2023年月亮和六便士读书心得(8篇)

2023年月亮和六便士读书心得(8篇)

月亮和六便士读书心得1

读这本书搞笑的是，你会对主人公克兰德哭笑不得，既爱又恨。他是个不懂

人情世故，不近人情，不在乎他人看法，不在乎与画画无关的一切事物的人。爱

他，是因为他的所做所为都为了他的梦想，我无力总结他的一生是怎样为了画画

做出怎样的牺牲。用克兰德的话说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”，

而如今有多少个能像他这样为梦想不顾一切呢。恨他，是因为他牺牲一切，包括友情的诗句

他人。（在所有人都不看好克兰德的情况下，一个画家却认为他画得很好，是个

了不起的画家，还经常借钱给他，帮助他。在他身无分文、邋里邋遢，病的几乎

要死的时候把他带到自己家里，亲自贴身服侍他到病愈，没有一句感谢，还占用

了人家的画室，拐了人家妻子，画家只好独自离家出走。三个月后，突然间，画

家的妻子自杀了，而他什么表示都没有，像是没发生过一样。只留下了这个可怜

女人的画。他还明说，他根本不爱她，只是需要一位模特，画完了，就没用了。）

不得不说毛姆是个讲故事的高手，他以第一人称“我”为线索，很多时候都

在自言自语的对话，但是夹杂着风衣怎么洗 各种心理学的细致描写，非常有趣。挺简单无聊

的事情也被他描述得好像很有内容。刚开始读着枯燥，提不起什么兴趣，突然一

个大转折让你爱不释手。（我表达能力实在太有限了，此刻感觉自己就像毛姆所

描述的克兰德一样，想极力地表达自己，却挥手舞脚地都说不出一些完整的句子

来。）

月亮和六便士读书心得2

听着巴赫，写着月亮和六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解的文字，他

是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该怎么走出来？刚开始看的时候我就

确信，这是一本如同少年维特之烦恼的文字。写这书不是为了成就什么经典，只

是他要通过这个故事与自我和解。到底什么是意义，欲望是枷锁，那么无论是自

由意志还是生命意志会不会是另外一种枷锁，月亮到底是六便士还是六便士本身

就是月亮，总之我很混乱。

这本书大概用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子去巴黎画画

的时候，我已经完全明白毛姆要说什么，之后行云流水的读完，如同在和毛姆谈

话，探讨我们自己。小说无非就是在讲一个故事，有要表达的东西，这个东西就

是思想是自己的思想，也可以说是对自我冲突的总结。

我向高老板推荐此书，并告知老思是一个什么样的人，这本书讲的什么故事。

果不其然的一通大骂，她是如此的鄙视书中的人物。我在想如果毛姆不是将高更

作为老思的原型，这本书还能不能成为世界经典小说。我想是会的，如同加缪的

局外人，这些经典的人物身上都有一种普通人难以达到的东西，这个东西是持久

与强烈的意志，而这种意志必定是离经叛道不被世界的普遍道德所容纳与认可

的，除非这种背叛的人最终成为英雄。这也是为什么如同乌合之众的普通人为什

么崇拜英雄，只有从英雄身上他们才能看到自己一直有却一直没有出现的意志。

老思之所以是英雄，与他人无关，他是自己生命的英雄。他的自由意志与生

命意志凸现出来的时候，如同毛姆所说，如同着了魔，身体里似乎隐藏着某种力

量要喷薄而出。也许这种力量注定是孤独的，注定是在开始不被理解的，因为很

多人根本就看不到这种力量是什么，如何谈理解。

人会觉醒，觉醒之后首先面对的是否定，质疑。这也是叔本华讲的生命意志

的否定，如同否定当下的一切理所当然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。

这个过程是痛苦的，也是清醒的，是孤独的，是远离庸俗的。最后这个成长是属

于自己生命的，与他人无关，与道德无关，与社会关系也无关。

老思为什么理所应当的告诉别人，他抛妻弃子，放弃优渥的生活去画画。只

不过他想做自己，想做一个人。这个世界就是如此，你先是一个人，才能是父亲、

丈夫、儿子、朋友等等。这些外在的身份都与人本身是无关的，对于老思这类人

来说，所有的这些不是羁绊，只会是累赘。累的是他自己向上的生命意志与自由

意志。很明显的，这其中的冲突会是很大很激烈，甚至是悲剧的。也正因为人所

固有的向上的意志与当下的冲突是如此之大，所以才会成就经典。如同这意志是

月亮，当下是六便士。没有月亮人总想抬头看看，也许直到死去也都在遗憾，为

什么当初不能去追一下月亮。只不过很多人是害怕追月亮的时候自己会被饿死。

老思就是如此，差不多快饿死了，找人借钱，别人不借给他。并且被人告知，

