一生必读的哲学书籍排行推荐合集

一生必读的哲学书籍排行推荐

我们阅读的书籍应该是多样化的，看一些哲学书籍来思考一下哲学的真理吧!

下面是我带来的关于一生必读的哲学书籍，欢迎大家阅读。

一生必读的哲学书籍

1.?存在与虚无?

一书的出版那么宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开场运用自己独立的思

想观点和哲学词语述说对世界的理解：人各种凉拌菜 即自为的存在，具有超越的特性，他永

远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为

的存在〞就不像“自在的存在〞那样是一种“是其所是〞的存在，而是一种总是

显示为“不是其所是和是其所不是〞

面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着

过去和将来的否认，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿

命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对

象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。

本书的前三局部是要解决现象学本体论的根本观点问题：萨特确定了存在的

范畴，确定了自为的存在的构造与特性及其存在规律。在这个根底上，后面两局

部主要探讨自为的存在与其他的自为……

2.?人性论?

全书分三卷，第一卷“论知性〞的主题是认识论，主要说明了知识的起源、

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分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此

卷是?人性论?中最重要的局部，是其他局部的根底，包含了休谟对哲学的主要奉

献。

第二卷“论情感〞是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并

为下一卷关于道德问题的讨论打下根底。其中对意志和自由的讨论有相对的独立

性。

第三卷“论道德〞是在前两卷根底上对道德问题的全面阐述。其中第一章论

述了道德的根本原理，属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德 〞——既是伦

理学的内容，也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德〞。

?人性论?是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论奉

献。

⒊?纯粹理性批判?

本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨

著，它改变了整个西方哲学前进开展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就

是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、

即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，

从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这根底上对下颚长痘痘的原因 形而上学的命运和前途作

出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可敏感 靠的

根底。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论〞

和“先验方法论〞

。

⒋?理想国?

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是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人

对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以到达公正的理想国。柏

拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学

家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。

人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要

朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在?理想国?里苏格拉底刚开场讨论

的话题就是“正义〞问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬

与向往!这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和

智慧〞。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为

国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化〞。

柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情

似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目

的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的

崇尚，对善和美的追求。

⒌?形而上学?

表达了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之

一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕〞存在“问

题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德

认为，事物被称为“存在〞有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如

实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必

然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。

这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要

是“实体〞的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上

学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一

切的中心。

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人生必备的哲学书籍

1.?社会契约论?

所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以

单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查

考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能购房定金合同 力，

1981年和1982年各刊行五十种，两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的

根底上将蔺相如完璧归赵 陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，

但凡原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全

懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合

时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、

建议，帮助我们把这套丛书出好。

2.?悲剧的诞生?

希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表

人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在?悲剧的

诞生?中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而

是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和

酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺

术家的人生观及其作品的思想内容。

3.?西方哲学史?

罗素说:哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有

了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心

灵抚慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。

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哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最

为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机

械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为

什么活着?〞。

4.?作为意志和表象的世界?

“ 世界是我的意志，世界是我的表象。〞

完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托

玛斯曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长

一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，

以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后代，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛

苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦

怠。〞

一生必看的经典哲学书籍

1.?中国哲学史?

冯友兰所著的〞中国哲学史“两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国

哲学史。这部哲学史的根本架构已为中国哲学史界普遍承受，其中的许多观点，

如名家应分为惠施之“合同异〞、公孙龙之“离坚白〞两派，二程思想不同，分

别为心学、理学之先驱，又如程朱异同、陆王异同、朱王异同等等，均为前人所

未发，后人所不能改，已成为学术界的定论。故此哲学史是中国哲学史学科的奠

基之作。

全著分为子学时代和经学时代两篇，子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战

国、老子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代介绍了董仲舒、朱子及清代的哲学

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文化。

2.?叔本华思想随笔?

作者: [德] 阿叔本华 / [德] 阿图尔叔本华

出版社: 上海人民出版社

出版年: 2005-4

豆瓣评分：9.1

本书虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的根本思想主线清晰可辨。叔本华

这位“语言艺术家〞弗兰茨卡夫卡的赞语的过人之处就在于把真理裹以最朴

素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素;

因为朴素，更见深刻。

尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深

深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机〞?不合时宜的

思想?。

这组代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小局部，但这些论文涉及哲

学、伦理学、心理学、性学、美学、教育学、玄学、宗教等多个方面，足以让我

们领略到叔本华这位“不折不扣的天才〞托尔斯泰语的思想魅力。

不仅?意欲?一文确实像叔本华所说的包含比许多系统的心理学还要多的心

理学知识，就是篇幅最小的?论教育?，他对教育的目的、方法短短几千字的阐述，

难道是某些洋洋洒洒、不得要领的大部头教育学著作可以相比的吗?真正的思想

天才与只是博闻强记的学者之间的差异，由此可见一斑。

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3.?小逻辑?

作者: [德] 黑格尔

出版社兔子剪纸 : 商务印书馆

出版年: 1997-02

豆瓣评分：8.5

黑格尔的?小逻辑?是构成他的?哲学全书?的一个主要环节，本来是印发给学

生的讲义性质。

是黑格尔于最后十余年内的心血。它的好处在于把握住全系统的轮廓和重

点，材料分配均匀，文字简奥紧凑，而义蕴深厚。初看似颇难解，及细加咀嚼，

愈觉意味无穷，启发人深思。

他的学生在他逝世后编订全集时，再附加以学生笔记作为附释，于是使得这

书又有了明白晓畅、亲切感人的特点。尤其是关于思想对客观性的三种态度及概

念的推论等，都是?大逻辑?所没有或极少见的，特别值得重视。

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