《钱氏家训》原文、翻译及注释资料

《钱氏家训》原文、翻译及注释

一、个人篇

心术不可得罪于天地，言行存心谋事不能够违背规律和正(1)心术：居心，用心。(2)得罪：冒犯，违背。(3)

皆当无愧于圣贤。 义，言行举止都应不愧对圣贤教天地：天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义。

诲。 (4)无愧于：不愧对。(5)圣贤：圣人和贤人，品德

高尚、才智超凡的人。这里指圣贤教诲。

曾子之三省勿忘，程子之四曾子“一日三省”的教诲不要忘(1)曾子之三省：曾子“一日三省”的自我修养主

箴宜佩 记，程子用以自警的“四箴”应张。《论语学而第一》记载，孔子弟子曾子每天

当珍存。 都从“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不

习乎？”三个方面自我反省，以提升德行修养。(2)

程子之四箴：宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。

孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼

勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子

四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。(3)

佩：佩戴，意思是珍存以作警示。

持躬不可不谨严，临财不可要求自己不能够不谨慎严格，面(1)持躬：律己，要求自己。(2)廉介：清廉耿介。

不廉介。 对财物不能够不清廉耿介。 耿介，正直而有骨气。

处事不可不决断，存心不可处理事务不能够没有魄力，起心(1)决断：有魄力。(2)存心：打算，居心。

不宽厚。 动念必须要宽容厚道。

尽前行者地步窄，向后看者只知往前走的处境会越来越狭(1)地步：处境。(2)眼界：目力所及的范围，借指

眼界宽。 窄，懂得回头看的见识会越来越见识的广度。

宽。

花繁柳密处拨得开，方见手花丛密布柳枝繁杂的地方能够(1)手段：本领，能耐关系从句 。(2)脚跟：立定脚跟，形容

段；风狂雨骤时立得定，才开辟出道路，才显示出本领；狂站得稳、不动摇。也写作“脚根”。

是脚跟。 风大作暴雨肆虐的时候能够站

立得住，才算是立定了脚跟。

能改过则天地不怒，能安能够改正过错天地就不再生气，(1)无权：没有权利，无可奈何。意思是不能把人怎

分则鬼神无权 能够安守本分鬼神也无可奈何。 么样。

读经传则根柢深，看史鉴则熟读古书才会根基深厚，了解历(1)经传：原指经典古书和解释经典的书籍。也泛指

议论伟。 史才能谈吐不凡。 比较重要的古书。(2)根柢：树木的根，比喻事业或

学业的基础。(3)史鉴：能作为借鉴的历史事实。(4)

议论：谈论，谈吐。(5)伟：才识卓越。

能文章则称述多，蓄道德则擅长写作才能有丰富著作，蓄养(1)能：擅长，善于。(2)蓄：蓄养。(3)厚：大，指

福报厚。 道德才能有大的福报 回报。

二、家庭篇

欲造优美之家庭，须立良好想要营造幸福美好的家庭，必须

之规则。 建立适当妥善的规矩。

内外六闾整洁，尊卑次序谨里里外外的街道房屋要整齐干(1)闾：本意是里巷的门，这里指街道房屋。(2)尊

严。 净，长幼之间的顺序伦理要谨慎卑：身份的高低，在家里主要指长辈和晚辈的区别

严格。

父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌(1)欢愉：欢乐愉快，指的是使父母叔伯欢乐愉快，

兄和睦友爱。 兄弟要和睦友爱。 即承欢。

祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙祖先虽然年代久远，祭祀也应该(1)祖宗：对始祖及先辈中有功德者的尊称。(2)诗

虽愚，诗书须读。 虔诚；子孙即便头脑愚笨，也必书：本义指《诗经》和《尚书》，后常泛指书籍。

须读书学习。

娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁娶媳妇要找品德美好的女子，不(1)淑女：品德美好的女子。(2)计：计算，打算。

女择佳婿，勿慕富贵。 要贪图嫁妆；嫁姑娘要选才德出这里指贪图。(3)妆奁：古代妇女梳妆用的镜匣，代

众的女婿，不要羡慕富贵。 指嫁妆。

(1)提携：扶持，帮助。(2)宗族：家族。(3)旧时由家富提携宗族，置义塾与公家庭富足时要帮助家族中人，设

私人集资或用地方公布达拉宫英文 益金创办的免收学费的学校，田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆立免费的学校和共有的田地；年

