伊朗新年“诺鲁孜节”的来历及故事

伊朗新年“诺鲁孜节”的来历及故事

艾布莱哈尼⽐鲁尼在其著《古代遗迹》中提到：在节⽇举⾏庆祝和纪念活动在伊朗⽂化中制作奶茶 占有很⾼的地位。众所周

知，在伊朗古代历法中，每⼀天都有⼀个特殊的名字，⽽每个⽉有⼀天的名字与这个⽉的名字同名，这⼀天被视为节

⽇，⼈们举⾏仪式，热烈庆祝。有⼀些节⽇保留⾄今，如阿巴冈节、提勒冈节、穆勒达德冈节、⽶赫尔冈节和诺鲁孜

节。

当然，除了以上这些节⽇外，还有其他的节⽇，如雅尔达节、冈哈乃巴尔节、萨戴节等，其中最重要的要数距今已有三

千年历史和背景的诺鲁孜节，它是世界上最古⽼的民族节⽇之⼀。

诺鲁孜节简介

诺鲁孜节是伊朗⼈最古⽼最重要的节⽇，研究家们认为，诺鲁孜节的创建者不是伊朗⼈亦不是印度⼈，⽽有可能是雅利

安⼈和伊朗纳季德原⼟著民族。

诺鲁孜节和⽶赫尔冈节由苏美尔⼈带⼊两河流域地区，演变为“神圣的婚配”节和“伊克图”节，后来，两河流域地区将这两

个节⽇合并成⼀个，在每年的新年伊始举⾏，⽽在伊朗纳季德地区，这两个节⽇依然保留，⼀直沿袭到伊斯兰时期。

“⽶赫尔冈节”、“诺鲁孜节”和“塞德节”并不是伊朗的宗教节⽇，⽽是伊朗⼈的民族节⽇。

诺鲁孜节的起源

诺鲁孜节的起源和产⽣时间没有具体的⽂献记载。根据⼀些传说，三千年前的这⼀天，贾姆希德⾛出位于乌卢⽶耶湖南

部（现今的哈桑鲁地区）的宫殿，看到万物复兴、风和⽇丽、空⽓清新，就把这⼀⽇命名为诺鲁孜，即崭新的⼀天。从

那时起，每年的这⼀天，⼈们都要举⾏特殊的庆祝仪式。

在《列王纪》中，这样描述诺鲁孜节的起源：当贾姆希德路过阿塞拜疆时，命令随从拿来宝座，他戴着⾦光闪闪的皇冠

坐在宝座上，在阳光的照耀下，那⾦光闪闪的皇冠霎时照亮了世界，⼈们欢欣⿎舞，这⼀天就被定为诺鲁孜节。

伊斯兰教前的诺鲁孜节

第⼀位确定诺鲁孜节的国王是居鲁⼠⼤帝，他在公元前538年，在诺鲁孜的这⼏天下令清理环境、晋升军⼈和赦免罪

犯。

当然，在居鲁⼠征服巴⽐伦之前，巴⽐伦就已经有诺鲁孜节了，这说明诺鲁孜节在萨珊王朝和安息王朝时期是个很重要

的节⽇。

萨珊王朝时期，诺鲁孜节⾄少有六天，分两部分：⼩诺鲁孜节和⼤诺鲁孜节。

诺鲁孜节在阿契美尼德王朝的地位

在萨珊王朝时期，春季开始的前25天，⼈们会准备12 个⼟柱⼦，⾥⾯种植各种⾕物和⾖类，如鹰嘴⾖、⼩麦、⾖类、

⼤麦、⼤⽶和⼩⽶，⼀直到1⽉16⽇，这些农作物长得郁郁葱葱，⼈们认为，可以根据这些黄芪泡水喝的功效与作用禁忌 农作物⽣长情况，判养老鼠 断这⼀

年的收成，如果长得茂盛，说明这⼀年的农作物收成会很好。

在诺鲁孜节这⼀天，⼈们早上互相洒⽔，晚上点燃篝⽕，这⼀节⽇风俗起源于霍尔莫兹⼀世，霍尔莫兹⼆世时期，开始

流⾏在诺鲁孜节互送硬币作为节⽇礼物。

伊斯兰教后的诺鲁孜节

在塞尔柱王朝时期，塞尔柱国王贾拉伦丁召集海亚姆等数位天⽂学家，要求他们修改和完善伊朗历法，⼏位天⽂学家把

太阳进⼊⽩⽺座定为诺鲁孜，即春季的⼀天。此历法以贾拉伦丁国王的名字命名，称为贾拉⾥历。根据该历法，为了让

诺鲁孜定保持在春季的第⼀天，每四年或五年润⼀年，润年的天数为366天，⽽不是365天，纪元为伊历392年。

伊斯兰教传⼊伊朗后，诺鲁孜节仍被视为吉庆的节⽇，得到了⼈们的重视，甚⾄有学者认为，伊玛⽬迈赫迪将在诺鲁孜

节现世。伊玛⽬萨迪格说：“诺鲁孜是仆⼈与真主缔结盟约的⽇⼦，他们只崇拜真主，不以任何物举办他，相信主的众

使者和外⾥们；诺鲁孜是太阳升起、和风抚摸⼤地、鲜花绽放的⽇⼦。”

