揭秘“中国”两字名称的来源

揭秘“中国”两字名称的来源

揭秘“中国”两字名称的来源

在中华五千年的历史长河里，历朝历代，虽然王朝

政权各不相同，甚mou的复数 至都是通过武力推翻前朝，但还是都称自

己为“中国”。到底“中国”一词是从什么时候开始有的呢？

追溯起来，“中国”一词，最早见于中国第一部官方史书——

《尚书》的“梓材”篇中，原文讲：“皇天既付中国民越厥疆土

于先王”，意思是指“天神已经把中国的人民和他们的土地托

付给周朝的先王”。此文作者是历悦的意思 史上非常著名的“周公旦”，

即“周公”，是周文王的儿子，周武王的弟弟，西周政治家、

思想家和谋略家。周武王的儿子周成王继位时非常年幼，由

周公摄政。由此推断，《尚书-梓材》创作于西周第三代王——

周成王时代，这是我们能够找到的最早的中国历史文献记载，

据今已有三千余年。可见，“中国”一词至少在周朝已经开始

正式使用。 另外，在我国第一部诗歌总集《诗经》中，

也有三篇提到“中国”。分别为： 1、《诗经？大雅？民劳》

中提及“中国”四次，具体是： （1）“惠此中国，以绥四

方”，意指“惠及中国的百姓，以安抚中国四方的人民”。 （2）

“惠此中国，以为民杰”，意指“惠及中国的百姓，以满足人民

的心愿“。 （3）恐龙小知识 “惠此中国，俾民忧泄”，意指“惠及中国

的百姓，让人民宣泄心中的烦忧”。 （4）“惠此中国，国

无有残”，意指“惠及中国的百姓，使国家没初中英语新课标 有凶残事情发生”。

2、《诗经-大雅-桑柔》中提及“中国”一次，具体是：“哀恫中

国，具赘卒荒”，意指“哀痛中国，发生如此多荒灾”。 3、

《诗经-大雅-荡》中提及“中国”二次，具体是： （1）“咨

女殷商，女炰烋于中国”，意指“你这个殷商的国君，你在中

国作恶”。 （2）“内奰于中国，覃及鬼方”，意指“你在中

国激起众人愤怒，连国外的其它族类也不能忍受”。 这三

首诗均是创作于周朝周历王时代，作者分别是召穆王和芮伯，

是周历王时代的两位重臣，通过诗歌的形式来劝谏周历王爱

护“中国”，善待人民。《诗经》这三首诗再一次验证，三千年

前西周时代就开始使用“中国”。 除了历史文献记载，在

中国设置路由器怎么设置 考古发现的周成王五年铸造的青铜酒器“何尊”铭文中也

提及“中国”，但写作“中或”，“或”是“国”字的早期写法。铭文

写道：“余其宅兹中国，自之辟民”，意指“我（周武王）已经

据有中国，自己已成为中国国民的君王”。这个青铜器“何尊”

铭文中的“中国”，以考古的角度更加确认了西周已开始使用

“中国”。 据考证，西周时期，中国是天子之国和诸候列

国（即受封的藩国）并举的政治格局。周成王在位时，采纳

周公提出的建藩屏国方略，分封诸候71国，让他们来承担

保卫京都的任务。此时的“中国”应是指天子之国和各分封诸

候列国的如何聊天 整体疆界范围。其中，天子之国是中国君王（即天

子）的直接统治地区，各诸候列国的土地和人民，名义上是

归属于“中国”，除军队和“礼乐”归天子之国调配外，在其它方

面拥有自主权。 从《尚书》、《诗经》文献记载分析看，

周期也称商朝为“中国”，但是商朝的甲骨文献中，并没有发

现“中国”字样。据专家学者考证，商朝人并不把国家称作“国”，

而是习惯称“邑”。甲骨文献中，商朝人称自己的国家为“大邑

商”，并称周边四方的国家为“东土”、“南土”、“西土”、“北土”。

在殷商甲骨文献中，商朝人还称自己的国家为“中商”。对此，

中国著名史学家、甲骨学家胡厚宣曾论称“商而称中商者，当

即后世中国称谓的起源”。 在《尚书》、《诗经》以及后世

《论语》等文献中，大部分把商朝称为“殷”、“大邦殷”，而“殷”

在中国古代第一部字典——《说文》作注时讲“殷，引之为大

也，为众也，为中也”。《史记》索隐中更是直接解释为“殷，

中也”。由此推演，“殷国”即是“中国”之意，间接可以说明商

朝人也称自己的国家为“中国”，只是用“中商”、“大邑商”、“大

邦殷”、“殷”体现。周朝之“中国”也可能是由此过渡而来，推

翻商朝后，顺势由原来的名称改为“中国”，“国”字也可能是由

“周朝”正式开始使用。 以上均是有明确文献记载，再之

前的夏朝和三皇五帝时代，因为没有任何文字记载留传，是

否也曾经称“中国”或有“中国”相关的意思，只能通过后人的相

关记载进行分析推演。 《说文》中，对“夏”字解释为“夏，

中国之人也”。如果此“夏”是指夏朝的“夏”，则可以间接认为，

中国的第一个王朝——夏朝也自称为“中国”，从其后的“商朝”

未用“中国”二字，可以推演，夏朝如果称“中国”，可能并不是

用“中国”二字，而是另有所表。 《尚书-禹贡》中，有一

句“中邦锡土、姓”。这是记录三皇五超甜小故事 帝中的帝禹的内容，即

我们常说的“大禹”。据专家学者考证，在中国上古时代，“邦”

通“国”字。由此看，“中邦”即是“中国”。《史记-夏本纪》中，

更是直接写为“中国锡土、姓”。 中国伟大思想家、教育

家、政治家——孟子在记录有关三皇五帝中的帝尧、帝舜时，

也直接使用了“中国”二字，具体为：《孟子-腾文公上》中写

道：“然后中国可得而食之……当尧之时……兽蹄鸟迹之道交富含哲理的诗句

于中国……”、《孟子？腾文公下》中写道：“当尧之时，水逆

行，泛滥于中国”、《孟子-万章上》中写道：“夫然后之中国，

践天子位焉”。孟子生活于战国时期，由此可以推演，在那个

时期认为“帝尧、帝舜”的国家就是“中国”。 《淮南子？天

文训》写道：“中央土也，其帝黄帝”。文中“中央土”即为“中

土”，从商朝甲骨文献中“东土”、“南土”、“西土”、“北土”记载

来对照，“中土”也应为“中国”之意。由此推演，从“皇帝”时代，

也可能已有“中国”称呼之意，据今已有五千余年，可见“中国”

是一个非常非常古老的名字。 自周朝开始，到秦、汉、

晋、隋、唐、宋、元、明、清，经历三千年数十个朝代更替，

除自用国号外，均延用“中国”为国名，并在对外出使世界各

国、签署国际条约时也均统一使用。此后，从中华民国到现

在的中华人民共和国，更是直接把“中国”同时作为国号和国

名。 池塘英语 世界四大文明古国中，其它三个文明古国都已中断，

而中华文明却一直延续至今天，不要讲实际的历史文化传承，

单单“中国”二字，就已经让每一个中国人深感骄傲和自豪，

这不能不说是一个千古奇观、旷世大名。