50而立，60不惑，70知天命

50⽽⽴，60不惑，70知天命

《论语》押运工 “为政篇”有⼀句话⼤家都应该听过：“吾⼗有五，⽽志于学。三⼗⽽⽴。四⼗⽽不惑。五⼗⽽知天命。

六⼗⽽⽿顺。七⼗⽽从⼼所欲，不逾矩。”孔⼦从15岁⽴志于学习，到了70岁的时候才算⼈⽣修炼圆满。

孔⼦活了73岁，这在平均年龄30多岁的春秋时期简直就是异类，已经接近了现在中国公民的平均年龄（75

岁）。如果要把孔⼦的⼈⽣二胡曲谱大全 当做学习范本，现代⼈还要做些改造，这有⼏点原因：

其⼀，圣⼈和普通⼈当然有差别，不能拿普通⼈和圣⼈的悟性和智慧相⽐；

其⼆，现代⼈25岁之前多数在学校度过，接触社会的机会不多，很难获得丰富的⼈⽣经验；

其三，现代⼈的寿命⽐孔⼦⼤了不少，⽽且还在不断增长，乐观的估计，到了本世纪中叶，百岁⼈⽣或许稀松

平常，很多现成的活法⼉都要重新规划；

其四，如今的信息规模和知识体量远⾮春秋时期可⽐，现代⼈要消行书字体图片 化吸收中外历代传下来的知识就要花很久，

更别说还要学习不断产⽣的新知识，很多认知和规则随着科技的发展发⽣了巨变，提升认知需要终⾝学习。

基于以上原因，笔者以为把孔⼦的年龄认知节点往后移20岁，更适合现代普通⼈给⾃⼰“⽴Flag”：50⽽⽴，60

不惑，好听点的微信名 70知天命，80⽿顺前进大学 ，90从⼼所欲不逾矩。

“不知礼，⽆以⽴”，所以30岁的孔⼦是知道什么样的⾔⾏是符合礼数的。孔⼦时代的“礼”，其实就是那个时代

的“⼤道”和⾄⾼的社会规则。放在今天，“礼”似乎没有⼀个通⽤的说法，我的理解就是“三观”：世界观、⼈⽣观

和价值观。

现代⼈接触信息多且杂，选择很多，因此更容易彷徨。在50岁的时候，“三观”能够确⽴已经很凉糕怎么做 不容易了。事硬笔草书 实上

很多⼈⼀辈⼦都没形成确定的世界观、⼈⽣观和价值观，也就是没有“⽴”。

到了60岁，成熟的⼈看待事物不再碎⽚和⽚⾯，⽽是有⾃⼰的原则主张，⽤认知框架做出⾏关于自律的议论文 为判断，也就是“不

惑”。

对于百岁⼈⽣来说，70岁的时候⼯作压⼒没有知识论 了，⼦⼥也都长⼤成⼈，这时候开始真正过⾃⼰想要的⽣活。此

时所谓“知天命”，就是知道了⾃⼰的能⼒边界，于⼈于事不再执着，“尽⼈事、听天命”，⼀切顺其⾃然。

如果活到80，还有什么想不开的？“⽿顺”就是不在乎外界的评价，听什么都舒服，万物皆备于我；把什么都当成

好话听，难得糊涂，这是最⼤的智慧。

其实现代⼈⼤部分也活不到90岁，即便活到90岁也⼤部分做不到“从⼼所欲不逾矩”，只是变成了“越⽼越没出

息”，那也很正常——这样才更符合逻辑，圣⼈和君⼦在历代都应该是少数。