6月至2011年11月任中国科学院心理研究所北川中学心理援助工作站站长，带领安心团队在北川中学提供长期的心理援助，探索了灾后校园集体创伤疗愈的模式。首先，请龙教授简单介绍一下与哀伤处理相关的概念，以及哀伤处理的意义。
龙迪：有三个概念与亲友离世有关。丧亲(Bereave-ment)，是指正在经历亲友离世的事件；哀伤(Grief)是指个人对丧亲事件的自然反应过程，包括想法、感受、生理反应和行为表现等；哀悼(Mourning)是指表达哀伤的社会规范和文化仪式过程。
也就是说，哀伤，是指人对丧亲事件的心理、生理反应。从这个意义上说，每个丧失亲友的人都要处理哀伤。而在哀伤过程中接受由专业人员提供的支援服务，可被称为哀伤辅导。哀伤处理，是一个自然的生命过程，是个人重新整理生命，重建连结、秩序和意义的自我疗愈过程。
主持人：我们为什么会哀伤？哀伤，可能引发哪些情绪问题（创伤）？
龙迪：之所以会哀伤，是因为我们对失去的亲友有感情，对天地有感情。失去亲友，意味着我们熟悉的与亲友情感连结的方式被切断，我们原先以为世界是安全的、稳定的假设被打破了，难免感到自己被孤零零地抛在世上，感到人生无常多变，感到自己的生命和未来极不确定。
哀伤的情绪，可能会表现为强烈的孤独、恐惧、愤怒、焦虑、抑郁。如果我们当下生活处境艰难，或者过去有心理创伤，哀伤情绪会变得更强烈和复杂。
哀伤，是一种独特的、复杂多样的生命历程，每个人都是不一样的。
主持人：祭奠之日，告诉没有哀伤经历的人，对方无法理解，反而会增加哀伤的自己的痛苦，而告诉有着相同经历的人，双方的哀伤情绪会加倍涌出。在这样的日子里，我们该去如何倾诉、表达哀伤呢？
龙迪：孤独，是哀伤的核心情绪。因此，与家人、朋友、同事一起举行哀悼仪式，可能会感到有支持，有助于稳固生者之间的连结，减轻丧亲的孤独感。
应该允许每个人表达悲伤情绪。不过，也可以加入一些指向美和善、连结当下和未来的元素，使大家不沉溺于过去，带着未来感活在当下。比如，大家可以坐在一起，通过讲故事的方式回顾逝者留下的
嘉言懿行，分享逝者那些影响着今天的自己的美好品质，分享逝者可能的期望等。
主持人：很多人都有这样的感受，在战友牺牲、亲人离世后，来自其他人的劝慰和开导往往是没什么用的，那些“大道理”反而让人更加焦躁、痛苦。当我们允许哀伤情绪存在后，该如何去消化哀伤呢？
龙迪：是的，失去亲友的哀伤，伤在心碎。平复哀伤，释放心乱如麻的复杂情绪，放下或转化曾经有过的一段关系，是疗愈心碎的过程。别人的大道理很难入心。有人说，人生来不一定不平等，但每个人面对死亡时都是平等的。因此，消化哀伤需要自己耐心地经历心灵转化。在这方面，佛家无惧生老病死的正念修行值得学习。当然，如果有适宜的人际支持，可以避免自然哀伤变成病症——复杂哀伤。
主持人：您在为哀伤处理经典之作《安慰之光》的序言中写道：“人，经受了丧亲之痛，人生轨迹从此不同，已
现代世界警察2017·4 106