你对别人没有义务，别人对你也没有义务。是啊，确实是如此。人不仅仅有个体

属性，同样也有社会属性。如果不是高更是原型，老思在人看来就是一个疯子，

一个傻子。固然做的事情令人感慨，只不过他在外界看来就是一个故事。这让我

想起了个体的价值一定要在他体身上体现出来，也许老思不固执的把自己的画留

给自己去欣赏，他就不会那么悲惨。反过来讲，他不那么悲惨，他就不会成为经

典，他所谓的真正的追寻自己的生命意志，也就成了一场表演。一场看似追寻的

哗众取宠。

再说老思对带爱情的观点。爱情这个关系，在人的一生中是非常重要的。幸

福三要素，物质基础，情感依靠，精神支柱。有些人一辈子都不知道什么是精神

支柱，所以爱情就变成了支柱。他们轻信爱情可以战胜一切，其实是不能的。正

如最近火的一踏糊涂的‘后来的我们’。其实哪有什么后来，只不过在那个时间

段你们不在合适了。人要用动态的眼光看待自身与外在关系的变化，如果一味的

抓住从前过去，那么这个人必然是会受伤的。别人变了，你还没有变，并且其外

改变的人不去改变用过去的态度对待你，结局一目了然。

老思在差点病死的时候是老勃救了他，老勃的太太开始反对老思住在自己家

里。其实这个女人已经意识到了恐惧的事情会发生。这个恐惧的事情就是老思会

点燃自己的自由与生命的意志。果不其然，老勃的太太爱上的老思，并且一发不

可收拾。老勃痛苦万分，也被感慨。女人这个物种，永远都会原谅伤害自己的人，

却无法宽恕救赎自己的人。也许吧，这就是人性，至于是什么心理，我现在还没

有深究。按照常理说，老思的太太容貌身家都十分优于老思，这个爱情关系里应

该是幸福的。没看到结局我就知道，他俩注定是悲剧。当真如此，这个女人在和

老思吵了一架之后自杀了。她固执的将自己信奉的爱情当成了一切，只不过是她

自己认为的这是爱情，是一切，和老思是无关的。也正如老思所讲，每个人都该

为自己负责，自己不对自己负责，还能指望谁对你负责？这个女人有点像安娜卡

列尼娜，喝药自杀与卧轨自杀没什么区别，只不过是基于轻信的不透彻。

后来老思去了一个岛上，画出了自己灵魂想要的东西，那副超越了所有物质

唯有纯粹灵魂的画作。所以他又开始被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印

象派的巨匠。只不过这都和他无关，和他有关的时候你们又看不出来，你们看出

来了又关他什么事情。这也许就是所谓的疯子吧。在一些时代，天才注定得是疯

子，不成疯子就无法活着。在这个地方，人类学倒是真为人做了些好事，就是不

停的将正常人的范畴扩大化。

这部书的悲剧在于月亮和六便士无法兼得，为什么无法兼得？这是一个波尔加 大的

课题，不同的人，不同的环境，又因不同的环境产生不同的三观，不同的三观造

就了不同的角度。不同的角度产生的话语会把另外角度的人逼疯。这也许真不是

人的错。也许看到了这一点，如今的人本主义开始繁盛起来。

这是一个缺乏理性的时代，先学会如何理性吧。少些道德审判，道德评价。

如上字数半小时，想到哪写到哪，虽然还无法透彻，感受到身上的束缚，至

少此时此刻也算是自由。

月亮和六便士读书心得3

你想要月亮，可给你六便士又嫌少。

——题记天使守护你

作者说这个标题是他随手起的和主题无关，但我觉得这个标题起的太妙了。

在无数的选择中，是抬头仰望月亮还是低头去捡六便士，这两个选择也直戳新闻

人的胸口，是理想还是现实？

书中的斯特里克兰德和挣扎的凡人不同，他转身追寻理想再也没有回头，可

以说是荒诞的可笑的。一个毫无绘画基础四十岁的中年大叔执意作画，放弃了令

人羡慕的家庭以及安稳的工作。

他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的钱所有的时间都用来画画，甚

至连生理欲望被他厌恶。他只想要内心的宁静。他被讥讽，被唾弃，可他根本不

在乎其他人的想法。新闻理想和新闻真实，新闻人挂在嘴边的东西，哪一个人可

以拍着胸脯保证绝对做到？最初选择这条路靠着的是理想，支撑走完却需要面

包。所以，是不是最后都会向生活妥协，但这本书就是要告诉你，可以反抗生活。

我想如果斯特里克兰德死后他的画没有出名，那么就是一场悲剧，可即便他

死后变成了瞩目的画家，那一把被他安排的大火烧光了他所有画作，依旧是一场

悲剧。所有可能的传世经典都注定湮灭，但世人的评价他才不在乎。

我最喜欢书里的这段话：“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。

我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里

却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的

生活。”

