《岳阳楼记》的原文及译文
《岳阳楼记》的原文及译文
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046
年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一
篇散文。下面是小编收集整理的《岳阳楼记》的原文及译文,大家快
来看看吧。
原文:
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横
无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异这书能让你戒烟
乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山
岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则
有去国怀乡,忧谗畏讥,满目旅途的意义 萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦
鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,
静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,
把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以
己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦
忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
乎?噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
译文:
庆历四年春天,锭怎么读 滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺
利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳
楼,扩展它原有的规模,把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐
我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,
吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍
晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景
象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里闹钟简笔画可爱 北面
通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗
人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有
所不同吧?
像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,
浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商
人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听
到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开
京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望
去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,
一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼
儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有
时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微
波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉
在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无
尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并
忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以
上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品长坂坡之战 德高尚的人不因外物好
坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官
而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,
退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要
说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如
果没有这种人,我同谁一路呢?
写于庆历六年九月十五日。
注释:
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发
作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后
谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期
政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高
三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅公主的童话故事 兵台。唐玄
宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,
常与文士们登楼赋诗。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
(3)滕子京谪(zh)守巴陵郡(jn):滕子京降职任岳州太守。
滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字
相称。谪zh①<动>谴责;责备。《左传成公十七年》:“国子~
我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳
城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
【谪戍】把被革职的`官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这
里作为<动>被贬官,降职解释。
守:指做州郡的长官。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,
及。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,
和乐。这是赞美滕子京的话。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,
形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复
兴。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
(9)属(zh)予(y)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱
咐。予,我愿意吉他谱 我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,
胜景,好景色。
(11)衔(xin)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞
没。浩浩汤汤(shng):水波浩荡的样子。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的
区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
(13)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,
名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。
则,就。大观,雄伟景象。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面
说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,
的。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘
水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。
(菌类种植 18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗
人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。
会,聚集。于,在。此,这里。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有
所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是
不是。异:差别,不同。乎:大概……吧。
(20)若夫淫(yn)雨霏霏(fifi):若夫,用在一段话的开
头以引起下文。下文的“舒服近义词 至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至
若”近似“至于”。淫(yn)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或
雪)繁密的样子。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
(22)阴风怒号(ho),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,
浑浊。排空,冲向天空。
(23)日星隐曜(yo):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,
古文中以此曜做日光)光辉;日光。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。
形,形迹。
(25)商旅不行:走,此指前行。
(26)樯(qing)倾楫(j)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅
杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断。
(27)薄暮冥冥(mng mng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥
冥:昏暗的样子。
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。
(29)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生……(的情
感)。去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说
坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。去国,
离开京都,也即离开朝廷。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。
讥,嘲讽。
(30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感
慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,
至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)
(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有
“起”“动”的意思。
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无
际。一,全。万顷,极言其广。
(34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼
在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。
集,栖止,鸟停息在树上。qq修复工具 锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:
或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。
(35)岸芷(zh)汀(tng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香
草的一种。汀:小洲,水边平地。
(36)郁郁:形容草木茂盛。
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:
大片。一,全。空:消散。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水
波。
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风
时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
(44)宠辱偕(xi)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:
荣耀。辱:屈辱。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把:持,执。临,面对。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
(47)嗟(ji)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时
品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于
“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心
理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)
而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中
做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应
“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。
处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的
“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:
不在朝廷做官。
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要
说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,
在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一
定。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?
微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
(55)时六年:庆历六年。(1046年)
本文发布于:2023-04-24 16:09:25,感谢您对本站的认可!
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