龟虽寿原文翻译及赏析
龟虽寿原文翻译及赏析
龟虽寿原文翻译及赏析1
原文:
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
翻译
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
我非常庆幸,就用这首歌来表达自己内心的志向。
赏析
该于建安十二年(207),这时五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝
诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门
行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表
现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏
门行》四章中的最后一章。
注译
“神龟”二句:神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。神龟,传说
中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。 3.竟:终结,这里指死亡。
“螣(tng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变
成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
骥(j):良马,千里马。
伏:趴,卧。
枥(l):马槽。
烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。
已:停止。
盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
但:仅,只。
养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
永:长久。永年:长寿,活得长。
幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作
者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
龟虽寿原文翻译及赏析2
龟虽寿
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
古诗简介
《龟虽寿》东汉曹操创作的一首乐府诗,作品富于哲理,阐发了
诗人的人生态度。曹操刚击败袁绍父子,充满建功立业的豪情壮志,
《龟虽寿》可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜
百家,独尊儒术,汉代人的思想禁锢了三四百年,曹操带头叛经离道,
给文坛带来了自由活跃的新鲜气息。《龟虽寿》是曹操的《步出夏门
行》四章中的最后一章。
翻译/译文
神龟即使十分长寿,但生命终究会有结束的一天;螣龙尽管能腾
云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志却是驰骋千里;壮志凌
云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延
年。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
注释
⑴曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思
考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生
态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
⑵神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。
⑶竟:终结,这里指死亡。
⑷螣蛇,传说中龙的一种,能乘云雾升天。
⑸骥:良马,千里马。
⑹伏:趴,卧。
⑺枥(l):马槽。
⑻烈士:有远大抱负的人。
⑼暮年:晚年。
⑽已:停止。
⑾盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。
缩,亏,引申为短。
⑿但:仅,只。
⒀养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
⒁咏:长久。永年:长寿,活得长。
⒂幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两
句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系
(16)养怡两句:保养身心健康。
赏析/鉴赏
南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗
置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代
无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载:东晋时代重兵在
握的大将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,
壮心不已”。以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。为什么理论家的眼光
同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题。王大
将军击节赞赏的诗,是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章《龟虽
寿》。曹操当时击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,
便写下这一组诗,抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十
三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨地吟道:
“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”
《庄子秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反
其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子难势
篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同
矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦
云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦
皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命
的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、
劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮
年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,
屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事
业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理
想追求永不会停息啊!
这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲
理的思辨:“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。治胃病的中药 ”曹操对
人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要
死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进
取,建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿
命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果
善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云
“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态
是最重要的,不应因年暮而消老舍的代表作 沉,而要“壮心不已”--要有永不停
止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想
上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,
从这方面来说,它不又是一篇绝妙的养生论吗!
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,它开辟了一
个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢
了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大
赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发
展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,
作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由
活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”
等一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思
想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙时序》说:“观其时文,
雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气
也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,
前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风
格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千百年来,曹
操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡
着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史
上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少
文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。
钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,
争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。我
们知道,任何文学--包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位
的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,
其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的'人物,特别对建安文
学有开创之功,实在是应当大书一笔的。
龟虽寿原文翻译及赏析3
龟虽寿
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
翻译
神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短,不只是由上天决定。
调养好身心,就定可以益寿延年。
啊,庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!