希望做新闻人的我们，在月光下更孤独勇敢。

月亮和六便士读书心得4

在阅读这本书之后，我询问了几个好友对书中人物的看法。大家对主人公思

特里克兰德褒贬不一，有人说：他敢于去追逐月亮，他选择面对苦难和厄运，这

样的孤勇，便是我们凡人所不可及。也有人评价：他抛家弃子，即使是为了梦想，

也该批判。可是梦想和金钱之间的抉择，哪有我们说的那么简单，不能一味的做

非黑即白的判断。“月亮是那崇高而遥不可及的梦想，六便士是为了生存而不得

不赚取的卑微收入。”很多时候，我们把问题简单化了，理想和现实摆在一起，

你选哪个？但是我们通过思特里克兰德的经历，会看到，冲突往往非常复杂。

书中的月亮象征着梦想，而六便士象征着现实。比起当时的很多人，思特里

克兰德拥有的六便士已经很多了，可是他哪怕知道这样做会失去他现有的幸福生

活，他哪怕最后的结局可能是“我用尽了全力，过着平凡的一生。”他还是选择

了追逐自己眼里的幸福。我想起来奥斯卡王尔德的一句话，我认为它是对这个作

品最好的诠释：我不想谋生，我想生活。我们这个年龄的人，也许每个人都怀揣

着梦想，我们不断追寻月亮的脚步，可是在这一路上，不断被现实打磨，磨平了

棱角，磨掉了锋芒，逐渐融入这个社会。我们逐渐带上了面具，逐渐失掉了真心，

逐渐成为一般人。也许到了人生的末端回想起这一生不过也就是那个“我用尽了

全力，过着平凡的一生”的结局。一般人都不是他想做的那种人，而是他们不得

不做的那种人。我们之所以羡慕他，因为我们终究只是一般人。“每个人都只看

到脚下的六便士，只有他抬头看到了月亮。”因为现实太现实，所以坚持梦想的

人显得最难得。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

如果他没有这样的选择，也许他过着令人艳羡的人生，他的家庭幸福，他的

事业成功，可是他会后悔，因为这种幸福不是他眼里的幸福，即使是最后平凡的

一生，他也想拼尽一腔孤勇去试试。

追求梦想的过程是追逐自己的厄运，因为追逐梦想的过程也是个苦难的过

程，能否克服苦难还是个未知数。每个人都不知道自己的人生的最后到底是什么，

所以去试试追求自己的幸福吧。最终，我们要成为一个幸福的人，因幸福而高贵。

无论是选择月亮，还是选择六便士。做好自己，而不是成为千篇一律的别人。我

们是人，每个人都是独一无二的，不是公式化的符号。保持自己的独特性，才能

让自己永远认识自己：这还是我。

月亮和六便士读书心得5

生活中也许我们能够忍受孤独、寂寞，也能够忍受谎言甚至背叛，但是却无

法忍受观念不同，更无法打败理想不同而产生的背离。很多人分手的原因不是为

了名和利，也不是不能容忍对方的缺点，只是简简单单地因为道不同，不相为谋。

正像红楼梦里的贾宝玉与薛宝钗，其实宝玉是喜欢宝钗的，她举止端庄，容

貌出众，说话很条理，做事有分寸。特别是宝钗会体贴人，对老太太问寒问暖，

对母亲恭敬孝顺，对王夫人和凤姐更是有求必应。可是宝玉只是喜欢她外在的东

西，看见宝钗露出雪白的粉嫩的臂膀，却想如果换成林妹妹，也许自己会摸一把。

可见宝玉对宝钗根本就无非分之想，更讨厌她劝自己追求仕途经济。

或许人性本来就是相通的，地球本来也是圆的，所以英国作家毛姆在他的小

说《月亮和六便士》里的主人公思特里克兰德也是如此，甚至结局都有些相似。

