文言文《赵威后问齐使》原文翻译及作品欣赏

《赵威后问齐使》原文翻译及作品欣赏

【作品介绍】

《赵威后问齐使》讲的是赵威后（赵太后，惠文王之妻）虽

然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从

国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然

简单但却很有道理。

【原文】

赵威后问齐使初三毕业

出处：《战国策齐策》

齐王①使②使者问赵威后③。书未发④，威后问使者曰：“岁

⑤亦无恙⑥耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不悦，曰：“臣

奉使使⑦威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”

威后曰：“不然。苟⑧无岁何以⑨有民?苟无民何以有君?2006年属什么 故有问

舍本而问末者耶？”⑩

乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子(11)，无恙耶?是其为

人也，有粮者亦食(12)，无粮者亦食；有衣者亦衣(13)，无衣者

亦衣——是助王养其民者也，何以至今不业(14)也?叶阳子(15)

无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振(16)困穷，补不足——

是助王息(17)其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子(18)

无恙耶?彻其环填(19)，至老不嫁，以养父母——是其率民而出

于孝情(20)者也，胡为乎(21)至今不朝(22)也?此二士鼠字开头的成语 弗业，一

女不朝，何以王齐国、子万民(23)乎?於陵仲子(24)尚存乎?是其

为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯——此率民而

出于无壮行是什么意思 用者，何为至今不杀乎?”

【注释】

①齐王——齐襄王子，名建。

②使——派遣。

③问赵威后一一问候赵威后。赵威后一称赵太后，赵惠文王

夫人，惠文王死后太子继位，年纪较小，“太后用事”(《史记赵

世家》)，曾实际执政两年。

④书未发——书，指齐王建写给赵威后的信。未发，尚未怎样治磨牙最有效 启

封。

⑤岁——收成。

⑥无恙——无忧，平安无事。古人问候语，大体相当于现在

说的“还好吧”。恙，据说是一种害人虫，古人对它非常警惕，

所以用“无恙”指代无忧。 做彩超多少钱

⑦奉使使——前一个“使”指使命，名词；后一个“使”是

动词，出使。

⑧苟——如果。

⑨何以——以何，凭什么。

⑩舍本而问末者耶?——这一句是反诘的语气，意思说我这

样问难道是抛弃重要的而去问次要的事情吗?

(11)齐有处士日钟离子——处士，不当官的知名人士。钟离

子，钟离(复姓)先生。

(12)食(s)——给别人东西吃。下句之末的“食”字同此。

(13)衣(y)——拿衣服给别人穿。下句之末的“衣”字同

此。

(14)不业——不使其在位而建立更大的功业。意思是责问齐

王为什么不重用钟离子这样的贤人。

(15)叶阳子——叶(sh)阳，地名；叶阳子是齐国另一位

“处士”。

(16)振——赈，救济。

(17)息——繁殖。在这里是使动用法的动词。

(18)北宫之女婴儿子——北宫(复姓)家的女儿叫婴儿子的。

其人是齐国著名的孝女。

(19)彻其环填(tin)——彻，除。环，用于耳朵或手臂的

装饰品。填，是古代填充耳部的装饰品，这种装饰后来不再通行。

(20)率民而出于孝情——领着老百姓实行孝道。

(21)胡为乎——胡为，为胡，为什么。乎，句中语气词。

(22)不朝(cho)——不入朝见君王。古代只有命妇才能入

朝见君王，这里是责问齐国为什么不给北宫婴儿子以入朝的荣誉

和地位。

(23)王齐国、子万民——统治齐国，领导人民。王，动词。

子，意动用法动词。

(24)於陵仲子——於陵，地名。仲子，人胡适的作品 名，其人是齐国一

位有独立见解的隐士。

【白话翻译】

齐建派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：

“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者

有点不开心，说：“臣奉大王之命向太墨兰根腐病 后问好，您不先问我们大

王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”

赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什

么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问

末的道理？”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张

有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服

的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活

百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏

寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加

以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不

嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷

褒奖？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣

道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百

姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？这样

的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、

抚恤万民呢？”

【解析】

本文选自《战国策齐策四》，是该书中很著名的一段，曾

被选入《古文观止》，并加上了“赵威后问齐使”的题目，这里

沿用这一标题。

先秦比较有头脑的政治家一般都有民本思想，他们懂得老百

姓是国家的根本(“民为邦本”)，只有把老百姓安顿好了国家才

能太平(“本固邦宁”)。赵威后也明白这样的道理，8画属木的字 所以先问齐

国的收成如何，老百姓情况如何，最后才问到齐王是否无恙；齐

国的使者水平比较低，竟认为这种发问的先后顺序不对；于是他

遭了太后的一连串责问和批评。

赵威后意气风发，口气很大，大约跟她新近“用事”也就是

执掌国政有关。齐国的那个使者一则观念落后，一则得到的授权

也很有限，所以不敢多言，对威后提出的问题更是无法回答，于

是文章就在威后连珠炮似的问题问完以后也就戛然而止了。这既

是实录，也很有助于表现人物。

《战国策赵策》里有一篇著名的《触龙说赵太后》，赵太

后也就是本文中的赵威后，在此文中她的表现也是很有女强人作

风的，不过她同时又是一位母亲，所以不肯让小儿子出去当人质，

态度强硬，大失政治家的风度。经过老臣触龙一番委婉的劝说，

才明白过来。把这两篇联系起来读，可以更深入地了解《战国策》

一书叙事记言的艺术。