秀文化的传播特色——以亚文化综艺《中国新说唱》《这就是街舞》为例

文化传播与审美

H媒论H

第4卷第05期

秀文化的传播特色

-----以亚文化综艺《中国_说唱》《这就是街舞》豸例

张喻婵

(四川师范大学，四川成都

610000)

摘要：近年来，随着网络自制综艺节目大火，各大视频网站都开始制作自制综艺。而中国有嘻哈的一夜火

爆，带着“亚文化”元素走入了中国观众的视野，与之后的《这就是街舞》《这就是铁甲》等节目，共同掀起了自

制亚文化综艺的热潮。本文将以《中国新说唱》《这就是街舞》为例，分析节目的情境化场景渲染和淘汰机制，

研究节目通过夸张的艺术加工和戏剧化的文化奇观，塑造吸人眼球的节目内容，加之明星导师和选手带来

流量加持，打造多媒体传播渠道予以宣传等方面来探析秀文化的传播特色。

关键词：秀文化;青年亚文化;汽车抵押合同 传播特色

中图分类号:文献标识码:文章编号

GA

222 :2096-5079 ( 2021 ) 05-0118-02

_'引言

由最初的美国游戏节目发展至现如今同质化严重

的电视网络真人秀节目，这一类型己渐渐形成了独特

的产业营销模式，并演变成大众文化中的一支独立文

化形态。而在这一文化形态建立的过程中秀时代”也

悄然来临。在政策与市场的双重推动下，涌现了一大批

青年亚文化真人秀节目。在这样的“秀时代”下，《中国

新励志网名男生成熟稳重 说唱》《这就是街舞》的大获成功，又有着怎样的传播

特色呢？

真人秀节目最初可以追溯至20世纪50年代美国

的游戏节目。从《一日女王》开始，到《老大哥》《阁楼故

事》，这一新型节目形态风靡全球并传至中国，广受大

众喜爱。中国的真人秀节目发展至今也形成了独特的

文化形态及特色，并产生了文化生态圈。2020年广东电

视台开播的《生存大挑战I》可以看作是我国真人秀节

目的开端。2004年湖南卫视的《超级女声》更是将国内

真人秀节目推向高潮。由东方卫视的《加油好男儿》，到

生活服务类节目《非诚勿扰》，到亲子类真人秀节目《爸

爸去哪儿》，再到2019年、2020年大热的恋爱、夫妻、“女

儿”甚至素人的观察类真人秀节目，国内真人秀节目遍

地开花，迅速发展。在这十来年的发展下，真人秀节目

渐渐演化成独立的文化形态渗透在人们的生活中，当

然，也有不少庸俗化、同质化、泛娱乐化真人秀节目的

存在。这一节目形态也在争议与创新中不断发展。本文

试图对真人秀节目中的亚文化节目进行探析，举例分

析它的发展传播特色。

二、亚文化节目的市场需求及萌发

2017年5月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发

了《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》。纲要

中明确强调要发展网络文艺并突出网络文化产品创作

生产的重要性。这一纲要从顶层设计上明确了文化产

业的重要地位,也成为了亚文化节目的政策推动。

自网络自制综艺成为热门后，不少人也开始看到

网络视频节目的优势。节目在题材上相较电视节目具

有更大的选择性和灵活性。而对于受众的观看时间来

说，受到的拘束更少。受众不仅可以随时想看就看，更

可以通过弹幕等方式为喜爱的选手投票，对节目进行

评论,甚至影响节目的发展，极大程度的满足了受众的

参与愿望。

而青年亚文化主要以嘻哈、电音、街舞、科技派等

为代表。小众文化被冠以“小众狂欢，大众围观”。“亚文

化”一词的首次提出是美国人大卫•雷斯在1950年提出

的。它主要指某一文化群体所处次级群体的成员代表

的生活习惯及价值观。而这一文化形象与社会传统主

文化形象相对，是一种非主流的，局部的文化形象。在

这样的政策背景和受众需求下，青年亚文化抓住，传

播的机遇,迎来了发展。

三、《中国新说唱》《这就是街舞》等节目传播

特色

《中国有嘻哈》是一档爱奇艺自制的网综节目，在

2017年夏天一经播出，火遍全网。由吴亦凡、潘玮柏、邓

紫棋、张震岳、热狗担任节目导师。截至节目第一期季

结束时，微博相关话题阅读总量超70亿人次，登陆热搜

榜超460次。而节目的一夜爆火也让以“嘻哈音乐”为主

题的亚文化登上时尚潮流，一时间引发大众的激情狂

欢。在节目的大获成功后，《这就是街舞》也强势接档。

超7亿的播放量,8000万的微博话题讨量，120亿的话题

阅读量,直至目前第二季结束，《这就是街舞》的热度都

在同类综艺中属“顶流IP”。

分析这两档节目的传播特色，笔者认为可以分为

以下几类。

(一）情境化场景渲染和淘汰机制

情境化场景设置在《这就是街舞》节目第一季第一

期就可以体现。海选现场的布置由四条代表不同地域

文化的街道组成。大红灯笼装饰的老北京中国街、篮球

架和滑板滑道构成的极限未来街等。四条各异的街道

程X字型排列，多种颜色与风格交错，吸引眼球。

不只是节目的舞台布置，在节目灯光效果、后期剪

辑包装，甚至是导师的真人秀表现中都可以看出这一

特色澳大利亚人英文 。在这档嘻哈节目中，制作人几乎全程佩戴墨镜，

作者简介：张喻婵，女，汉族，湖南岳阳人，2018级硕士研究生在读。研究方向：广播电视。

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网友还调侃其为“盲人有嘻哈”。在节目进程中的某场 在这种节目气氛的渲染和亚文化热潮的感染下，陷入