宝玉是抛弃了娇妻薛宝钗当了和尚，他是告别了糟糠之妻，去追求自己所谓的理

想。

那么故事到底是怎么回事呢？我简单地介绍一下故事梗概。男主人公思特里

克兰德本来是一位很普通的证券交易员，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，

只不过与大多数女性一样，有点爱慕虚荣，两个孩子也健康快乐。他真应该满足

于人世的快乐，尽管这种生活未免庸俗和平静。但在他们婚后的第17个年头，

他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来有前途的事业和美满的家庭。人们都以

为他有了外遇，事实却让人大跌眼镜：他原来只是为了画画，而且他以前根本不

怎么专长绘画。

别人都以为他疯了，他几次险些因饥饿和疾病而死，他的画作也完全没有品

味，除了个别蹩脚的画家把他当成上帝外，任何人都不会买他的画。他不停地流

浪，最后来到了一个小岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他似乎很知足，只要每

天都在那里作画。但最后他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子一直照顾他，

帮助他完成了自己的巨型壁画。后来他身体溃烂而死，妻子依照他的遗言焚毁了

挂满壁画的屋子。

故事似乎很荒唐，也确实是艺术的再创造，但是你我的身边也许就有这样的

人。为了追求梦想，可以抛弃所有的荣华富贵，可以做出我们认为非常荒唐和绝

情的事情，比如弘一法师李叔同。可是对他个人来说，是一次壮举，一次人生的

涅盘。

再比如释迦摩尼，他本来是一位王子，也过着无忧无虑的生活，忽然有一天

出城，他看见了人间有生老病死，于是他开始痛苦。换作别人，也许过几天就想

开了，该干嘛还干嘛！可是他们这类调料图片 人就是疯狂。好像孙悟空，本来是石头缝里

蹦出来的，学到了一点仙术，威胁阎王爷让他长生不死，玉皇大帝又封他做了弼

马温，他还不知足，终于被如来佛压在了五指山下才安稳。

所以有些人天生的就是爱折腾的命，所谓不到黄河心不死。可是如果世界缺

少了这类人，每个人都满足于享受安逸的生活，都对枯燥乏味的生活环境安之若

素，虽然少了很多麻烦，却也失去了一些热闹。我们就会在一潭死水中生活，没

有一丝波澜，更不会掀起惊涛骇浪。

为什么我们喜欢大海，为什么也惊叹流星，更加欣赏激流勇进的快艇。因为

生活需要活力，人生也需要波澜。如果大雁不再翱翔在蓝天，骏马不再奔驰在草

原，海燕不再与海浪搏击，天空不再有雨后的彩虹，生活还有什么趣味。也许你

会说，让他们去搏击吧，我只负责看热闹。这种人应该是大多数，但我相信，他

们一定也想跃跃欲试，因为每个人都有一颗躁动不安的心，只要时机成熟，丑小

鸭也会变成白天看医生英语 鹅。

六便士是当时英国货币的最小单位，月亮代表高高在上的理想，而六便士则

是现实的代表。每个人都在被生活塑造，也被社会贴上不同的标签。有的标签很

合适，即使是六便士，也每天快乐。有的标签贴错了，但是由于贴的太紧撕不下

来，或是因为各种原因不愿撕下来，也就这样一直贴下去了。即使你是月亮，也

可能被贴错了标签，所以月亮也会有缺憾，月光也似泪水不断地抛洒。

月亮和六便士读书心得6

主要写的是一个英国证券交易所经纪人，突然放弃了本有的地位，工作，家