诺亚⽅⾈在诺鲁孜⽇平安着陆，停靠在朱迪⼭；在诺鲁孜⽇，有⼀些民众们害怕死亡逃出家门，他们有数千⼈，真主让

他们死去，然后⼜在诺鲁孜复活了他们。

在诺鲁孜⽇，哲布伊勒天使降临，向穆圣传达天启；在这⼀天，伊布拉欣圣⼈砸碎他的民众崇拜的偶像，在这⼀天，穆

圣让伊玛⽬阿⾥踩在⾃⼰肩上，把天房⾥古莱⽒崇拜的偶像推到在地。

从地理上看，庆祝诺鲁孜节的年夜饭菜谱大全家常菜 国家和地区包括整个中东地区、哈萨克斯坦、巴尔⼲地区、塔塔尔斯坦，中亚、桑格巴

尔、苏丹；⼩亚细亚从⾼加索到阿斯塔拉，以及孟加拉国、北美、巴基斯坦、不丹、印度、尼泊尔等。

诺鲁孜与佛拉⽡奇

1⽉（法勒⽡勒丁）是个美丽宜⼈的⽉份，被称为新娘⽉，这个⽉属于法拉⽡奇（⼈类和所有被造物的守护灵），在诺

鲁孜节举办庆祝活动，实际上是在传递⼀个信息：“⼤地的灵魂从冬眠中醒来”，这⼀天，⼤⾃然翻开新的⼀页，开始新

的⽣活。

佛拉⽡奇实际上是存在于⼈⾁体内的⼀个⾮物质的东西，它保护着⼈类和所有被造物，当⼈死后，它将回到⾃⼰最初所

在的地⽅。

在古代，⼈们认为，只有勇⼠具有佛拉⽡奇，但是后来的⼈们认为，虔诚敬畏的⼈也享有造物主所赐的这⼀恩典。拥有

佛拉⽡奇的⼈每年都要在诺鲁孜来看望他们活着的亲⼈，给他们的家中带去吉庆，但条件必须是家⾥⼲⼲净净。

如果他们看到亲⼈的房⼦乱七⼋糟，肮脏不堪，就会⽴即离开，不会给亲⼈送去任何吉祥。佛拉⽡奇会在每年诺鲁孜节

太阳升起之时出现，⼀直到1⽉10⽇或19⽇才离去，因此，在这段时间，⼈们会在房顶上点燃篝⽕，以便佛拉⽡奇来到

⾃⼰家⾥。

⼩诺鲁孜节和⼤诺鲁孜节

从⼀⽉的第⼀天到第五天为⼩肩背部疼痛 诺鲁孜节，暗⽰春天来了；⼀⽉的第六天是⼤诺鲁孜节。

在⼩诺鲁孜节，军⼈、农民、宗教⼈⼠、⼯匠和贵族等各阶层的⼈们，每个阶层按指定的⽇⼦去谒见国王，国王倾听他

们的汇报，解决他们的问题。在第六天即⼤诺鲁孜节，国王开恩，赏赐各阶层的⼈们，在这⼀天，只有国王最亲近的⼈

才被允许谒见。

相传，诺鲁孜是创造⼈类和⼤⾃然的纪念⽇，在⼤诺鲁孜那天，贾姆希德坐在国王宝座上，召唤宫廷要员举⾏节⽇庆典

活动，他说，伟⼤崇⾼的真主创造了全世界⼈民。因此，你们⽤⽔清洁⾃⼰的⾝体，洗完⼤净，向真主叩拜，向真主倾