义学。(4)公田：这里应指家族共有的田地。(5)仁与义粟。 景饥荒时要救济亲戚朋友，筹备

浆义粟：施舍给人的钱米。 施舍的钱米。

(1)自必：必然。(2)亨：pn，通“烹”，本意是勤俭为本，自必丰亨；忠厚把勤劳节俭当做根本，一定会丰

传家，乃能长久。 衣足食；用忠实厚道传承家业，煮（饭、菜、茶），这里指饭菜，指代衣食家用。

就能够源远流长。

三、社会篇

【原文】 【翻译】 【注释】

信交朋友，惠普乡邻。 用诚信结交朋友，把恩惠遍及乡

邻。

恤寡矜孤，敬老怀幼。 救济寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关(1)恤：x，怜悯，救济。(2)矜：怜悯，怜惜。(3)

心小孩 寡：寡妇，死了丈夫的妇女。(4) 孤：孤儿，幼年

丧父或父母双亡的孩子。

救灾周急，排难解纷。 救济受灾的人民接济紧急的需(1)周急：接济急需救济的人。(2)解纷：解决纠纷。

要，为人排除危难化解矛盾纠

纷。

修桥路以利人行，造河船以架桥铺路方便人们行走，开河造

济众渡。 船帮助人们通渡。

兴启蒙之义塾，设积谷之社兴办孩子接受启蒙教育的免费(1)积谷：储存粮食。(2)社仓：古代一种民办粮仓，

仓。 学校，建立存贮粮食用以救济推荐一本好书作文 饥不特指某个粮仓，而是一种储粮制度。一般没有专

荒的民间粮仓。 门的仓库而在祠堂庙宇储藏粮食，粮食的来源是劝

捐或募捐，存丰补欠，用于救济。

私见尽要铲除，公益概行提个人成见要全部去除，公众利益(1)私见：个人成见。(2)铲除：连根除去，消灭干

倡。 要全面提倡。 净。(3)概行：一律施行

不见利而起谋，不见才而生不要看见利益就动心谋取，不要

嫉。 见人才高就心生嫉妒。

小人固当远，断不可显为仇小人固然应该疏远，但一定不能

敌；君子固当亲，亦不可曲公然成为仇敌；君子固然应该亲

为附和。 近，也不能失去原则一味追随。

四、国家篇

执法如山，守身如玉。 执行法令像山一样不可动摇，保

持节操象玉一样洁白封心锁爱 无瑕。

爱民如子，去蠹如仇 象爱护自己的子女一样去爱护(1)蠹：d，蠹虫，咬器物的虫子，比喻危害集体利

百姓，像对待自己的仇敌一样去益的坏人。汉谟拉比

剪除蠹虫。

严以驭役，宽以恤民。 管理属下要严格，体恤百姓要宽(1)驭役：管理属下。驭，驾驭，差遣。役，旧时供

厚。 使唤的人，可译作“属下”。

官肯著意一分，民受十分之官员如能用一分心力，百姓就能(1)著意：用心。(2)上：君王。

惠；上能吃苦一点，民沾万得十分利益；君王如肯受一点辛

点之恩。 苦，百姓就能得万倍的恩惠。

利在一身勿谋也，利在天下利益得在自己一人就不去谋取，（补述：台湾政坛元老钱复出现在2009年的博熬论

坛上，温家宝总理接见时就引用了此条祖训来作为者必谋之；利在一爸爸去哪第五季 时固谋也，得在天下百姓就一定谋取；利益

开场白。温家宝说：“我了解杭州的钱王祠有钱氏利在万世者更谋之。 得在当前一时当然也要谋取，得

家训，其中说，‘利在一身勿谋也，利在天下必谋在千秋万代更要谋取。

之’，这与中山先生常引用的‘大道之行也，天下

为公’是同一道理。”）

大智兴邦，不过集众思；大才智出众的人能使国家强盛，不(1)大智：才智出众，才智出众的人。(2)大愚：极

愚误国，只为好自用。 过是汇集了大家的智慧；极端无端无知，极端无知的人。(3)自用：自以为是。《中

知的人会败坏国家大事，只因为庸》记载孔子曾说“愚而好自用，贱而好自专”。

总喜欢自以为是。

聪明睿智，守之以愚；正常人憋气多长时间 即便聪颖明智，也要以愚笨自(1)此句均为孔子之语，引自《孔子家语三恕第

功被天下，守之以让；勇力处；即便功高盖世，也要以辞让九》。(2)被：覆盖。(3)四海：全国，天下。(4)

