文言文中的指示代词用法

文言文中的指示代词用法讲解

1、 之、兹、其——特指或泛指代词

其是特指代词，表示它所修饰的名词指代的人或事物是特定的或适当的。一般可译为那。

由于例子常见，此处不赘举。

其在句中只能作定语。

其后面常跟着动词谓语，从形式上来看，此时的其很像是主语。

如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 吾见师之出而不见其入也。

但是此时的频率是什么 其仍然为定语。它的作用相当于：名词+之。再连同后面的动词，就构成：其

(主语+之)+谓语。如其负大舟就相当于水之负大舟，其入就相当于师之入。都相当于用连词

之连接主谓语后取消主美女游戏 谓结构独立性的名词性词组。在单句中充当一个句成分(主语或宾语)。

此时其仍然是定语。

有时其出现在句首，容易被误解成主语。这时对其的词性更要细心辨析。

如：其是之谓乎? 一之为甚，其可再乎?

这两句中的其都是语气副词。上句表推测语气，下句表反问语气。都不是代词，因此也

就更不可能是人教版四年级下册语文 主语。

之，表泛指，可作定语，也可以作宾语。可以译为这。

之二虫，又何知?——之为定语。

姜氏欲之，焉避害?——英语常用词汇 之为宾语，意思是，姜氏想要这样。

兹，表泛指，多作宾语。 念兹在兹。 文王既没，文不在兹乎?

但是兹在古书中出现的频率远不如其他代词多。

2、此、是、斯——近指代词，相当于现代汉语的这，可充当主语、宾语、定

语。

此天子气也。——此做主语。

仁者固如此乎?——此做宾语。

是乃仁术也——是做主语。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——是做宾语。

微斯人，吾谁与归?——斯做定语。

此、是还可作判断句的谓语。

可为流涕者，此也。——可以为了它掉眼泪的，是这个啊。

古之人有行之者，家常冷面 武王是也。——武王就是这样的。

3、彼、夫——远指代词，相当于现代汉语的那。

彼，指代性强，可作主语、宾语、定语。

彼一时也，此一时也。——彼做主语。

由此及彼。——彼做宾语。

危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?——彼做定语。

夫，指示性较弱，以做定语为多。

夫晋何厌之有?——那晋国哪里有什么怪的近义词 满足的时候?

夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。——那颛臾国，从前周已故的天子把它任命

为东蒙山的主祭。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。——君子讨厌那种嘴上不说想要它却又一定

为得到它而制造说辞的态度。

位于句首的夫后来虚化为句首语气词，主要起提起话题的作用，表示要发议论。要注意

辨别夫的这两种用法的区别。

做句首语气词的夫的用例如：

①夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

②夫战。勇气也。

③夫大国，难测也。

对比前面所举夫做代词的用例：

④夫晋何厌之有?

⑤夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。

⑥君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

可以从中发现一些区别的办法。大致如下：

首先，做代词的夫主要充当定语，因此它的后面一般应该是受定语修饰的名词性词语。

④⑤⑥三句都是这样。而语气词夫后面未必是名词性词语。如①句夫后面就不是名词性词语。

其次，语气词夫一定位于句首，如①②③都是。而代词夫不一定要位于句首。如⑥的夫就位

于句中。

根据以上两点，可以把相当一部分夫的用法区分开来。即，不在句首的夫肯定不是语气

词，如⑥;后面是非名词性词语的夫一般是语气词，如①。 对于既位于句首，后面又是名词

性词语的夫，则只能根据文意来加以辨别。辨别的依据是：代词夫具有特指的意味，它的后

面一般是个别的、特定的对象;语气词夫由于是发议论，所以它所针对的往往是带有普遍意义

的问题。 如②③④⑤都是夫既在句首，后面又是名词性词语的情况。但是④⑤的夫后面的

名词都指代特定的个别的对象，而②③则带有凡是战争、凡是大国的意味，即针对普遍的问

题发议论。所以④⑤句的夫为代词，而②③句的夫为语气词。

4、尔、若、然——相当于如此、像这(那)样。尔主要作宾语和定语，若只作

定语，然多作谓语。

公与为尔也。公与为尔奈何?公与议尔也。(羊肉和什么一起炖最好 《公羊传僖公二十一年》)——

公参与做这样的事。公参与做这样的事怎么做?公参与议论这样的事。

子曰：君子哉若人!尚德哉若人!(《论语宪问》)——孔子说：真是君子啊，

这样的人!真是临时是什么意思 崇尚德行啊，这样的人!

河东凶亦然。——河东闹饥荒我也是这样做。