唐代住宅中的窗户

唐代住春节的民俗文化 宅中的窗户

唐代住宅中的窗户

tuny的博客

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2011年国庆节

“床前明月光，疑是地上霜”，在李白那个时代，能在床上

看见月亮吗？窗前的月光又是和地上的霜一样吗？这是少

年时代我就产生过的问题。

唐代的住房，现在已看不到遗存的实物了，我们只能从古代

文献中去寻找线索。

南朝刘宋时的崔凯在《丧服节》中说：“卿大夫为夏屋，隔

半以北为正室，”“以南为堂。”堂是主人办公和接待宾客的

的地方，一般堂的前部是敞开的，意味着主人的人品；堂堂

正正，光明磊落。室是主人及家属居住和活动的地方，一般

室是封闭的，开有门窗，供人出入和通风换气。平民大众和

中下级官员的住宅就简陋一些；西晋名士山涛，死时只有“旧

第屋十间，子孙不相容，帝为之立室”。可能是堂室不分，

以能容身住人为主吧，还是皇帝为他建了居室。东晋时只身

一人就为元帝平定了吴人内乱的周莚，初“于姑孰立屋五

间”。曾任晋陵太守的吴隐之，“数亩小宅，篱垣仄陋，内外

茅屋六间，不容妻子。”拜度支尚书、太常后，仍“以竹篷

为屏风，坐无毡席。”

到了唐代，虽按制度，王公及三品以上官员，堂可为面阔五

间，进深九架，歇山屋顶。六品以下官员，堂为三间五架，

庶民为三间四架。但在唐初，贞观十六年，魏征卧病时，“因粉色玫瑰花

宅内无堂，太宗命缀小殿之才以构之，五日而成。”也是皇

帝为他建了堂屋。贞元十九年，白居易为校书郎，租用住宅

为“茅屋四五间，一马二仆夫”，“窗前有竹玩，门外有酒沽。”

居住条件都较为简单，堂室不分。北方住宅大多为夯土垣墙，

木屋架上复以茅草，复瓦的住宅，则是有钱的富有者。杜甫

《茅屋为秋风所破歌》有；“八月秋风高怒号，卷我屋上三

重茅”，应当是家好月圆庆中秋 当时社会，现实住房状况的真实写照。江南

则多用茅草竹苇为屋；元和十二年，白居易被贬为江州司马，

在庐山建草堂；“三间两柱，二室四牖”，“幕窗用纸，竹帘

紵帏，率是称焉。”草堂三间，中间前簷敞开，用两柱，两

边间隔为室，室前后簷都开窗，窗下墙为编竹抹泥，窗用纸

糊，窗外种竹。简陋而富有诗情画意。当时富贵豪宅也有，

“每构一堂，费逾千万计”，那只能是像虢国夫人，杨氏兄

妹等少数权贵所能为。

一般庶民的住房虽然很简陋，但是窗户自由行旅游攻略 都必须开设，因为古

代的窗户和烟囱一样，都是为了通风用的；“在墙曰牖，在

屋曰囱”，这是《说文解字》的解说。在墙上的窗户很小，

因为主要只用于通风换气，按礼仪制度要求，室内采五年级下册的作文 光又不

可过于明亮。《淮南子说山训》说次北固山下的意思 “受光于牖，照北壁。受

光于户，照室中无遗物”。（单扇为户，双扇为门）。又说“十

牖毕开，不若一户之明。”可见古代的窗户很小，不到户的

十分之一。房子也小，从南边窗户进来的光线，直接就照到

了北墙上。

魏晋以后玄风盛行，人们为了缓解精神上的压力，改变此前

在居室中，被封闭压抑的状态，窗户也开始被用作主要为采

光观景，面积大增。谢灵运就在《山居赋》中有；“开窗对

山，仰眺曾峰，俯镜浚家风格言 壑。”“还顾西馆，望对窗户”。窗户

开始成为开阔视野，与自然外界和谐相处，相互沟通的重要

桥梁。梁代庾肩吾也有“春牖对芳洲，珠帘新上钩”的诗句，

窗牖帘幙与室外的景物，有机地联系起来，很有诗意。白居

易的庐山草堂，就是受了他们的影响而构建的吧。

古代的窗户是什么样的？象征房屋建筑形象的、西周早期出

土铜器，兽足方鬲的正面就是一双扇版门，其余三面中部开

矩形之窗，棂格为十字形状。属西周中晚期的、现藏于哈佛

大学福格博物馆的季贞鬲，故宫博物院藏的刖人鬲，展望2035 陕西扶

风县白庄出土的刖刑奴隶守门鬲等，都是相同类型具有马兰简介 门窗

的青铜器物。安徽天长县6号汉墓的木椁，也辟有象征性的

双扇版门，棂格为斜方格形的窗户。汉代的窗户除棂格为斜

方格形外，还有方格形、直棂、卧棂、锁纹等多种形式，但

以直棂窗最为简单，也最为常见。

到了唐代，老百姓用的窗户还是通行的直棂窗，一般棂木条

为单排，则为固定不可开闭，但可挂帘或糊以纸成半透明状。

白居易住宅中的“幕窗用纸”，就是这种直棂窗。

唐代建筑中的这种直棂窗实物，可见于山五台山的南禅寺大

殿和佛光寺大殿正面两侧的矮墙上，敦煌莫高窟第444窟的

窟檐，也是这种直棂窗。除了用纸糊窗以外，也有“俱钉明

瓦”的记载，但是“明瓦”不是像现代玻璃那样的“瓦”，

只是一种半透明的蛎蚌片，由人工磨制而成，透光率远不及

现代的玻璃。按照营造法式规定；窗棂木宽二寸，厚七分，

两棂之间间隔宽一寸，这样，直棂窗的透光率，最多只能达

到三分之一。减小棂木宽度，虽可增加透光率，但是太窄，

就不好糊窗户纸了。

可开启的直棂窗应为两排；如使前后两排棂木位置相重或相

错时，直棂窗则成开启或关闭状态。可以开启关闭的直棂窗

户，工艺较为复杂，可能只在皇宫中才有采用；《宋书》卷

四十一后妃列传，有“沈美人者，太祖所幸也。尝以非罪见

责，应赐死。从后（袁皇后卒于元嘉十七年440年）昔所往

徽音殿前度。此殿有五间，自后崩后常闭。美人至殿前，流

涕大言曰；"今日无罪就死，先后若有灵，当知之！"殿诸窗

户应声豁然开。职掌速曰太祖，阿波罗和达芙妮 太祖惊往视之，美人乃得释。”

按此记载，此窗应是双排可开启的，是有人为之鸣不平，而

不是什麽天意。

在汉代出土的陶楼明器中，也出现过支窗的形式，但为数很

少。唐代仍以直棂窗最为流行。带勾阑的活动窗户，是到了

宋代才流行起来；有的窗户下部还设有矮版墙，其上覆木板

为椅，外侧置围栏，支起活动窗户以后，凭栏远眺，群山尽

收眼底。像门那样的双开或单开扇形窗户，由于下部转轴的

支撑构件的材质和结构较为复杂，那是宋代以后才有的事。

可以说李白那个时代，在室内能看得到的月光，只能是从糊

窗纸上投射进来的朦胧的月光。最多也只能是黑白相间的，

像斑马纹状的月光。“明月光”和“地上霜”的感觉，在当

时室内是绝对不可能有的，只可能在空旷的室外，才有可能

找得到那种“地上霜”的感觉。