对比姜昆《欢乐方言》和岳云鹏《年三十的歌》，如何理智评价？？

对⽐姜昆《欢乐⽅⾔》和岳云鹏《年三⼗的歌》，如何理智评价？？

⼈进⼊群体后，智商⼤幅下降，为了获得⾝份，个⼈愿意放下是⾮，⽤智商换取让⼈安⼼的归属感— 《乌合之众》

2022年央视春晚，姜昆戴志诚说相声《欢乐⽅⾔》。 从除⼣之夜开始，⽹上开始出现批评这个节⽬的⼈。 另外，很多

极端的⼈将直接节⽬的大盘股什么意思 评价提⾼到了⼈⾝攻击。 ⽹络上充斥着各种不合时宜的评论，令⼈震惊，感到不可思议。

本⽂论述如何理性评价春晚相声。

如何评价⼀，《欢乐⽅⾔》

如果让姜昆戴志诚的《欢乐⽅⾔》分按10分制评分，7分可能是合理的分数，但如果⽤⽂字代替的话就是中规中矩。

客观地说，姜昆戴志诚选择这个相声，春晚不太巧。 最⼤的理由可能是时间紧迫，来不及准备新作品。 毕竟，除了创

作和排练之外，还有考核和彩排环节，姜昆戴志诚到春晚是在元旦前不久⼀点消息也没有，⼤概率定在春晚第⼀次彩排

之前不久。 即使想出演新作品，时间也是不允许的。

单纯从相声艺术的⾓度来评价，《欢乐⽅⾔》是⼀部完整的相声，结构合理，内容丰富，主题鲜明，姜昆戴志诚的表现

也很流畅，⾮常默契配合，是⼀部⽐较优秀的相声作品。

优秀的相声为什么会以“中规中矩”来评价？ 相声界很讲究“以点为春”，所以会根据不同的场景说不同风格的相声。 如果

台下和电视机前的观众是相声迷，《欢乐⽅⾔》的评分可能会在8分以上。

但这次舞台是春晚，⾯对的⼈群更宽敞更复杂，《欢乐⽅⾔》在这种场合显得有点“温暖”，不爆炸鲁滨逊漂流记心得 ，不热闹，对普通观

众没有吸引⼒。

也许不太合适，⼀些⼤学教授在听专业课的时候，台下很多学⽣都有睡意，⼀提到离婚前妻，就完全精神了，再出轨、

劈腿，隔壁班的⼈就可以插队听了， 总的来说，越不是议的成语 专家的⼈越⼴泛。

《欢乐⽅⾔》的路⼦太正了，⾃然不会太热闹。 这是作品风格有限，不是作品⽔平erp是什么意思 的问题。

其实，这样既正道⼜有效的“温”相声在春晚历史上⽐⽐皆是，⽽且都是

相声⼤师和名家的节⽬。1983年春晚上侯宝林郭全宝的《戏剧杂谈》（播放录像），全段都在讲京剧⼏⼤流派的唱法区

别，对于戏迷来说是饕餮盛宴，对于⼤部分不是戏迷的观众来说还不如《欢乐⽅⾔》容易理解呢。

马三⽴在1985年春晚上的《⼤乐特乐》，采⽤的是传统茶馆相声的路⼦，放在天津茶馆说绝对没问题，在春晚上别说逗

乐了，很多观众还表⽰听不清，论演出效果也不如《欢乐⽅⾔》。

侯耀⽂⽯富宽1992年春晚上的《⼩站联欢会》，⽤的是他们铁路系统宣传慰问相声的路⼦，很正很完整，侯耀⽂⼀⼈分

饰⼏⾓也很到位，但也同样达不到很好的效果。

等等吧，其他⼀些⾮相声名家的正路⼦相声就不⼀⼀赘述了，在春晚历史上简直是车载⽃量，这符合艺术规律，也符合

春晚的特点。

所以，你如果批评姜昆戴志诚选择上春晚的作品有问题，那还是⽐较客观的。你如果批评姜昆戴志诚不会说相声，那证

明你纯属⽆理取闹。如果你说《欢乐⽅⾔》不叫相声，哪⼉凉快哪⼉呆着去吧。

⼆、对⽐《年三⼗的歌》

据说，姜昆戴志诚的相声表演结束后，“怀念岳云鹏春晚相声”上了热搜，也不知道是谁传的，反正笔者是没发现这个热

搜在哪⼉。

不过，我们可以对⽐⼀下岳云鹏在2021年春晚上的《年三⼗的歌》，因为《欢乐⽅⾔》和《年三⼗的歌》确实有很强对

⽐性。

如果从相声艺术⾓度评价，《年三⼗的歌》是⼀段不能算及格的相声，虽然和《欢乐⽅⾔》⼀样改编⾃传统相声套路，

但《年三⼗的歌》结构很松散，节奏不稳，平铺直叙，岳云鹏的表现太过于随意，没必要的零碎太多，频繁在台上“洒

狗⾎”，如果不是孙越经验丰富捧得及时，这节⽬就完了。这段相声的⽔平和他们第⼀次合作上春晚时的《我忍不了》

不可同⽇⽽语。

