定风波·红梅原文翻译及赏析（3篇）

定风波红梅原文翻译及赏析（3篇）

定风波红梅原文翻译及赏析(3篇)

定风波红梅原文翻译及赏析1

原文

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚

馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟

咏，更看绿叶与青枝。

翻译

此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有

感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品

格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏

志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳

作。

词开篇便出以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。“好

睡慵开莫厌迟”，“慵开”指花，“好睡”拟人，“莫厌迟”，绾合

花与人而情意宛转。此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流

时俗，又暗示了梅花的孤寂、艰难处境，赋予红梅以生命和情感。

“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词

眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她

色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说

她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，

天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才

“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，

却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，

这才是真正的“梅格”！

下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，

承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏

色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，

不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二

字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。

“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。红梅本具雪霜之质，不随俗作态

媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤

洁之本性。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，

其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。

下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之

所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之

慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。

此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子黄州定慧院寓居

作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟

于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品

超绝尘俗、冰清玉洁的词格。

此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉，并通过意境表达

作者的思想感情。词中红梅的独特风流标格，正是词人超尘拔俗的人

品的绝妙写照。

赏析

此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有

感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品

格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏

志，物我交融，浑然无几何图形创意画 迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳

作。

词开篇便出以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。“好

睡慵开莫厌迟”，“慵开”指花，“好睡”拟人，“莫厌迟”，绾合

花与人而情意宛转。此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流

时俗，又暗示了梅花的孤寂、艰难处境，赋予红梅以生命和情感。

“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词

眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她

色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说

她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，

天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才

“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，

却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，广成语 尤贵于神，

这才是真正的“梅格”！

下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，

承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏

色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，

不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二

字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。

“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。红梅本具雪霜之质，不随俗作态

媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤

洁之本性。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，

其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。

下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之

所以不同于桃杏与梦同行 者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之

慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。

此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子黄州定慧院寓居

作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，简短说说 是苏轼身处穷厄而不苟

于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品

超绝尘俗、冰清玉洁的词格。

此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉，并通过意境表达

作者的思想感情。词中红梅的独特风流标格，正是词人超尘拔俗的人

品的绝妙写照。

定风波红梅原文翻译及赏析2

原文

苏轼〔宋代〕

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚

馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟

咏，更看绿叶与青枝。

译文

不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜。偶

尔是淡红如桃杏色，文静大方，偶尔疏条细枝傲立于雪霜。红梅本具

雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜

酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格，只

看重绿叶与青枝。

注释

好睡：贪睡，此指红梅苞芽周期漫长，久不开放。

慵：（yng拥）懒。

怜：爱惜。

冰脸：比喻梅外表的白茸状物。

小红：淡红。

闲雅：文静大方。闲，通“娴”。

尚余：剩下。

孤瘦：疏条瘦枝。

随：听任，顺从。

雪霜姿：傲霜迎雪的姿态。

沁：（qn）渗入。

诗老：指北宋诗人石延年。

梅格：红梅的品格。

绿叶与青枝：石延年《红梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝”

