八上试卷课外文言文翻译

八年级语文上册课易通课外文言及译文：

一、《田单即墨之战》：初，燕人攻安平，田单使其宗人皆以铁笼车幸轊。

及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒；独田单宗人以铁笼得免，遂

奔即墨。是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军、前军以围莒，左

军、后军围即墨。即墨大夫出战而死。即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁

笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。乐毅围二邑，期年不克，乃令

解围，各去城九里而为垒。三年而犹未下。或谗之于燕昭王曰：“乐毅智谋过

人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。”昭王于是臵酒大

会，引言者而让之曰：“今乐君亲为寡人破齐，乐君若能有齐，与燕并为列国，

结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之怀古的意思 愿也。汝何敢言若此!”乃斩之。

立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。

译文：当初，燕国军队攻打齐国安平时，临淄市的一个小官田单正在城中，

他预先让家族人都用铁皮包上车轴头。待到城破，人们争相涌出城门，都因为

车轴互相碰断，车辆损坏难行，被燕军俘虏，只有田单一族因铁皮包裹车轴得

以幸免，逃到了即墨。当时齐国大部分地区都被燕军占领，仅有莒城、即墨未

沦陷。乐毅于是集中右军、前军包围莒城，集中左军、后军包围即墨。即墨大

夫出战身亡。即墨人恭喜结婚 士说：“安平之战，田单一族人因铁皮包轴得以保全，可

见田单足智多谋，熟悉兵事。”于是共同拥立他为守将抵御燕军。乐毅围攻两

城，一年未能攻克，便下令解除围攻，退至城外九里处修筑营垒，下令说：“城

中的百姓出来不要抓捕他们，有困饿的还要赈济，让他们各操旧业，以安抚新

占地区的人民。”过了三年，城还未攻下。有人在燕昭王面前挑拨说：“乐毅

智谋过人，进攻齐国，一口气攻 克七十余城。现在只剩两座城，不是他的兵力

不能攻下，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威来收服齐国人心，自己好南面

称王而已。如今齐国人心已服，他之所以还不行动，就是因为妻子、儿子在燕

国。况且齐国多有美女，他早晚将忘记妻子。希望大王早些防备！”燕昭王听

罢下令设臵盛大酒宴，拉出说此话的人斥责道：“齐国本来就应归乐先生所有，

不是燕国该得到的。乐先生如果能拥有齐国，与燕国成为平等国家，结为友好

的邻邦，抵御各国的来犯，这正是燕国的福气、我的心愿啊！你怎么敢说这种

话呢！”于是将挑 拨者处死。立乐毅为齐王。乐毅十分惶恐，不敢接受，一再

拜谢，写下辞书，并宣誓以死效忠燕王。

二、《寒花葬志》：婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而

不卒，命也夫！

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，

婢削之盈瓯，予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚

几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

译文：婢女名寒花，是我妻魏孺人的陪嫁丫环。死于嘉靖十六年五月四日，

葬在土山之上。她没有能侍奉我到底，这是命啊！

寒花当初陪嫁来我家时，年方十岁，两个环形发髻低垂着，一条深绿色的

布裙长可拖地。一天，天气很冷，家中正在烧火煮荸荠，寒花将已煮熟的荸荠

一个个削好皮盛在小瓦盆中，已盛满了，我刚从外面进屋，取来就吃；寒花立

即拿开，不给我。我妻就笑她这种样子。我妻经常叫寒花倚着小矮桌吃饭，她

就吃，两个眼珠慢慢地转动着。我妻又指给我看，觉得好笑。回想当时，一晃

已经十年了。唉，真可悲啊！

三、《又来园》：江宁有又来园，在南门外雨花台侧，人以其为刘舒亭明府所

筑也，因呼之曰刘园，刘相其林泉，扩为屋宇，皆就天然形势而位臵榭台馆焉。

地当南郭，里近长干有刘公墩，为刘叔亮墓。由刘公墩渡山涧，入梅林，曰访

桥，桥西有堤亘界溪，於其曲为罢钓湾，溪南为又来堂。堂後拓水榭，出溪间，

环以湖石，缭以文槛，曰淩波仙馆。 溪北为云起楼。溪自南而西，循荼縻廊，

自西而北，曲径通幽，师竹之轩居其左，倚竹之亭翼其右，自北而东，入水月

虚明室，自东而南，越山涧，巡回廊，登萦青阁，俯瞰梅花数百本。沿堤过板

桥，折而东，则广且数亩，循东臯西堤，南入卧波桥而西，亦纡曲。环溪夹岸，

则垂杨与桃林相间，故有小桃源之目，溪莲尤盛。陈列之器具，皆以竹为之，

极古朴。

译文：南京有一个园子叫又来园，在南门外雨花台的旁边，人们认为它是

刘舒亭太守建造的，因此也把它叫做刘园，刘舒亭看中了这里的树林和泉水，

在这里扩建房子，都是依着天然的地势和位臵建造的楼台轩榭。在南边的外城，

靠近长堤的地方有刘公墩，是先贤刘叔亮的坟墓。从刘公墩那里经过一条山涧，

进入梅林，那里有一座桥叫访桥，桥的西面有一条堤横在溪中，那条弯弯曲曲

的小溪名叫罢钓溪，溪的南边叫又来堂。又来堂的后面在水上建造了一座亭子，

从罢钓溪往里走，四周环绕着山石湖水，并用各种花纹加以修饰的是凌波仙馆。

罢钓溪的北面是云起楼。以罢钓溪为中心，从南而西，寻觅其间的浓阴芳馥，

在藏春坞尽情赏花，于拥翠堂开怀畅饮；从西向北，曲径通幽，左边有师竹轩，

右边有倚竹亭；从北向东，踏入水月虚明室，这里澄潭似镜，印月生辉，最适

合中秋赏月；从东往南，穿过山涧，观赏着长廊，登上绿树环绕的楼阁，俯瞰

数百株梅林绽放于水边，无疑是严冬赏梅的好去处。顺着长堤，经过板桥，往

东边去，就会看见几亩宽广的田地。沿着东边高高的长堤往西边望去，横跨在

西南方向的是弯弯曲曲的卧波桥，小溪四周的岸边桃红柳绿，所以有“小桃源”

之雅誉。小溪里的莲花开放得特别茂盛。里面陈列的各种阿房宫遗址在哪里 器具，都是用竹子做

的，显得特别古朴。

四、《水仙》：水仙以秣陵为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。

记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质尽，迨水仙开时，索一钱不得矣微乎其微的意思 。欲购无

资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁

短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是

何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥购之。

译文：水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南

京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无

富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年

不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少

掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南

京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡

过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。

五《海市》登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠

盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾

出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其

说甚详，此不具纪。问本处父老，云：二十年前尝昼过县，亦历历见人物。土

人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。

译文：在登州的海上，有时候会出现云雾空气，像宫殿居室、台阁景观、

城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做

“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。

欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天

空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘

录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看

见人与物。”“当地人也称这为“海市”。同登州所看见的大致上相同。

六《日月如丸》：日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，

犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，

则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，

则正圆，此有以知其如丸也。

