余秋雨翻译的屈原诗歌《离骚》

余秋雨翻译的屈原诗歌《离骚》

我是谁？

为何忧伤？

为何孤独？

为何流浪？

我是古代君王高阳氏的后裔，父亲的名字叫伯庸。我出生在寅年

寅月庚寅那一天，父亲一看日子很正，就给我取了个好名叫正则，又

加了一个字叫灵均。我既然拥有先天的美质，那就要重视后天的修养。

于是我披挂了江蓠和香芷，又把秋兰佩结在身上。

天天就像赶不及，唯恐年岁太匆促。早晨到山坡摘取木兰，傍晚

到洲渚采撷宿莽。日月匆匆留不住，春去秋来不停步。我只见草木凋

零，我只怕美人迟暮。何不趁着盛年远离污浊，何不改一改眼下的法

度？那就骑上骏马驰骋吧，我愿率先开路。

古代三王德行纯粹，众多贤良聚集周旁：申椒和菌桂交错杂陈，

蕙草和香芷联结成行。遥想尧舜耿介坦荡，选定正道一路顺畅；相反

桀纣步履困窘，想走捷径而陷于猖狂。现在那些党人苟且偷安，走的

道路幽昧而荒唐。我并不是害怕自身遭殃，而只是恐惧国家败亡。我

忙忙碌碌奔走先后，希望君王能效法先王。但是君王不体察我的一片

真情，反而听信谗言而怒发殿堂。我当然知道忠直为患，但即便隐忍

也心中难放。我指九天为证，这一切都是为了你，我的君王！

说好了黄昏时分见面，却为何半道改变路程？（原文为“曰黄昏

以为期兮，羌中道而改路”。宋代洪兴祖《楚辞补注》认为这两句可

能是衍文，或为后人所增。我倒是欣赏其间出现的突兀之奇，又不伤

整体文气，所以保留。）既然已经与我约定，却为何反悔而有了别心？

我并不难以与你离别，只伤心你数次变更。

我已经栽植了九畹兰花，百亩蕙草。还种下了几垄留夷和揭车、

杜衡和芳芷。只盼它们枝叶峻茂，到时候我来收摘。万一萎谢了也不

要紧，怕只怕整个芳苑全然变质，让我哀伤。

众人为什么争夺得如此贪婪，永不满足总在索取。又喜欢用自己

的标尺衡量别人，凭空生出那么多嫉妒。看四周大家都在奔跑追逐，

这绝非我心中所需。我唯恐渐渐老之将至，来不及修身立名就把此生

虚度。

早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好

坚定，即便是面黄肌瘦也不觉其苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔

花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌桂，搓成一条长长的绳索。我要追寻

古贤，绝不服从世俗。虽不能见容于今人，也要走彭咸遗留的道路。

（彭咸，相传为殷代贤大夫，谏其君而不听，自投水而死。见王逸

《楚辞章句》注。）

我擦着眼泪长叹，哀伤人生多艰。我虽然喜好修饰，也知道严于

检点。但早晨刚刚进谏，傍晚就丢了官位。既责备我佩戴蕙草，又怪

罪我手持茞兰。然而，只要我内心喜欢，哪怕九死也不会后悔。

只抱怨君王无思无虑，总不能理解别人心绪。众女嫉妒我的美色，

便造谣说我淫荡无度。时俗历来投机取巧，背弃规矩进退失据。颠倒

是非追慕邪曲，争把阿谀当做制度。我抑郁烦闷心神不定，一再自问

为何独独困于此时此处。我宁肯溘死而远离，也不忍作态如许。

鹰雀不能合群，自古就是殊途。方圆岂可重叠，相安怎能异路。

屈心而抑志，只能忍耻而含辱。保持清白而死于直道，本为前代圣贤

厚嘱。我后悔没有看清道路，伫立良久决定回去。掉转车舆回到原路

吧，赶快走出这短短的迷途。且让我的马在兰皋漫步，再到椒丘暂时

驻足。既然进身不得反而获咎，那就不如退将下来，换上以前的衣服。

把荷叶制成上衣，把芙蓉集成下裳。无人赏识就由它去，只要我

内心依然芬芳。高高的帽子耸在头顶，长长的佩带束在身上，芳香和

汗渍交糅在一起，清白的品质毫无损伤。忽然回头远远眺望，我将去

游观浩茫四荒。佩戴着缤纷的装饰，散发出阵阵清香。人世间各有所

乐，我独爱修饰已经习以为常。即使是粉身碎骨，岂能因惩戒而惊慌。

大姐着急地反复劝诫：“大禹的父亲过于刚直而死于羽山之野，

你如此博学又有修养，为何也要坚持得如此孤傲？人人身边都长满了

野草，你为何偏偏洁身自好？民众不可能听你的解释，有谁能体察你

的情操？世人都在勾勾搭搭，你为何独独不听劝告？”