注释
神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。
竟:终结,这里指死亡。
螣蛇:传说中龙的一种,能乘云雾升天。
骥:良马,千里马。
伏:趴,卧。
枥:马槽。
烈士:操有远大抱负的男子。
暮年:晚年。
已:停止。
盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。
缩,亏,引申为短。
但:仅,只。
养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
永:长久。
永年:长寿,活得长。
幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句
每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
赏析
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧
海》是写景诗,以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言
志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时,曹操已经五十三岁,
在古代,这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利,
踏上凯旋的归途,但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现,想到自己已
届暮年,人生短促,时不我待,怎能不为生命的有限而感慨!但是,
诗人并不悲观,他仍以不断进取的精神激励自己,建树功业。《龟虽
寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”开头,作
者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的,新陈代谢是
大自然的根本规律。这就等于告诉人们说,人虽寿夭有别,但最终都
是要死的,表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念,这在当
时是难能可贵的。既然人总是要死的,那么是不是可以对人生采取消
极悲观的态度呢?诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充
分利用这有限的生命,建功树业,有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,
壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,
深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表
达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强
不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健
康的重要意义。
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深
沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。盈,是满的意思,可以引申
为寿;缩,是专职的意思,可以引申为夭。这就是说,人的寿命的或
长或短,不完全出于天定,只要调养有方,是可以保持身心健康、延
年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。
曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人
精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否
定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰
老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
创作背景
作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此诗约作于公元
208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴
之前。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一
开头便无限感慨。
龟虽寿原文翻译及赏析4
【龟虽寿原文】
龟虽寿
两汉曹操
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
【龟虽寿翻译】
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
【龟虽寿注释】
螣蛇,传说中龙的一种,能乘云雾升天。
骥:良马,千里马。
伏:趴,卧
枥(l):马槽。
烈士:有远大抱负的人。
暮年:晚年。
已:停止。
盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。
缩,亏,引申为短。
但:仅,只。
养怡:指调养身心。怡,愉快、和乐。
永年:长寿。永:长久。
幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句
每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
【龟虽寿赏析】
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋
漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手
法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完
美的结合。
诗中神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。作者从朴素的
唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,
说明了生死存亡是不可违背的自然规律。 犹有 和 终为 两个词组下得
沉着。而 老骥 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 时露霸气
的盖世英豪的形象跃然纸上。
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。 笔力遒劲,韵律沉
雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、
锐意进取的精神面貌。壮心不已表达了要有永不停止的理想追求和积
极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以
切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。表现出一种深沉委婉
的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀
出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴
实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热
爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。
曹操所云养怡之福,不是指无所事事,坐而静养,而是说一篮球防守技巧 个人精神
状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态
度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、
不信天命、奋斗不息、对伟
龟虽寿原文翻译及赏析5
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
「译文」
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候;
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里;
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的;
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
「诗词赏析」
这是一首富于哲理的咏志诗,也是汉乐府诗集中的代表作之一,
是三国大诗人曹操晚年写成的,讲述了诗人的人生态度。诗中的哲理
来自诗人对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓
烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而
述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。在这首诗
中曹操以神龟,腾蛇,老骥作为比喻,诗中融哲理思考、慷慨激情和
艺术形象于一炉,表明宇宙万物生必有死,是自然的规律,人应该利
用有限之年,建功立业,始终保持昂扬乐观的积极进取的精神,表现
了诗人曹操老当益壮、积极进取的人生态度。
曹操《龟虽寿》这首诗中“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮
心不已”四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股
自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神
面貌。
全诗的韵调跌宕起伏,开头四句娓娓说理,“犹有”和“终为”
两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,
使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上,而最后数句则表现
出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又
机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声
调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息
的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于电脑只有一个c盘怎么办 天,
只要保持身心健康就能延年益寿,这里可见诗人对天命持否定态度,
而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信
天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
龟虽寿原文翻译及赏析6
原文:
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。(腾一作:螣)
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
译文
神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千
里。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
啊,庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!
注释
该诗创作于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉
魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗
《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象
于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府
诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。
竟:终结,这里指死亡。
腾蛇:传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
骥(j):良马,千里马。
伏:趴,卧。
枥(l):马槽。
烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。
已:停止。
盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
但:仅,只。
养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
永:长久。永年:长寿,活得长。
幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句
每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
赏析:
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会咳嗽吃什么水果好 淋
漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的
手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了
完美的结合。
诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴
素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生
不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“犹有”和“终为”
两个词组下得沉着。而“老骥”drcom 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,
使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。
“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”笔力遒劲,韵
律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益
壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想
追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,
曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一浪漫血液歌词 种深
沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕波澜是什么意思 起伏,又机理缜密,
闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风
格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,
热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。
曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人
精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否
定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰
老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
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