中秋节的象征意义

中秋节的象征意义

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、

玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文

化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故

名，也有些地方将中秋节定在八月十六。下面是店铺给大家整理的中

秋节的象征意义，希望对大家有所帮助!

中秋节的意义

“万里无云镜九洲，最团圆夜是中秋。”

——中秋节的当代意义

八月十五是中国的传统节日———中秋节，中秋节有着悠久的历

史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，

在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情

怀，更多地被赋予了情感色彩。

1、团圆

“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进

剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，

是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理

念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。

“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙

碌，倒还能冲淡离愁，以微笑面对生活 然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵

阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。

从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直

到夜郎西。”杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼叫，听说你遭贬了，

被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;让我把

为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎

以西!寄情明月，这又是情感释放方式。

人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避

免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理

需要。

2、和谐

中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，

人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政

通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国

之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，

邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意

“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，等等，

不一而足。

“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻

里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其

乐融融。正如苏东关于公主的故事 坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的

“海上生明月，天涯十一去哪玩 共此时。”

3、感恩

中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人

们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与

人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家

团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。

当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先

吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就

是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天

涯共此时。”

4、许愿

再次，该节日也可以成为一个许愿的'节日。当然，这里有一些功

利的色彩。通过在节假日对于月亮许愿，如事业问题、健康问题、婚

姻问题、家庭问题，往往也是比较灵验。当然，我们不应当用这种功

利来交换对于祖宗的祭拜吧!当你对祖宗的祭拜是出于真心的话，我相

信心诚则灵，那你许的愿望，在今后的实践当中必然是能够实现的。

但如果你是怀着虚情假意来祭拜，那必然是好的不灵、坏的灵!你会后

悔莫及!

5、人情之美

中秋之夜，从前家家户户于庭中设供桌，摆放月饼、藕、菱、西

瓜、石榴、毛豆等节令食品祭月。本世纪初，我到松江农村作民俗调

查，村民告诉我，直至上世纪五六曹昂之死 十年代，每逢中秋之夜，他们都会

设供桌，置香斗供品，以祭天斋月。这些习俗，反映了人们对月亮、

对自然的敬畏，这种敬畏中又满含对月亮、对自然的亲近与喜爱之情。

这不是十分难得的么，这不是人们追求人与自然共处与和谐的表征么?

同时，暂时放却劳作，阖家男女老少，欢聚赏月，一边尝食月饼、节

物，一边谈谈家常，这图景似乎是普通平淡的，但我们也可以在其中

体味到庶民生活的趣味与美，体味到我们中国人的人情之美。

6、审美趣味

中秋节赏月等习俗的形成同样耐人寻味。中秋之夜，赏明月，让

人们自觉地去体验、感受圆月、月下境界与各种风物之美，这时，大

自然的生命气象与人们的内在情感体验之间会相应相合，人们对月亮，

对月下境界的美的感受力于是变得灵敏，赏月之际，每每使人逸兴遄

飞，形之歌咏，岂是偶然!迷人的月光大大激活了人们的想象力，月中

蟾蜍、月中兔，嫦娥奔月以及月桂，吴刚的神话传说，让这个节日充

满了神秘气息，使很多中秋诗文呈现瑰奇幽丽的面貌。中秋诗文之多，

真可谓不计其数。有的作品，甚至唱彻中华大地。然则中秋节的节俗，

不仅让我们在自然之中，月光之下，获得审美享受，而且它还不断地

在陶冶着、提升着我们的审美趣味。

在中国，明月从来就不是一个普通的星体，它负载着悠久的神话

传说和深邃的文化内涵。“明月夜、短松岗”的追思，“但愿人长久、

千里共婵娟”的期盼，“今夜月明人尽望、不知秋思落谁家”的怀想，

在游子的心中，月是父母，是兄弟，是儿女，是爱人，是千山万水无

法阻隔的浓浓亲情。

中秋节的神话传说

嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个

名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射

下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子

名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前

来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，

服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不

死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率

众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人

走后不久，逄蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道

自己不是逄蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口

吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，

抽剑去杀恶徒，逄蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望

着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个

晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，

摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百

姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦

娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。[18]

吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，

到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫

前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下

去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗

中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。[18]

玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱

起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只

捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，

变成了玉兔在捣年糕。

玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫

之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫

森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，

唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人

间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，

创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝

统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备

起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温

便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子

里面，再派人分头传喜欢的近义词是什么 送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上

起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴

得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将

当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此

后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便

在民间流传开来。

中秋节的起源

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，

《礼记月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜中秋节粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春

朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开

始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民

间。

二是中秋节的起源和农业生产有关婚姻语录 。秋天是收获的季节。“秋”

字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续

成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为

节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个

月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”

遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年

八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中

作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

【中秋节的象征意义】