译文：日月的形状就像圆球一样，怎么知道的呢？根据月相的圆缺就可

以验证。月亮本身不发光，就像一只银色的丸子，是太阳的照耀才使它有了亮

光。月光刚产生的时候，太阳在它的旁边，所以发光的只有一侧而且见到的月

亮象钩子；随着太阳的远离，开始斜照，则发光部分渐多。这就像一弹丸，用

粉末涂它的一半球，侧面看它，则涂粉的地方像钩子，从正面看它，则是个圆，

这就是为什么知道日月形状像丸子的原因。

七《严光不慕仕途》：严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与

光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。

后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘

之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。

司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣

造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授

曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得

书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”

译文：严光，宇子陵，又名严道，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的

名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武。皇帝

想着他有才德，投档线 就派人按他的形貌特征访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，

披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车以及黑色

和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严

光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。

司徒侯霸同严光素来有交情安豆苗 ，派人送去书信。派来的人对严光说：“侯公听

说先生到来，一心想立刻就来拜访，但迫于职责，所以没有如愿。希望利用天

黑的时候，请您受委屈过去说话。”严光没有回答，就丢过去一片竹简给来人，

口授回信说：“君房足下：职位做到宰相，很好。身怀仁爱，辅佐正义，天下就

会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，脑袋就要搬家。”侯霸得到回信，封好呈给皇帝。

皇帝笑着说：“狂奴还是从前的样子啊！”

八《入蜀记》二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫

山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，

皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为

仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，

达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”

坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云

数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

译文：二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大

家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江

水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰

并不能全看见。

能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜

作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，

就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才

渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，

神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一

天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、

白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

九《后赤壁赋》：文艺复兴美术三杰 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥

之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答四画的字大全 。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今

者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。

妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落

石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

译文：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟

随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒

映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面

吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，

清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我

撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄

到酒呢？”我回家和华硕显示器怎么样 妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付

您突然的需要。”

就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声

响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出

来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！

十《晚游六桥待月记》：西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。

今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：

“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去

湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，

罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实

湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景

尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安

可为俗士道哉!

译文：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，

是傍晚的山岚。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，

景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的

旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥三国演义阅读小报 到

苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来;

仕女的粉汗，如雨纷纷落下;罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。

然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美，

山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形

容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种

乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，哪能和俗人说呢!