复活赛，投票胜世界上最小的恐龙 负以观众喝彩的分贝值决定。这些设定

亢奋和激动的狂欢状态。

都体现出节目环节设计的情境化，用以增加其可视性。

(四）多媒体宣传渠道

《这就是街舞》第二季的战队团战中，某一战队 网络媒介的传播速度和受众参与互动性都是其传

表演完“龙卷风”这个地板动作之后，所有的导师和舞

播优势。而网络综艺节目制作平台也在为节目推广寻

者都跳起来，在节目录制场馆中欢呼奔跑，大喊“太燃 求多媒体的宣传渠道。社交媒体的交互性就大大增强

了”。这一段地板舞动作被重复播放，剪辑也用加大的

了节目的营销推广效果。爱奇艺在制作《中国有嘻哈》

花体字打出“这就是街舞的魅力！”，用了大量的镜头 这样的亚文化网综时就依据微博话题、热搜、短视频广

切换和表情特写，渲染狂欢气氛。这种刻意的剪辑和渲 告、表情包、流行语等方式制造节目热度，吸引了一大

染在表现现场舞者的激动情绪的同时，更重要的是带 批受众。

动屏幕前受众的观看激情，甚至引发狂欢情绪。让正在

不仅如此，情绪表达也是真人秀节目的传播特色。

看节目的年轻受众觉得热血、激动，从而达到共同狂欢

不同于以往真人秀节目导师独大的特点，《中国新说

的效果。

唱》在传统的导师选择选手、选手互相较量之外，还加

前文中菲斯克也有所描述，在社会节奏变快的当

入了选手对导师公演现场表现的投票和双向选择。而

今，不少年轻人都处于激情磨灭的压抑状态，而这种亚

这一环节的权利反转与喜爱嘻哈文化的年轻人身上的

文化节目形式给了年轻受众情感迸发火单 的出口。紧张的淘

挑战精神、质疑冒险精神呼应，增添了节目的喜剧色

汰赛制、热血的内容、酣畅淋漓的团队对战，让受众大饱

彩,也更能引发受众的观看热情和情感共鸣。

眼福的同时更为之呐喊兴奋，感受嘻哈文化的魅力。

虽然看似狂傲不羁、自由散漫，但其实在嘻哈音乐

(二） 戏剧化的艺术加工，恣意的文化奇观

和街舞中，共同表达着一种主题，“爱与和平”。而在节

有学者认为，“陌生化”手法的运用是当今视觉文

目中，这一亚文化内涵主题也成为节目渲染的主题。不

化的制作者体现娱乐性的重要表现手法。它原原本本

管是选手合作、相处的画面，还是选手的练习与生活，

的表露出受众似乎从未见过的事物。使受众获得新鲜

都在极力展现正能量的情绪。而将这种地下音乐与大

感，从而使作品不落“俗套”。

众流行音乐、中国风元素融合，既体现节目主题也突出

在《这就是街舞》节目中的服饰色彩就可以看出。

文化自信，前文《纲要》的贯彻，也是节目营销策略。

宽大的T恤、拖沓的板裤、夸张的头巾、脏辫。表现出规

四、结语

模“弱小”“边缘”的亚文化的新鲜性和可视化。r e a 1、

在信息浩瀚繁杂的融媒时代下，粉丝也充当了传

skr、Freestyle、单押、双押、厂牌、punchline、flow、

媒学中的“汽车维修实习报告 把关人”角色,通过自己的喜好进行对信息

diss等新鲜词汇的输入也让年轻受众有深深的文化参

的筛选，受众可以根据杨宗纬最火的10首歌 自身喜好进行信息选择枕头简笔画 和整合。

