弘扬中国武术文化

弘扬中国武术文化

如何弘扬中国武术文化

谈及武术，脑海中便会浮现出的便是一个个武出刚柔与意韵的英姿挺拔的武

者，更感觉有一种从心底油然而生的强大的力量，我想，那应该就是武术给我们

的一种外在感觉，更是一种精神的赋予和传递。

武术作为千百年来，多少仁人志士无不把武术作为必修功课用心修习，史不

绝书。荆柯、庄诸刺暴竞志，几近剑侠；李世民、赵匡义文武兼修，成一代霸业；

岳飞、张所、韩世忠堪称一代武学宗师杨贵妃之死 ，抗金卫国，死而后已；文士中李白、陆

游、辛弃疾诗剑风流；更有罗成、张宪、岳云、夏完淳等少年英雄璨若繁星，数

不胜数，辉映后世，成为少艾心里忠臣良将之楷模；现代还有杜心武追随孙中山

先生为苦难的中国而奔走效力，抗战时期的抗日将士、共和国建国功臣中也颇多

习武有成之士。他们均崇文尚武，养浩然之气，成就清逸大勇之精神，最后为社

会理想奋争不遗余力，气度风范，大智大勇，为后人所景仰。他们身上，无不凝

聚着尚武气韵，中华武魂，是民族生存发展所必须的。

我们责任去体悟、感知博大的武术文化，更应继承和弘扬这宝贵的精神财富。

弘扬中国武术文化，我们需要实践。

（一）认识武术内涵，端正看待武术的态度

我们不能否认到了科学倡明的现在，一提到武术，部分人即视之同于打杀、

斗殴等等。以为习不要叫醒我 武便要打架，一味予以唾弃打压，使武术这一优秀的体育项目

在一些地方难以开展；有一些武术、气功骗子对武术进行败坏，他们鼓吹隔山打

牛、意念神通，还有的专事劈砖打石，醉心狠辣招数，横行乡里，也称是“武术”，

玷污了武术的清誉；同时，书乱出、盘乱发、场乱设、拳乱教、徒乱授、话乱吹、

辈乱排、理乱说现象也比比皆是。这些都是导致中华武术文化走向没落的危险信

号烂字成语 ，兼并与收购 都背离了中华武术的武学本质。

任何事物的发展都需要合适的环境。所以我觉得要使中华民族优秀的文化遗

产——武术得以顺利传承并发扬光大，首先就是使武术正确的内涵得以普及，端

正社会对武术的态度。我们需要一种实事求是的科学精神，要探究武术的源起、

功能及内涵，而最重要的是弄清和实践中华武术的精神，即“武之道”，正视听，

知荣辱，求得武术生存和发展的合理空间。让大众的正确认识武术、看待武术，

成为大众运动，做到既不追捧，也不轻鄙。轻鄙的偏见会让武术传承受阻，人才

凋零而窒息，同时成为社会压力压制公民享受合法兴趣爱好的权利，不能人尽其

才；追捧的狂热也会使武术流于形式，失却武学本质，导致武德败坏，害人误已，

最终演化成社会弊害

所以，我相信如果大家对武术的认知全面而端正，那么就完全没有理由抗拒

作为中华优秀文化之一的武术的魅力。

（二）弘扬武术文化需要依靠教育的渗透。

因为武术教育是中华武术之树常青的重要保证，是一项全社会关注的系个人工作情况 统工

程。

经过上千年的历练与发展，形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类

众多且极具中国传统哲学坚实思想基础的武术文化。因此，其发展就更有生命力，

其内涵也就远远超出了武术技能本身。所以，不能把武术看成是简单的竞技体育，

应当把它看成是一种文化，一种具有多种内涵的教育课题。对武术进行全面整理，

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它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。我们应当成立武术文化理论教

育机构，建立各级文化教育机制。尽快建立新培训机制，设立专职武术文化素质

教练，或要求教练必须具备武术文化的素质条件。

现在，我们可以看到许多中小学及高校都开设了武术这门必修课。向祖国的

未来弘传播浩然正气，侠烈英风的武术 精神，修身养性、清逸大勇的武术内涵，

将中探伤作业 华武术精神与我国的民族精神相结合，不仅会使得武术文化得到继承，更将

会使这种积极向上的风气依靠青年一代的朝气与活力在社会广为播散，并惠及现

在与未来。

（三）利用后奥运时代的有利时机，将武术文化推向国际

武术因其自身的特点而天然就是一项世界性的体育运动。如今世界正式开展

的体育运动项目进入奥运会的有28个，非奥运会有100多个。但是，还没有一

个体育项目，象中华武术这样 含哲学、美学、心理学、中医学等于一体，有着

丰富内涵。可以说，武术是体育，更是文化 ，是体育与文化的完美结合。从竞

技武术的角度来讲，前几年我们将武术中长拳类的拳械规范起来，并借1990年

北京亚运会之际使其成为亚运会的竞技项目，再逐步由亚洲推向世界，实践证明

这是可行的，也是成功的。

现在，2008北京奥运结束了，而一个后奥运时代才刚开始，中国正逐渐被

世界深入了解，这正是一个将武术文化推向世界的有利时机。从某种意义上，武

术可以说是中国文化的一个缩影。既然武术是一种文化，武术以一种民族文化的

形式去进行国际间的文化交流，显然是可行的。“越是民族的，越是世界的”，但

将具有鲜明民族风格的中华武术作为一种体育竞技形式，相有着截然不同的独立

性，难免与外国体育的内涵存在差异，中国武术要想推向世界，就必须向奥林匹

克体育精神“更高、更快、更强”靠拢，这是现实。因此，面对奥林匹克体育，

中华武术首先得进入，进入后才谈得上融合，融合后才 可能有所发展，发展了

自然会推动奥运体育的完善。

（四）弘扬中国武术文化，要随时代的发展而不断更新其内涵

武术是指经过艰苦修炼和实战磨练而来的特种搏杀技术，“武”，即杀伐，

“术”，即技术。这种杀伐、格斗的特种技术是无法普及的。泰拳、跆拳道就经

历了这个过程。古泰拳的搏击几乎是无规则的，每战必有死伤，但为了推向世界，

规则多次修改。跆拳道也是如此，原本是从中国传过去的搏杀术，但经过修改、

推广，变成了代表韩国文化的世界运动项目。在武术发展的历史长河中，由于受

中国古代文化思想的影响，武德教育的内容不可避免地有历史的局限性。如带有

封建色彩的三纲五常思想的“师命不可违”、“一徒不可二师”、“传男不传女”、

“为朋友两肋插刀”、“为哥们义气卖命”等等。在现代，我们提倡的武德，不能

不摒弃那些体现封建等级和宗法观念的糟粕，继承、发扬传统武德中的精华，把

习武与宏扬祖国文化联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，

建立起新型的社会主义道德观，形成热爱祖国、热爱文化以国家和集体利益为重

的武德思想。

我们的目的是为了传播文化，以得到世界的认可。有所得必有所失，社会发

展进步便是如此。能够推广的武术，是一种文化符号，能推向世界的是武术的文

化内涵，这就要有所变革。为了更进一步地弘扬武术文化，我们应适应时代的需

要，看到武术内涵与时代的结合点，为武术文化驻入新的活力，将中华武术精神

在新的修习者身上传承而不断复活、发展。这样，我们的武术文化才能走得更宽

更远。

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总之，武术文化体系内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的

共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，体现了中国人民

在体育领域中的智慧结晶，也从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从

广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，更可以是一项世

界运动，它的文化价值是中国人民长期积累起来的一宗宝贵遗产，相信会在我们

的继承与弘扬中惠及全世界。

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