庭，像被魔鬼附身一样恋上绘画，弃家出走到巴黎，由于没人理解他，不仅经受

着在异国忍饥挨饿的肉体折磨，还忍受着精神上的痛苦折磨，最终由于一番离奇

遭遇，他远遁到与世隔绝的塔希提岛上，离开了闻名世界的他，终于找到了灵魂

的宁静和艺术上的启发。与土著女子同居，创作出了一幅又一幅使得后世震惊的

化作，染上麻风失明之前，曾在住房四壁上画出了表现伊甸园的伟大作品，却立

下遗嘱让土著女人在他死后把画作都烧掉。

本书通过作者“第一人称”方式叙述，经常以“旁观者”参与到叙事中来，

很有意思，毛姆似解剖刀般的笔锋将一个伟大又让人讨厌的作家表现的极具魅

力。让人不得不承认这画家的伟大，又不得不让人感觉他真实不懂人情世故，惹

人讨厌。

这部书的名字，月亮与六便士，很多人觉得是想对于理想与现实，我觉得这

是一个很贴切的理解，明亮的月亮象征着大家都在追求的高远的理想，而六便士，

地上的六便士，是最小面额的银币，也很圆满，掉在脚边也是无人注意，但仍然

是平常人生活的`必须，是卑微的，有些人生活得目标是最求六便士，有些人的

生活是为了最求遥远的月亮。

在书中，查尔斯扔掉了身上已经赚到的便士，追寻着那心中的月亮，虽然贫

穷，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受着痛苦，也享受着之中不为

外人道的快乐。我们会尊敬这样的人，这样的人是理想化的，是伟大的。但是反

过来想想，这样的人如果是朋友，是家人，又是又会觉得很让人无奈，让人感到

厌烦。这也就是作为人的两面性吧，在现实与理想间挣扎、权衡。

每个人都希望可以追求着那闪闪发光的理想——终日仰望着月亮，但大部分

人也在乎脚边的六便士，人们都得为了生存而生存，也去为了最卑微的事物去争

斗。在马洛斯金字塔中，人必须在满足了最基本的生存需求，例如：吃饭、性欲、

住房等等之后，才可能有想到理想——即自我实现的可能。

书中跟作者一起上岛去看望查尔斯的很多人，大家都忍受不了那里的简陋和

粗鄙，有时候又因为那里的淳朴感到对生活的热爱。人作为一个复杂的社会的人，

我觉得就应该像这样，可以将那美好与卑微结合到一起，将理想和现实结合到一

起。伟大的人必然是痛苦的，痛苦的人却不一定伟大。

查尔斯拒绝他在世界上作为职员，丈夫，或者其他的什么身份，仅仅想要做

一名画家，一名纯粹的画家。很多将人类推上进步道路的人，就是这样，我们尊

敬他们，也依赖他们。但是人类作为社会的人，还是应该成为多身份的人，这样

的社会才是稳定的。这就是作为社会人的理想与现实的纠结。

月亮和六便士读书心得7

最近，我读了《月亮和六便士》这本书，感触颇多！

月亮是梦想与信仰，六便士是安逸与舒坦，纵然脚下铺满了便士，而他的眼

里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼！对于故事中主人公抛弃妻子的行为，我没

有太多想法，甚至能宽容，但对他能有勇气活出两个完全不一样的人生，却表示

无限敬佩。梦想与信仰，从我们呱呱落地起，就与我们相随，本是灵魂一部分，

但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，浑身已沾染了俗气

时，能毫不回头，抛弃一切，内心的坚毅已彻底的震撼了我。

拉近点，我想起中国第一位女舰长韦晓慧，35岁前她是华为企业的一名高

