河南殡葬礼仪大全:三门峡白事礼仪过程
出殡俗称安葬。富裕人家在出殡日,要请唢呐班吹打。这天,三
亲六故、邻里亲友都前来送礼品、送纸扎、三角形重心性质 送花圈、送布幔等。早餐
后,执事人喊“起灵山药功效与作用 ”,预约好的几个年青人,进到灵堂将灵柩抬出,
绑扎停当。起行时,各式纸扎与唢呐班在前,孝子执灵幡。次子捧遗
像、牌位,长子抱食罐、丧盆紧跟,其他晚辈执哀杖(俗称哭丧棍)排
后。男孝在前,女孝在后。唱礼人一声号令,即抬灵柩起动。军棋在线 棺木路
过他人家门,该家即备谷柴点燃(赶殃)。到墓地棺木落地,行落灵礼。
行祀土礼、安葬礼。民国时期,灵宝县大户人家老丧患得患失是什么意思 或有地位的人出
殡,行走大街,有扯灵之举,即多人分两行拉扯孝布近里许。把送丧
队伍夹在其中,以示威风、隆重。
寿木:俗称棺材、棺木。泛家用无线路由器 指为老者闻名造句 死后准备的装殓木材,尊称
寿木。民间多以柏 木为贵,次为松木、楸木、桐木,杂木最次之。富
豪人家非柏木不用,并讲求寸半以上的厚度,外用大漆(生漆)漆3遍,
甚者5遍,漆黑锃亮,肃穆异常。一般家用松木、桐木者居多,刷成
黑色,用桐油或一般杂漆涂一、二遍。也有穷家以白棺殡葬的,或只
涂黑色而已。山乡仍沿此俗。
老衣:也称寿衣,装殓亡人的衣服,一般在老人(六七十岁时)生前
已做好备用。乡村讲究里外5件或7件,蓝、灰、黑色,忌红色。用
绸、平纹稀布或上好布料作料。富家为绸缎料。男衣外为长袍短褂,
女衣为上衫下裙。有的人家事先无备,在人临亡时或亡后,忙置衣料,
请来邻里、亲属赶做:还有的来不及裁制,又急于装殓,即以整块布
料或绸料覆盖死者身上以代之。现城乡居民仍沿此俗,衣料更趋高档。
报丧:老人亡后,其子女是在当天或第二天,去舅家报丧。报丧
时着孝衣,穿孝鞋,腰系苘麻绳。欲称披麻戴孝,见到舅父、舅母,
须跪下叩头,哭诉老人死亡情况,以求舅父社会经典语录 宽容。有的人家来不及制
作孝衣,只戴上孝帽,穿孝鞋去报丧,此俗农村仍沿袭,但已不太讲
礼仪。亡人殡葬日确定后,还要向其他亲朋报丧。灵宝县、渑池县老
人亡后,其子女不能去舅家报丧(黑头孝子不出门),派邻居或亲友去报高中思想政治
丧。
亡人礼数:老人断气(或将要断气时),男者要剃头、洗脸、洗脚;
女者需梳头、洗脸、洗脚,俗称净身。之后,给亡人脱旧换新穿老衣,
并记下拇指与其余四指的位置(男左女右),口含银丝或钱币,左手捏
“如意”纸钱,右手或袖简里,塞人烙饼(俗叫打狗饼)或麦皮。 迷信
说,以防过“恶狗关”与“蚂蚁关”备用。双脚绑以纸绳或麻绳,防
尸变(惊尸)。最后,移尸灵床或灵堂,白纸盖脸。男停中堂,女停内室。
床头置油灯一盏群管理员怎么设置 ,曰“照尸灯”。后即布置灵堂。
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