诉⼼中的秘密，你们应该感谢真主，年年如此。

⽔与诺鲁孜

世间所有的好与善都是从最⾼的世界降下来的，从春天的第⼀天开始皮皮鲁传读后感 ，注定是美好的结局，祈愿每天像诺鲁孜节，诺鲁

孜的节⽇⽓氛更长久。在节⽇这天，⼈们穿上节⽇的盛装，喷洒宜⼈的⾹⽔，希望这⼀年⼀切安好，远离厄运。

诺鲁孜节是真主普降仁慈的时候，春天⼀到，春⾬如约⽽⾄，滋润着⼲渴的⼤地，下⾬的时候，阿纳⿊塔（⽔神）的⾜

迹就留在了⼈间。

⽔神奉阿呼勒马⾃达的命令从天上塞林格 向⼤地上降下⾬⽔、雪和冰雹。⼈们要在诺鲁孜节洗澡，所以，⽔神阿纳⿊塔就在那

天降下⾬⽔，⼈们因此举⾏欢庆仪式。

在这⼀天，太阳升起时⼈们起床，然后⽤流动的⽔沐浴，意在洗⾛所有的病痛和灾难，同时⼈们之间互相泼⽔。伊朗常

年处于⼲旱，降⾬量很少，所以⼈们⾮常珍惜下⾬的时刻，把⾬⽔视为吉庆，⼀遇到下⾬就互相泼洒，渐渐形成了⼀种

年处于四年级满分作文 ⼲旱，降⾬量很少，所以⼈们⾮常珍惜下⾬的时刻，把⾬⽔视为吉庆，⼀遇到下⾬就互相泼洒，渐渐形成了⼀种

风俗。

诺鲁孜象征胜利

诺鲁孜是善良战胜邪恶的象征，在诺鲁孜节诵读“莱⽪松祈祷词”已成风俗，“莱⽪松”是午热神，主管炎热的夏天，当冬天

袭击⼤地时，它就藏到地下，使地下的⽔温不变，保护植物根部不被冻死，春天到来时，它钻出地⾯，赶⾛寒冷，让万

物复苏。所以诺鲁孜是善良战胜邪恶的象征，也正因为此，⼈们在诺鲁孜节要诵读“莱⽪松祈祷词”。

苏莱曼与诺鲁孜的故事

还有⼀个古⽼的传说：达乌德之⼦苏莱曼圣⼈的戒指丢失了，他失去了国权，四⼗天后才找到了戒指，国权再次回到他

⼿中，所有飞禽围在他周围载歌载灵开头的成语 舞，伊朗⼈就说：诺鲁孜来了。

诺鲁孜是宗教⽇和国权⽇

绿⾊盎然的1⽉份是春季的开始。法⾥顿在划分世界时，把罗马划给了赛拉姆，把⼟⽿其斯坦划给了图尔，把伊朗沙赫

尔划给了伊拉吉，把塞亚吾什和齐亚胡斯鲁交给了来哈⽡斯布，琐罗亚斯德接受了乌拉马⾃达的宗教，格什塔斯布国王

之⼦⽪什坦弘扬了琐罗亚斯德教。据说，居鲁⼠在征服巴⽐伦后，在巴⽐伦古牧克的诺鲁孜节庆典上，将其⼉⼦堪布杰

任命地理顺口溜 为两河流域地区的国王。