管，有非常优秀业绩，拿着可观的年薪，有着令大家都羡慕的社会地位。35岁

后，她却弃笔从戎，成为一名。39岁时，更成为中国海军第一位女副舰长。

我时常在想，当她抛弃原来优越生活，决定追寻梦想，成为一名时，她的内

心要经历多少次博弈，有多少个久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路选

择的后果。她所受到的挑战与压力并不比斯特里克兰少。但是她做到了，前半生

和后半生，她过了两种截然不同生活，以勇气和智慧，活出人生中的高度和宽度。

不知道，大家有感觉不？每个人或多或少都会有点业余爱好，孜孜不倦，从

不懈怠，比工作更有趣！写作，做木工，剪纸，唱歌，或是游戏业余玩家，或是

电影发烧友。曾几何时，这些业余爱好在我们还是孩童或者青少年时，是我们梦

想和信仰。就如我，也曾想过成为一名舞蹈演员，但在生活道路上，我却离梦想

越来越远。当我们有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸与舒坦，我

们便有了更多借口告诉自己，要甘于现状，要把过去幼稚想法好好的藏起来。

年复一年，日复一日，同一个时间，同一个地铁口，同一趟列车，同一个表

情，同一种匆忙，我们生命就这样，被偷偷的撷取，静静的，甚至都忘记时间存

在。皱纹悄悄爬到脸庞，我们从别人口中的孩子，变成孩子口中的阿姨甚至奶奶。

我们的生命，真实的来过人间，但却从来没有感到过灿烂。我们还没有告诉世界，

我来了！世界却让我离开了！

读了《月亮和六便士》，我的心底产生了一丝勇气和希望。纵然，我们缺乏

足够勇气做翻转，但至少在弯腰捡便士时，努力抬抬头，看看天上的月亮！

月亮和六便士读书心得8

两周前看老人气喘怎么办 完毛姆的《月亮和六便士》，一直在犹豫是否要写一篇读后感，我

怕自己肤浅的认知不足以理解本书的深刻。但是有股力量催促着我思考，并将思

考的结果化诸文字。现在，端坐窗边，沐浴在晨光之中，码字。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”

《月亮和六便士》无疑书写的是一个关于理想和现实之间的故事。月亮代表

高高在上的理想，六便士则象征以金钱和实利为核心的世俗的物质生活。每个时

代都需要一些仰望星空的人，因为他们代表了最纯洁的生活状态，完全为了理想

和信念而生存的人。癫狂而伟大的灵魂总在最少数，大多数人是既白色血栓 低头寻找六便

士，又不时抬头看向月亮。

“仿佛我突然闯进某个陌生的世界，那里有着不同的价值观。人并不能做他

想做的自己，而只能做他不得不做的自己。”

书中这两句话让我记忆犹新，我们常常被固定的思维模式所束缚却不自知，

年岁渐长不过是加固了那些模式。我喜欢阅读，喜欢聆听他人的话语，因为这常

常让我看见不一样的世界，那里对价值及意义有不同的衡量标准。当然有时候我

们更需要去听他们未出口的话语。

人生一世，似乎有许多选择，想来有无数种可能。可就像主人公斯特里克兰，

他只是完成了自己的信仰，成为了那个不得不成为的自己。这不是悲观或者简单

的宿命论，是他付诸行动所书写的一生。读者褒贬不一，以自己的价值观考量值

不值得，他不在乎。

作者理性而睿智，只是静静解剖着人性。面对这场精神与现实的博弈，你选

择什么？作者：林香玉