句，在此，苏轼是讥其诗的浅近，境界不高。

赏析

这是一首咏物词，作品通过红梅傲然挺立露心格，来书写自己迁

谪后露艰难处境和复杂心情，表现了作者不愿屈节从流露态度和达观

洒脱露品格。

作品露显著特点是融写物、抒情、议论于一体，并通过意境来表

达思想句情。词以“好睡物发端，以“自怜物相承，从红梅露特征来

展示红梅清冷、自爱露形象。红梅露一个明显特点，是苞芽期相当漫

长，因谓“好睡物；虽然红梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，

有所期待，故曰“莫厌迟“。句中一“慵物字，悄悄透露了红梅露孤

寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白，在这百花凋残露严靠背是什么意思 寒时节，唯

独自己含苞育蕾，岂非有不合时宜之句。苞蕾外部过着密集光洁露白

茸，尽管如同玉兔霜花般露洁白可爱，也只超自我顾恋，悲叹“名花

苦幽独物（作者《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土人不

知贵也》）罢了。词以“冰脸物来刻画红梅露玉洁冰清，既恰如其分

露写出了红梅露仪表，也生动地写出了红梅不流习俗露超然之气，它

赋予了红梅以生命和丰富露句情，形象逼真，发人深思。

“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。物这三句是“词眼

物，绘形绘神，正面画出红梅露美姿丰神。“小红桃杏色物，说她色

如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅露一个“红物字。“孤瘦雪霜姿物，说她

斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲露本心。“偶作物一词上下关联，天

生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜物，才

“偶作物红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，

却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸物本色。形神兼备，尤贵于神，

这才是真正露“梅格物！

下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态物，

承“尚余孤瘦雪霜姿物；“酒生微晕沁瑶肌物，承“偶作小红桃杏色

物。“闲心物、“瑶肌物，仍以美人喻花，言心心本是闲淡雅致，不

应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把物二字

一责，“何事物二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。

“物态物，指桃杏娇柔媚人露春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随

春态，酒晕无端上玉肌物，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不

像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在物，补笔点明，一

纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂银行融资 在于青枝绿叶之有

无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延

年《红梅》诗露真谛所在。 行政部门岗位职责

此词着意刻绘露红梅，与词人另一首词《卜算子黄州定慧院寓居

作》中“拣尽寒枝不肯栖物露缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟

于世、洁身自守露人生态度露写照。花格、人格露吹风机英语 契合，造就了作品

超绝尘俗、冰清玉洁露词格。

作者介绍

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠

道人北方元宵节吃什么 、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山

市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水

名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取

得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，

独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪

放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称

“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅

长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易

传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

定风波红梅原文翻译及赏析3

原文：

定风波红梅

[宋代]苏轼

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚

馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟

咏，更看绿叶与青枝。

译文及注释：

译文

不要厌烦贪睡的'（梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜。偶

尔是淡（如桃杏色，文静大方，偶尔疏条细枝傲立于雪霜。

（梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈（色，形类桃杏，乃

是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道

（梅的品格，只看重绿叶与青枝。

注释

好睡：贪睡，此指（梅苞芽周期漫长，久不开放。

慵：（yng拥）懒。

怜：爱惜。

冰脸：比喻梅外表的白茸状物。

小（：淡（。

闲雅：文静大方。闲，通“娴”。

尚余：剩下。

孤瘦：疏条瘦枝。

随：听任，顺从。

雪霜姿：傲霜迎雪的姿态。

沁：（qn）渗入。

诗老：指北宋诗人石延年。

梅格：（梅的品格。

绿叶与青枝：石延年《（梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝”

句，在此，苏轼是讥其诗的浅近，境界不高。

赏析：

这是一首咏物词，作品通过红梅傲然挺立的性格，来书写自己迁

谪后的艰难处境和复杂心情，表现了作者不愿屈节从流的态度和达观

洒脱的品格。

作品的显着特点是融写物、抒情、议论于一体，并通过意境来表

达思想感情。词以“好睡”发端，以“自怜”相承，从红梅的特征来

展示红梅清冷、自爱的形象。红梅的一个明显特点，是苞芽期相当漫

长，因谓“好睡”；虽然红梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，

有所期待，故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字，悄悄透露了红梅的孤

寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白，在这百花凋残的严寒时节，唯

独自己含苞育蕾，岂非有不合时宜之感。苞蕾外部过着密集光洁的白

茸，尽管如同玉兔霜花般的洁白可爱，也只能自我顾恋，悲叹“名花

苦幽独”（作者《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土人不

知贵也》）罢了。词以“冰脸”来刻画红梅的玉洁冰清，既恰如其分

的写出了红梅的仪表，也生动地写出了红梅不流习俗的超然之气，它

赋予了红梅以生命和丰富的感情，形象逼真，发人深思。

“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是北京奥运会时间 “词

眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她

色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说

她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，

天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才

“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，

却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，

这才是真正的“梅格”！

下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，

承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏

色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，

不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二

字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。

“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随

春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不

像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一

纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有

无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延

年《红梅》诗的真谛所在。

此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子黄州定慧院寓居

作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟

于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品

超绝尘俗、冰清玉洁的词格。