如果让相声爱好者从相声⾓度给《年三⼗的歌》打分的话，这段相声最多3-4分，甚⾄于，这都不应该叫相声，⽽是应

该叫热场⼩曲。

相声社开始正式表演前都会赠送给现场观众⼀段或⼏段⼩曲，⽐如《发四喜》之类的，⽬的是带动现场⽓氛，热热场。

像开⼼⿇花的话剧开场前也会让演员带动现场观众做游戏还抽奖，其实都是⼀个套路。这些开场表演都是免费赠送的，

换句话说就是不值钱。

岳云鹏的《年三⼗的歌》在表演内容上确实更像是开场小年夜是什么时候 ⼩曲，也确实调动了现场观众的⽓氛以及电视机前岳云鹏粉丝们

的情绪，这是显⽽易见的，也达到了作品的⽬的。

因此，如果只论相声艺术，《年三⼗的歌》说严重点⼲脆啥都不是，就是个不值钱的开场⼩曲。如果加上现场效果，

《年三⼗的歌》还是有⼀定现实作⽤的，不能轻易否定。

《年三⼗的歌》还是有⼀定现实作⽤的，不能轻易否定。

所以，你如果评价岳云鹏孙越的《年三⼗的歌》不叫相声，证明你是个严谨的相声迷。你如果评价《年三菠萝蜜苗 ⼗的歌》虽然

⼀般但起码效果不错，证明你是⼀个客观理智的观众。你如果评价《年三⼗的歌》才是真正的相声，哪⼉凉快哪⼉呆着

去吧。

三、如何理智评价

有位⽹友提出⼀个设想很有意思，假设姜昆戴志诚说的是《年三⼗的歌》，岳云鹏孙越说的是《欢乐⽅⾔》，⽹络上会

如何评价呢？恐怕到时候就会出现“姜昆只会洒狗⾎不会说相声”和“岳云鹏相声功底深厚”这样的评论了。

笔者相信这个设想的可能性，因为很多⼈不能理智评价的原因之⼀就是对⼈不对事，双标严重。

像《欢乐⽅⾔》这样正路⼦的相声在春晚历史上有很多，为什么⼀些⼈只盯住姜昆呢？

马⽼71岁登上央视春晚，效果不好的原因是岁数⼤了，年纪不饶⼈。姜昆72岁重回春晚，就必须和三⼗多岁的同⾏和⾃

⼰⽐？

同台晚会上，卢鑫⽟浩的《像不像》也是⽼段⼦，两⼈表现很紧，台风很闹腾，综合相⽐还不如《欢乐⽅⾔》，为什么

⼀些⼈只盯着姜昆呢？

同理，2013年春晚上的《败家⼦》也是⽼段⼦集锦，两位演员的表现和卢鑫⽟浩差不多，节奏纷乱⼝风拘谨，论节⽬质

量和效果也不如《欢乐⽅⾔》，为什么⼀些⼈从来不提这个失败的作品呢？

双标的⼀⾯是不理智不客观，另⼀⾯则是对⼈不对事的思维模式，这种情况在粉圈⾥⼏乎是司空见惯的。

于是，粉圈的古代爱国诗词 反智、低幼、排外、极端等特点就带来了很多⽚⾯、偏激和双标的评论。甚⾄于，你说句公道话都不⾏，

给《欢乐⽅⾔》下个“中规中矩不温不⽕”的评价都会被⼀帮⼈追着骂，这很不正常！

如果那些⾮理智甚⾄极端的评论背后还存在着不⽢寂寞居⼼叵测的煽动⾏为，那这件事的性质就变了。

有⼈说，只要是观众喜欢的相声，就是好相声。这句话看似有理却是最⽆理。

⾸先，有⼈喜欢正路⼦的相声，有⼈喜欢洒狗⾎的相声。有⼈喜欢正宗京剧，有些喜欢⽐基尼京剧。有⼈喜欢⽂艺电

影，有⼈喜欢商业电影。⼀句话，众⼝难调，不要拿个⼈的好恶去代表所有⼈。

其次，央视春晚⾯向全国乃⾄全球华⼈播出，春晚当然需要多元化的节⽬，但其中正路⼦正能量的作品肯定要占据⼤多

数，这是春晚的性质和平台性质决定的。

有些相声虽然现场效果笋干鸭 好，但在电视机前的效果不⼀定好，粉丝感觉很满意的节⽬，⾮粉丝群体看起来反⽽很尬，这也

是往年春晚流量化作品太多导致被⼴泛吐槽的原因。

最关键⼀条，春晚在⼀定意义上也相当于全国⽂艺领域⼀年来的总结和汇报⼤会，⽽⽂艺战线的社会责任是带领⼴⼤观

众的审美和品位往上⾛，追求更⾼的⽂化和格调，央视和春晚不可能⾃降层次去迎合粉圈以及⼀些低级的娱乐需求。

⽹络时代，娱乐早已经实现多元化，观众可以通过各种渠道满⾜⾃⼰的娱乐和追星需求，想追爱⾖就去关注他的项羽自刎 动态，

想尬吹爱⾖就去他的粉丝群，春晚不能只为粉圈开堂会。

所以，评价春晚和评价春晚节⽬，不应该站在个⼈喜恶上，只要能跳出个体的局限，相信⼤多数⼈都能做出理智的评

价。