此句中所言，都是大智、大功、大勇、大富，但要振世，守之以怯；富有四海，自处；即便勇猛无双，也要以胆

做到大智如愚、大功若无、大勇若怯、富而好礼，守之以谦。 怯自处；即便富有天下，也要以

这既是有德行的表现，也是自我保护的智慧。 谦恭自处。

(1)庙堂：朝廷。(2)元气：国家或社会团体得以生庙堂之上，以养正气为先；】朝廷中，要把培养刚正气节作

存发展的物质力量和精神力量。 海宇之内，以养元气为本。 为首要；普天下，要把培养元气

生机作为根本。

务本节用则国富，进贤使能抓住生财根本努力节约开支国(1)务本节用：抓住生财根本尽量节约开支，即开源

则国强，兴学育才则国盛，家就会富足，选拔任用德才兼备节流。务本：古代经济以农为本，务本就是搞好耕

交邻有道则国安。 的人国家就会强大，兴办学校培织根本，努力创造财富。节用：有计划地合理消费，

养人叶念琛 才国家就会昌个性描述 盛，与邻邦交节约开支。出自《荀子成相篇》，原文是“务本

往信守道义国家就会安定。 节用财无极”。(2)进贤使能：举荐贤者，任用能人。

进，推荐、选拔。使，任用。贤，有道德。能，有

才能。也叫“进贤任能”，出自《礼记大传》，

原文是“圣人南面而听天下，所且先者五，民不与

焉：一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，

五曰存爱。”(3)有道：有道义，守道义。

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《高三，我们来了》演讲稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

上午好！

今天，我讲话的题目是《高三，我们来了》。

20x年x月9日下午4点40分，当我看到高三学子们走

出考场时那踌躇满志的笑容时，我真切地感受到：高三，来

了！我的心怦怦直跳——明年的此时此刻，20xx年6月9日

下午4点40分，当我们迈出考场的时候，是一种怎样的结

果，怎样的心情在等待着我们呢？

到明年的6月，如果用秒来计算，那是一个庞大的数字，

足够令我们高枕无忧，安然入睡，但如果除了双休日，除了

节假日，我们用时，用天，用周，用月来计算，高考，真的

离我们很远吗？也许有些同学会幼稚地认为，高考距离我们

还很遥远，我们还有一年的时间可供挥霍，还可以再偷偷懒，

上课打打瞌睡，课后抄抄作业——如果你还抱着这样的态

度，那么你们就已经输了，输在你的认识和态度上，输在你

的意志和毅力上。

同学们，当靖江高考试场上某个考生的一个不经意的微

笑，刹那间在省考试院监控器上化为特写的时候，我们还会

幼稚到想通过作弊来获取高考分数吗？当我们可能因为考

试中某个违规行为被记入考生诚信电子档案，跟随着我们的

一生，影响着我们的高考录取和就业选择时，我们还能够有

非分之想吗？

我们应该清楚地意识到，高三已经到来，奋斗的时刻已

经到来。强大的实力，才是我们获得成功的保证！

我们曾在忧郁彷徨的日子对着梦想许下誓言。当梦想的

种子在某一个清晨或是月夜被我们郑重地种下后，我们就决

心认真培育。它在我们的浓浓期待中破土，在我们的滴路由器5g 滴汗

水中萌发、抽芽，在我们跌倒后重新站起来时呼呼地生长。

我相信，明年，当我们的梦想之树终于在高考时刺破那高远

的天空的刹那，我们曾经的梦想种子，就会变成掌握在你我

手中的丰硕的果实。

亲爱的同学们，十一年的长途跋涉，如今我们终于站到

决战的擂台。带着那份幸福的憧憬，带着那份渴盼的希望，

带着那份执著的梦想，高三，我们来了！

校园里，让我们琅琅地读书声和着朝霞飞翔，让我们奋

笔疾书的身影融进安静而和平的夜晚。我们为了一道难题会

和同学争得面红耳赤，我们会像葛朗台老头吝啬金钱那样节

约我们的分分秒秒。上课，我们全神贯注，跟着老师的思路

畅游在知识的海洋；作业，我们独立完成，视敷衍了事甚至

抄袭为最大的耻辱。汪国真先生说过：“既然选择了远方，

便只顾风雨兼程。”我们明白，是99%的汗水加1%的灵感才

等于成功；我们明白，勤奋、拼搏，才是通向成功的桥梁！

或许前面是重重叠叠的书山，但我们一定能跨越书山；或许

前面是浩翰汹涌的题海，但我们一定能征服题海。路曼曼其

修远兮，吾将上下而求索！在最美好的年龄，为了最美好的

理想，我们做着最壮丽的拼搏！

亲爱的同学们，高三是一座开满玫瑰的花园，荆棘与芳

香并存；高三是一次探险之旅，挑战与机遇并存；高三是出

征前立下的生死状，只能赢不能输！沧海横流，方显出英雄

本色。高三，我们来了！

凯撒大帝说，“我们看见了，我们要去征服你！”我说，

高三，我们来了，我们要征服你！

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