与感和新鲜感。《这就是街舞》也借鉴了《中国有嘻哈》

运用网络传播的交互性优势传达发表观点。甚至从默

在“陌生”词汇普及上的成功经验，对选手的舞蹈种类

默无闻的受众变成网络中意见传播的主导者。“把关

名称以及专业动作的名词，都做了花体字的标注。而对 人”在新兴媒体推动下创造个性化的文本表达,通过自

于选手出现的舞蹈手势、“对战”中的突发局势，都在后

媒体等传播途径，塑造传播热度，达到媒介传播效果。

期给受众做了普及。在不影响观看的前提下，渲染节目

而互联网也在这样的时代发展背景下，深深渗透在大

气氛，调动受众沉浸式观感的情绪。

众的生活中，渗透进未来的产业中。这是a型血什么性格 “秀”时代发展

(三） 导师和选手明星效应自带热度

的必然趋势，也是亚文化综艺节目宣传定位的方向。

传播学中分析，集体行为中易出现“群体暗示”和

参考文献：

“群体感染”,《中国新说唱》中的吴亦凡，《这就是街

[1]克里斯丁 •麦茨.电影与方法:符号学文选[].三联出版社,

M

舞》第一季的易烊千玺，第二季的张艺兴、王一博，《热

2002

.

血街舞团》中的鹿晗，本身就是流量明星。不同于《超

[2 ]谭晓云.浅析“ 5 ”视角下网络综艺节目《中国有嘻哈》的火爆

w

级女声》《舞林大会》专业评委的纯点评打分的传统功

现象[].数码世界,2017(9).

J

[3] 徐悦.从受众心理看网络选秀节目《中国有嘻哈》[].神州，

J

能，这两档节目的导师不仅要评判选择，还要下场指

2017(25).

导排练，亲自上场表演，且这一部分分量还占比不少。

[4] 余佳文化衫”在网络语境中的传播学阐释[].浙江工业大

D

性格迥异的思四位队长的“相爱相杀”、平时腼腆少言

学，2013.

的易烊千玺、王一博在面对最喜爱的舞蹈时的热情开

[5] 植静.当代青年亚文化研究与广告学教学[].时代报告,2012

J

朗，都成为节目精心打造的看点，也是真人秀节目的

().

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魅力所在。

[6] 李晶.我国视频网站自制综艺节目的发展研究[].吉林大

D

学，2017.

而在亚文化群体中，《中国新说唱》的欧阳靖，街舞

[7] 刘霞，赵志元宵节来历 豪.中国亚文化网综的现状与发展分析一以

节目中的何展成、黄景行等都是在这一群体中的“意见

《中国有嘻哈》《中国新说唱》为例[].传播与版权,2018

J

领袖”。这些舞者极具个人魅力和号召力，为节目增加

().

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专业并能黏度观众。而亚文化群体迅速带来这一群体

[8] 崔冰.新媒体背景下“纯网综艺”的推广策略一-以《中国有

的强势应援,而明星导师则带来新鲜血液的加入。大众

嘻哈》为例[].新媒体研究，2019(01).

J

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