听完大姐劝说我心烦闷，须向先圣求公正。渡过了沅湘再向南，

我要找舜帝陈述一番。

我说，大禹的后代夏启得到了乐曲《九辩》、《九歌》，只知自

纵自娱，不顾危难之局，终因儿子作乱而颠覆。后羿游玩过度，沉溺

打猎，爱射大狐。淫乱之徒难有善终，那个寒浞就占了他的妻女。至

于寒浞的儿子浇，强武好斗不加节制，终日欢娱，结果身首异处。夏

桀一再违逆常理，怎能不与大祸遭遇。纣王行施酷刑，殷代因此难以

长续。

相比之下，商汤、夏禹则虔恭有加。周朝的君王谨守大道，推举

贤达，遵守规则，很少误差。皇天无私，看谁有德就帮助他。是啊，

只有拥有圣哲的德行，才能拥有完整的天下。

瞻前而顾后，观人而察本，试问：谁能不义而可用？谁能不善而

可行？我虽然面对危死，反省初心仍无一处悔恨。不愿为了别人的斧

孔，来削凿自己的木柄，一个个前贤都为之牺牲。我唏嘘心中郁悒，

哀叹生不逢辰，拿起柔软的蕙草来擦拭眼泪，那泪水早已打湿衣襟。

终于，我把衣衫铺在地上屈膝跪告：我已明白该走的正道，那就

是驾龙乘风，飞上九霄。

清晨从苍梧出发，傍晚就到了昆仑。我想在这神山上稍稍停留，

抬头一看已经暮色苍茫。太阳啊你慢点走，不要那么急迫地落向西边

的崦嵫山。前面的路又长又远，我将上下而求索。

我在咸池饮马，又从神木扶桑上折下枝条，遮一遮刺目的光照，

以便在天国逍遥。我要让月神作为先驱，让风神跟在后面，然后再去

动员神鸟。我令凤凰日夜飞腾，我令云霓一路侍从，整个队伍分分合

合，上上下下一片热闹。

终于到了天门，我请天帝的守卫把天门打开，但是，他却倚在门

边冷眼相瞧。太阳已经落山，我纽结着幽兰等得苦恼。你看世事多么

混浊，总让嫉妒把好事毁掉。

第二天黎明，渡过神河白水，登上高丘阆风。拴好马匹眺望，不

禁涕泪涔涔：高丘上，没有看见女人。

我急忙从春宫折下一束琼枝佩戴在身，趁鲜花还未凋落，看能赠

予哪一位佳人。我叫云师快快飞动，去寻访古帝伏羲的宓妃洛神。我

解下佩带寄托心意，让臣子蹇修当个媒人。谁知事情离合不定，宓妃

古怪地摇头拒人。说是晚上要到穷石居住，早晨要到洧盘濯发。仗着

相貌如此乖张，整日游逛不懂礼节，我便转过头去另作寻访。

四极八方观察遍，我周游一圈下九霄。巍峨的瑶台在眼前，有娀

氏美女住里边。我让鸩鸟去说媒，情况似乎并不好。鸣飞的雄鸠也可

用，但又嫌它太轻佻。犹豫是否亲自去，又怕违礼被嘲笑。找到凤凰

送聘礼，但晚了，古帝高辛已先到。

想去远方无处落脚，那就随意游荡无聊。心中还有悠远夏朝，两

位姑娘都是姓姚。可惜媒人全都太笨，事情还是很不可靠。

人世浑浊嫉贤妒才，大家习惯蔽美扬恶，结果谁也找不到美好。

历代佳人虚无缥缈，贤明君主睡梦颠倒。我的情怀向谁倾诉？我又怎

么忍耐到生命的终了？

拿着芳草竹片，请巫师灵氛为我占卜。

占问：“美美必合，谁不慕之？九州之大，难道只有这里才有佳

人？”

卜答：“赶紧远逝，别再狐疑。天下何处无芳草，何必总是怀故

土？”

