哈姆雷特优美句子赏析

哈姆雷特优美句子赏析

1. 哈姆雷特书的摘抄句子并句子赏析

1、脆弱啊，你的名字叫女人！

赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时

间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不

太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一

个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都

恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。剧中的乔

特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋

或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。

2、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力

量！多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！

在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的

赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这

个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的

自身。这是一个巨人层出的时代。正如恩格斯说：“这是一次人类从

来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了

巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面

的巨人的时代。……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，

不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。”，产生了像但丁、

拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达？芬奇等杰出的艺术家，

像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。

3、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴

虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，

这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这

一种排名前十的电影 睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免

的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着

了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这

一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，将要做些什么梦，那不能不

使我们，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就

是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲

慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽

辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清

算他自已的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻

吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，是它迷惑了我们的意志，使

我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，

重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维

盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失

去了行动的意义。

赏析：哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。生存

和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达

了他对人生的终极思考。人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的

可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗？是不可以的。人生苦

笑风雨都得要自己去面对，就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直

面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。既然造物主把我们安排在世

上，就要风雨不回头的走下去。自强不息，自缺憾美 尊自爱，不要辜负了你

的一个美丽的称号----人！史铁生也说过“死是一件不必急于求成的

事”，死神早晚都会不期而至，我们为什么要费尽心思的去想他什么

时候来呢。毛主席也说过，自信人生二百年，一万年太久，只争朝夕。

我们应该活在当下抓住时机成就一番伟大的事业，而不应该在瞻前顾

后中蹉跎了岁月。

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2. 高分求《哈姆雷特》10个精彩句子及从语言学角度分析好在哪里

1、倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么， 此结局是

可盼的！——使用假设复句，增加了句子内容的虚构性。

2、当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临？

它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾， 否则谁肯容忍人间

之百般折磨？如暴女子左眉头有痣图解 君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之

侮、或庸民之辱。——综合运用比喻、排比等修辞手法，表达作者的

愤激之情。

3、所以，“理智”能使我们成为懦夫，而“顾虑”能使我们本来

辉煌之心志变得黯然无光， 像个病夫。——利感恩手抄报大全 用比喻，使深奥的道理

浅显易懂。

4、决断决行的本色蒙上了惨白的一层思虑的病容；本可以轰轰烈

烈的大作大为，由于这一点想不通，就出了别扭，失去了行动的名分。

——把思虑这种无形的东西赋予色彩，形象化地表达了思虑的程度。

5、现在我正好动手，他正在祷告。我现在就干，他就一命归天，

我也就报了仇了。这需要算一算。——用自言自语的道白，显示了主

人公的心迹。

6、一个恶汉杀死了我的父亲，我这个独生子把这个恶汉却送上天

堂。——用对比的修辞方法，使势不两立的矛盾冲突更加尖锐。

7、时代整个儿脱节了；啊，真糟，天生我偏要我把它重新整好！

——这既是哈姆雷特对人的地位的怀疑，同时更是哈姆雷特的一种时

代秩序观念的反映。

8、我父亲被害，我母亲受污，搅得我头脑冒火，血液沸腾。——

这是哈姆雷特在丹麦原野看了福丁布拉斯的军队后长段独白，表现了

他的内心世界。

9、可是究竟是哈哈镜打一成语 由于禽兽的健忘呢，还是因为把后果考虑得过分周

密，想来想去，只落得一分世故，三分懦怯。——从哈姆雷特的独白

看，哈姆雷特尽管下定复仇的决心之时，也没忘记对生命价值的思考。

他的内心深处还在不断地询问生命意义何在的问题。

10、我实在不知道为什么一天天过下去 只管在口里嚷“这件事一

定要做”，而明明有理由，有决心、有力量、有办法叫我动手啊。—

—“为什么一天天过下去”这样有关生命价值的问题，在哈姆雷特此

时此地还根本没有得到解决。在哈姆雷特的眼里，两万士兵的出征仅

仅是“为了一点幻梦、一点点虚名”，表明在其心性气质中还有焦虑。

3. 求哈姆雷特经典语句既理解意思

to be or not to be it is a qustion 生存还是毁灭 这是个问题life's

but a walki晶莹的意思是什么 ng shadow,a poor player that struts and frets his hour

upon the stage,and then is heard no more; it is tale told by an

idiot,full of sound and fury,signifying nothing. 人生不过是一个行

走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无

声无息中悄然退去，这是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，

却一无所指。

《麦克白》 爱情是情人的一滴眼泪.> 莎士比亚说过：“当你说

“我爱你”的时候一定要很小声，千万不要让天上的神听到，因为他

们会很嫉妒的。” 上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，

被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！ 一个骄傲的人，结果总

是在骄傲里毁灭了自己。

爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。

Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis

nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous

fortune Or to take arms against a a of troubles, And by

opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to

say we end The heartache, and the thousand natural shocks That

flesh is heir to. 'Tis a consummation Devoutly to be wish'd. To

die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub!

For in that sleep of death what dreams may come When we have

shuffled off this mortal coil, Must give us pau. There's the

respect That makes calamity of so long life. For who would bear

the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud

man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The

insolence of office, and the spurns 孕妇能吃鸡爪吗 That patient merit of th'

unworthy takes, When he himlf might his quietus make With a

bare bodkin? Who would the fardels bear, To grunt and sweat

under a weary life, But that the dread of something after death-

The undiscover'd country, from who bourn And makes us

rather bear tho ills we have Than fly to others that we know not

of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the

native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of

thought, And enterpris of great pith and moment With this

regard their currents turn awry And lo the name of action. 哈：

{自言自语} 生存或毁灭， 这是个必答之问题： 是否应默默的忍受坎苛

命运之无情打击， 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌， 并将其克

服。

此二抉择， 就竟是哪个较崇高？ 死即睡眠， 它不过如此！ 倘若

一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么， 此结局是可盼的！ 死去，

睡去。 但在睡眠中可能有梦， 啊， 这就是个阻碍： 当我们摆脱了此

垂死之皮囊， 在死之长眠中会有何梦来临？ 它令我们踌躇， 使我们心

甘情愿的承受长年之灾， 否则谁肯容忍人间之百般折磨， 如暴君之政、

骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱， 假如他能

简单的一刃了之？ 还有谁会肯去做牛做马， 终生疲於操劳， 默默的忍

受其苦其难， 而不远走高飞， 飘於渺茫之境， 倘若他不是因恐惧身后

之事而使他犹豫不前？ 此境乃无人知晓之邦， 自古无返者。