2020高考优秀作文例文精选3篇

【 导语】高考作文最能体现考生对语言文学的掌握和运用，体现考生的逻辑思

维、体系架构。因此优秀的作文不仅能让判卷老师眼前一亮，还能让自己得高

分，下面和您一起来看一下2020高考食物的英文单词 优秀作文吧！

【篇一】2020高考优秀作文

亲爱的同学们：

大家好!

相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为

一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身

后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名

留青史。他便是鲍叔牙。

或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡

天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与

管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特

书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其

解，甚至质疑的。

但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。

鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放

下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，

鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力

排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，

洞察出那位能力卓荦的管仲。

鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔

的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”

公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但

他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之

谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名

钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的

大儿童烫伤 智慧。

鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管

仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于

枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更

是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化

使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。

“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的

气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所

理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，

却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”

的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?

君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子

所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值

得讴歌的秋叶之静美。

谢谢大家!

【篇二】2020高考优秀作文

心为情役，人为情役，何其悲哀!

香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的民国时期的小说 印象是：一位母亲，为了

让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯

的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前

说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役，命为情丧，何其悲哀!

“他是我儿子”，感情便有所偏重;“他是我儿子”，理智便可少

些;“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”，一切

的一切会变得理所仙药 当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚

蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。

心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，

事不及亲，及亲则失 。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对

事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产

生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待

人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感小朋友睡前故事大全 情所役使，仿佛被蒙上

了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。

于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是，

便昧着良心，帮亲不帮理;于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的

悲哀!心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。

包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不

为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心

悲豆角炖土豆 苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以

外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的

污*，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，

为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等

的可敬!每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一

把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不

能因为感情深厚，便罔顾法纪;不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤

其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视

法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法清明、德义大倡呢?又怎

么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆

失，又何来依法治国，以德治国?愿不再心为情役，人为情役。

【篇三】2020高考优秀作协议书范文 文

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是

白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻

不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难

揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望

开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤

其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》

响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词

者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样

度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素

描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是

云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所

以得以流传，必有其的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红123456789打一成语 壤乃至贫瘠

的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国

家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”

这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才

俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，

语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家

之风。

因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，

从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心

声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着

正直与光明，不正是艺术烈痛苦的诗意吗?

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全

是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。

所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真

诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们

可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。

莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作

者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道

他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是

这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因

为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求

引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途