是啊，世间昏暗又混乱，谁能真正了解我？人人好恶各不同，此

间党人更异样：他们把艾草塞满腰间，却宣称不能把幽兰佩在身上；

他们连草木的优劣也分不清，怎么能把美玉欣赏；他们把粪土填满了

私囊，却嘲笑申椒没有芳香。

想要听从占卜，却又犹豫不定。正好巫咸要在夜间降临，我揣着

花椒精米前去拜问。百神全都来了，几乎挤满天庭。九嶷山的诸神也

纷纷出迎，光芒闪耀显现威灵。（巫咸，据《山海经》之《大荒西经》

所记，巫咸为“灵山十巫”之一。）

巫咸一见我，便告诉我很多有关吉利的事情。他说：勉力上下求

索，寻找同道之人。连汤、禹也曾虔诚寻找，这才找到伊尹、皋陶协

调善政。只要内心真有修为，又何必去用媒人？传说奴隶傅岩筑墙，

商王武丁充分信任；吕望曾经当街操刀，周文王却把他大大提升；宁

戚叩击牛角讴歌，齐桓公请来让他辅政……

该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花

应声而凋，使荃蕙化而为茅。

是啊，为什么往日的芳草，如今都变成了萧艾？难道还有别的什

么理由，实在只因为它们缺少修养。我原以为兰花可靠，原来也是空

有外相。委弃美质沉沦世俗，只能勉强列于众芳。申椒变得谄媚嚣张，

榝草自行填满香囊。一心只想往上钻营，怎么还能固守其香？既然时

俗都已同流，又有谁能坚贞恒常？既然申兰也都如此，何况揭车、江

蓠之辈，不知会变成什么模样。

独可珍贵我的玉佩，虽被遗弃历尽沧桑，美好品质毫无损亏，至

今依然散发馨香。那就让我像玉佩那样协调自乐吧，从容游走，继续

寻访。趁我的服饰还比较壮观，正可以上天下地、行之无疆。

灵氛告诉我已获吉占，选个好日子我可以启程远方。

折下琼枝做佳肴，碾细玉屑做干粮。请为我驾上飞龙，用象牙、

美玉装饰车辆。离心之群怎能同在，远逝便是自我流放。向着昆仑前

进吧，长路漫漫正好万里爽朗。云霓的旗帜遮住了天际，玉铃的声音

叮叮当当。早晨从天河的渡口出发，晚上就到达西天极乡。

凤凰展翅如举云旗，雄姿翩翩在高空翱翔。

终于我进入了流沙地带，沿着赤水一步步徜徉。指挥蛟龙架好桥

梁，又命西皇援手相帮。前途遥远而又艰险，我让众车侍候一旁。经

过不周山再向左转，一指那西海便是方向。

集合起家庭劳动感悟 我的千乘车马，排齐了玉轮一起鸣响。驾车的八龙蜿蜒而

行，长长的云旗随风飞扬。定下心来我按辔慢行，心神却是邈邈茫茫。

那就奏起九歌、舞起韶乐吧，借此佳日尽情欢畅。

升上高天一片辉煌，忽然回首看到了故乡。我的车夫满脸悲戚，

连我的马匹也在哀伤，低头曲身停步彷徨。

唉，算了吧。既然国中无人知我，我又何必怀恋故乡？既然不能

实行美政，我将奔向彭咸所在的地方。

附，《离骚》原文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以

降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以

为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲

之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟

暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫

先路也!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙

茝! 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘

步。

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败

绩! 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌

怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵

修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!(注1) 初既与余成言兮，

后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙

之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时

乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌

乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余

心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊

之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，

贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所

服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生

之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之

以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不

察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩

而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷

困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固

然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将

反。回朕车以复路兮，及小狗的作文 行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉

止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以

为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之

陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎

四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修

以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！女媭之婵媛兮，申申其詈予

曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独

有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”众不可户说兮，孰云察余之

中情? 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”依前圣以节中兮，喟凭

心而历兹。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辨》与《九小儿发烧推拿 歌》兮，

夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，

又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强董焕忠 圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计

极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其

犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之

不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得

此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县

圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿

迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎

扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使

奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日

夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上

下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延

伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而

绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继

佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所

在。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其

难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以

淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余

乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不

好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。姑父的英语

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索藑茅以筳篿兮，命灵

氛为余占之。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，

岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔

何怀乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶? 民好恶其不同兮，

惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵

美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心

犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所

同。

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫

行媒? 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而

蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以

淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此

萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变

化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而

历虚拟办公 兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求

女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日

乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西

极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容

与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径

待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并

驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫

旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：“已矣哉！国无人莫我

知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”