56个民族服饰——白族服饰！

56个民族服饰——⽩族服饰！

⽩族

⽩族是中国第15⼤少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的⽩族⼈⼝最多，主要聚居在云南省⼤理⽩

族⾃治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。

⽩族有本民族语⾔，⽩语属汉藏语系藏缅语族彝语⽀。汉⽂⾃古以来⼀直为⽩族群众通⽤。⽩族在艺术⽅⾯独树⼀帜，其建

筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济⽂化。

⽩族是⼀个聚居程度较⾼的民族，有民家、勒墨、那马三⼤麦片的吃法 ⽀系，受汉⽂化影响较深。

⽩族服饰特征

⽩族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪⽉”的含义。因为在⽩族少⼥的头饰上，垂下的穗⼦代表下关的风；艳丽的花饰是上关

的花，帽顶的洁⽩是苍⼭雪，弯弯的造型是洱海⽉。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。

⽩族服饰介绍

⽩族服饰也许与⽩族⼈民崇尚⽩⾊有关，不论男⼥服饰，在坝区或⼭区，都盛⾏以⽩⾊为尊贵，并且能根据不同性别、年龄、

⾝材、相貌配以其他⾊彩布料加⼯制作出精美、鲜艳的外装。⼀眼望去便给⼈们美观⼤⽅、⾊彩分明、线条突出的感受，很富

有地⽅民族特⾊，常给⼈过⽬不忘的印象和美感。

⽩族服饰发展

远古时代

想必⽩族的祖先过着群居⽣活。以打猎、捕鱼为⽣。以树叶来避寒，遮羞。经考古发现距今三千年漫画启示 前，⽩彝先民已经掌握纺织

技术。剑川海门⼝、⼤理挖⾊⿅鹅⼭、⼤理苍⼭、宾川⽩⽺村等新⽯器时代遗址，曾分别出⼟了⽯质纺轮，⾻质或⾓质针具，

证明纺织物开始问世。⽩族先民也开始有简单的服饰，当然服饰由于受社会历史条件的限制，⼀开始的主要功能⽆疑是保暖、

避寒。

南诏时期

⼤凡华贵的⾐服鸡蛋面包 ，都要⽤精丝织成的丝、锦、绢缝制⽽成。南诏王、清平宫的服饰皆⽤锦绣，外缀虎⽪，异常灿烂。在唐代的

《南诏中兴⼆年画卷》中，对所描绘的王族和官员的服饰防汛手抄报 ，作了详细的描述。《南诏德化碑》碑阴载⽤“⼆⾊绫袍”做功⾂赏赐

品。《释名采帛》：“绫，凌也，其纹望之如冰凌之，理也。

⽩族服饰族标

⽩族⼥服饰主要以⽆或⼩领襟旁扣内⾐及胯或及膝；年青者多以⽩、浅蓝、雅布⾊。随着年龄的偏⾼、⾊调逐渐加深；偏于蓝

⾊、⿊⾊等⾊调。外罩为灯芯绒领褂，年少者及腹；年长者稍长点。腰上系有绣花腰带，围腰重下摆和飘带，下着浅⾊扭裆宽

脚裤，脚穿⽜⽪底见陵之耻 的绣花鞋或绣花凉布鞋。包头多以挑花印染的⽅⼱或⾊彩艳丽的⽑⼱制成。发辫盘于其上，年⽼者则夹于头

后。成年者⽿、⼿上多有饰物，胸前常挂银质三须、五须。⽽新娘服较为特别，头戴由上百个简历自荐信 五颜六⾊的⼩绒球制成的帽⼦，

⾝穿以⼤红⼤绿为主⾊调舌尖上的新年 的⾐服，想必⼈是借⽤吉⼤利之意吧。⽩族男服饰：多为⽩⾊对襟上⾐，钮扣⼤多九⾄⼗个，外罩是

⿊领褂或⽺⽪领褂，下⾝也是扭档宽管裤，脚穿剪⼦⼝的⽜⽪底鞋；头戴⽩⾊或浅蓝⾊的圆形⼤包头。不可忽视的是族标的作

⽤。不仅表现在不同的传统服饰上，⽽且在同⼀⽩族⽀系的内部其各⽀系的服饰也常常表现出很强的⽀距离高考还有 系特点。由于当时的地

理环境或社会经济的不同，在服饰的制作和使⽤上有所差异，各⾃传承⾄今。⽩族其传统服饰亦然。⼤理州鹤庆县的⽩族服

装，⼥头戴⼤⽅帽，戏称“海军陆战队”，剑川未婚者头戴布满银泡钉的花⿎帽、鱼尾帽；⼤理洱海东岸⽩族戴双缨鱼尾帽、⿎

钉帽。洱海渔民给妈妈的花 好戴⽠⽪帽。

部分图⽚来源⽹络

⽩族馆

⽩族⾃称“⽩⼦”、“⽩尼”、“⽩伙”，汉语意为“⽩⼈”。此各民族对⽩族的他称多达60多种，有“民家”、“那马”、“勒墨”等等，居住

在⼤理、昆明等地及湖南桑植⼀带的⽩族，汉语称为“民家”；居住在丽江、迪庆、怒江⼀带的⽩族，纳西语称之为“那马”，傈

僳语称为“勒墨”；藏语称之为“勒波”，彝语称之为“娄哺”、“洛本”、“罗基颇”，贵州⼀带的⽩族有“七姓民”、“九姓族”、“罗苴”、

“龙江⼈”、“南京⼈”等不同称呼。在贵州威宁⼀带的⽩族，因有七姓，被称为“七姓民”。

据⽂献记载，⽩族先民是洱海周边的⼟著昆明⼈、河蛮⼈与青藏⾼原南下的氐⼈、羌⼈，以及部分叟⼈、巂⼈、爨⼈、僰⼈、

哀牢⼈、滇⼈、汉⼈等多种族群融合形成的民族。元朝之前，部分⽩族先民、部分彝族先民、部分傣族先民都曾被称作“⽩

蛮”、“乌蛮”、“上⽅夷”、“下⽅夷”、“百夷”、“僰夷”等带有“蛮”和“夷”的称呼；元朝以后，⽂化属性较为接近汉族的⼈群被确认为

⼀个族群，并称之为“⽩⼈”。“⽩⼈”即当今⽩族先民最早的统⼀族称，明清以后称为“民家”。新中国成⽴后，1956年11⽉，根

据⼴⼤⽩族⼈民的意愿，正式确定以“⽩族”作为统⼀族称。

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