《晚春》译文及赏析

《晚春》译文及赏析

《晚春》译文及赏析

《晚春》译文及赏析1

《晚春》

唐代：韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木)

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

《晚春》译文

花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐

艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

《晚春》注释

不久归：将结束。

杨花：指柳絮

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，

荚花呈白色，随风飘落。

才思：才华和能力。

解：知道。

《晚春》鉴赏

这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，

它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层

意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不

因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是

值得赞扬了。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗

艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。

诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情

景：花草树木探得春将归去的消七年级数学练习题 息，便各自施展出浑身解数，吐艳争

芳，色彩缤纷，繁花怎么样用英语 似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘

示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发

前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚

春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运

用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”

还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中

所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫

无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其

中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，

反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人

一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，

很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门

弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”

并不可怕，要紧复方黄黛片 的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆

荚”这样的有心人的。

钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云：

"此意作何解?然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗

可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃

春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春

将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆

荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，

或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

然而“无西九华山 才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤

学，不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才，作不出好文章;或言

有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有

寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他

既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的

开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的'勇气。此处或并非存

心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的

妙处也在这里。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领

悟。

《晚春》创作背景

此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年(唐宪

宗元和十一年)，韩愈年近半百时。

《晚春》作者介绍

韩愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟

州市)人，自教师属于公务员吗 成年人黄疸 称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐

代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十

二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎

佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。

长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为

“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从

祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，

有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳

宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、

“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具

有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

《晚春》译文及赏析2

《晚春》唐 韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近

半百。

【注释】

不久归：将结束。

杨花：指柳絮

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，

荚老呈白色，随风飘落。

才思：才华和能力。

【译文】

春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，

人间万紫千红。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花

【赏析】

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗

艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。

诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情

景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争

芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘

示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发

前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚

春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运

用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能

“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实

为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验

进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其

中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，

反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人

一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，

很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门

弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”

并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆

荚”这样的有心人的。

钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云：

"此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此

诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写

乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知

春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花

榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，

或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，

不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言

有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和世界最大地震 勇气。细审诗意，诗

人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

【作者简介】

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南

省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部

侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的

倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表

达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之

首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用

前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中

有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂

乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的

里程碑式人物。